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死生有命、富贵在天否？谋事在人、成事在天否？王侯将相宁有种乎？...... 今天与朋友们探讨的这个话题多少有些宿命的味道，或许有的朋友受现代教育影响，习惯了一切从唯物出发，认为只有看得见的才是真实的。咱们且不评论唯物的对错，周易茶馆先来分享一个生死预测的真实占断案例，后面会捎带些茶馆的看法，欢迎朋友们思索点评。  专业的公众号得写点专业的技术帖。实话实说，思路清晰的真实案例分析很少见，这篇奇门遁甲示范帖就作为周易茶馆提前送给易友们的元旦礼物吧，易友们如果觉得从中受益了，欢迎转发；送人玫瑰手有余香，分享智慧才能更好的获得智慧。  一、事情回顾 2016年8月4日，某位己酉年命的男士给茶馆来电话，言其父亲正在住院，问测其父病情怎么样？多久才能出院？ 放下电话，茶馆起奇门局，略作分析，回复这位朋友如下： 1、伯父寿限到了，目前的治疗没有什么作用。 2、再过几天8月10号甲子日是个坎，很难迈过去。 3、之后可能会面临兄弟分家的是非之事，宜早作打算。 听到茶馆的断语，对方有些惊诧，言其父之前身体一直挺硬朗。过了几天于8月10日一大早就跑来找茶馆，说其父已于当日凌晨去世。之后又过去了几个月他联系茶馆，说与其兄弟因父亲遗留的房产股票存款等事宜有了较大分歧，虽然求测者念及亲情对兄弟一再退让，但其兄弟却悄悄拿走父亲的存款股票等资产，也不谈分割房产之事，现在对他是躲着不露面...... 二、手工起转盘奇门局如下 问测者己酉年，其父亲壬午年，求测时间为2016年8月4日10点55分。  三、断局思路——所有的占断都应有所依据 （本段精华内容专业性较强，非易学爱好者可跳过此节直接看后面的观点） 其父年命壬午，重点看艮宫与离宫信息。 艮宫信息分析——  2、艮宫临休门，艮为止，有休息和停止不动之象。 3、艮宫三奇六仪组合为壬+癸。传统格局为阴阳重地，凡事不宜，也主伤病。 4、壬为阳水主动，癸为阴水主静。其父落此宫可看做在动静之间、阳阴之间。 5、壬为天罗、癸为地网，其父落艮宫，在天罗地网之间，劫数难逃，生命面临终止；艮为止为床，其父当下已卧床不起、行动不便了。 6、壬为水、癸亦为水，上下皆水，于身体有浮肿之象。 7、艮为足，艮宫休门+壬癸水，足部已经肿了。俗话说男怕穿靴、女怕戴帽，从卦象结合常识来看，其父状态大凶。 8、年命病地落艮宫临玄武，主病因模糊，医生很难去判断病症。 9、月令未，土旺水囚。年命落宫临月破，过几天就要进入申月了，年命落宫照样还是月破，月破如枯木朽根，逢生不起，而且还临空亡，气数更弱了。 10、休门落艮宫，水居土乡，宫克门，旺土克囚水，身体受制严重。 11、年命乘天英星、临休门，门克星徒劳无益，空耗自身能量；加之又临八神之玄武，综合看有精神混乱之象。 12、日干戊长生在寅，艮宫为日干长生之地，代表新的开始。戊午日子丑空，艮宫空亡。综合其它信息解读既有开始新的轮回之倾向，又有旧生命消亡之势，亦有长生之气落空之象。 13、艮宫天英星耗休门能量，不得天时；休门被艮宫克，不得地利；地盘生门亦来克休门，不得人和；为较凶之局面。 14、在测病时艮宫在内为脾，于内病时多主虚胀；艮宫为年命病地，临休门，地盘为癸水，肾也有问题了；艮宫属土，土味甘，艮为山，山泉之水亦甘甜，推断其父有糖尿病之症状。 15、周易茶馆以前写的长帖月照《白鹿原》，万里浮云天，曾从易理的角度分析过，是先天之本肾和后天之本脾共同滋养着魂所在的肝脏，而今其父落宫信息显示，其养魂之源脾脏和肾都有问题了，魂已危矣。  离宫信息分析——  1、离宫丙+壬为火入天罗。五行中，火为不稳定状态，离宫属火，可以预见其父亲故去后所遗留之事或许会引起麻烦和是非，此是非更多是体现在存款股票债券等资产上，天心星也代表公门，这些是非很可能要通过诉讼形式来解决。 2、丙火在天盘为眼睛，下面是壬水，其父视力已经受损、看东西也不方便了。 3、离宫为头部，火为思想，受制于水，其父精神意识已经不正常了，临杜门，说话也不利索了。 4、离宫八神为太阴属金，克杜门之木，其父不得神助，意识在思虑阴间之事。 5、离宫临日干帝旺之处，同时年柱代表长辈人，丙火的帝旺之处也在离宫，老怕帝旺；更不利的是，月建未土来合日干帝旺处的午火，未月火旺（小暑大暑均在未月），此旺火临帝旺又逢合绊必应凶。举个例子，某汽车正高速行驶，合绊为急刹车，高速行驶的汽车急刹车会是什么样的结果？必然是车毁人亡。更巧的是，其父年命壬午，午在离宫，地盘壬也落在了离宫，其父年命的天干地支均参与其中，与这个帝旺之午火彻底通上气了，此宫信息必验！ 6、其父年属马虽临日建，但两天后就立秋了，火入囚，推断尚能弥留几日。 7、巳时纯阳乾卦，到午时一阴生，对应的消息卦为天风姤，有阳极反阴、阳之气渐退，阴气来袭之势。另外其父年命纳音杨柳木，木长生在亥，禄地落艮宫但空亡了，到了离宫却又是死地。 8、求测时间为丁巳时之末（10点55分），马上就要从丁巳时进入戊午时了。午为其父属相，从日柱（戊午）到时辰（戊午），有化退神之势；四值中日建主管24小时，而时辰仅掌权两小时，有存在的时间越来越短之趋势。 9、离宫天心星克杜门，不得天时；杜门被离宫耗泄，不得地利；太阴克杜门，不得神助，地盘景门亦耗泄杜门，不得人和；亦为较凶之局面。 10、年命壬到离宫为胎地，其父有投胎之象。 11、年柱为父母宫，年干丙落离宫，加之其父年命之干为地盘壬和属相午均在离宫，此宫信息极为重要。通常在奇门遁甲判断中，首重年命落宫，即本奇门局之艮宫，但此局因诸多巧合使得离宫也同样重要了，这就有玄机了：两个对其父壬午同样重要的宫位，一个在内盘、一个在外盘，一阴一阳，从大势看其父之生命有阴阳分离之势、灵魂与肉体分开之象。 值符落兑宫，值使落震宫。 值符宫信息分析——  2、兑宫居内盘，主快、主近，说明死亡事不会拖太长时间。 3、癸+丁为腾蛇夭矫，诸事不宜，为凶格。 4、值符宫临天任星，与其本位的艮宫充分通气，动态的值符宫会引动原本相对静态的艮宫，必使其宫内信息凸显。 5、值符居兑宫属金，因其处于绝对动态，需消耗能量，此能量由何而来？金赖土生，则兑宫需消耗土属性的宫位的能量，而兑宫乘天任临死门，与艮宫坤宫充分通气，可充分引动此二宫，艮宫坤宫不得不大量消耗能量，去支持值符宫的动态。（五行流通在四柱占测中与用神一般极其重要，上述即为五行流通在奇门遁甲中的应用） 6、戊午日，马星为申，值符宫临死门，动态加马星，这样动能更强烈，需要吸收和消耗的能量也就更大了。对于其父年命所落之艮宫而言，本身就月破又临空亡，气数严重不足了，再去被值符宫强烈吸收能量，状态就更差了。 7、值符宫所在的兑宫冲克乙奇和生门所在的震宫，生门在震宫本就受克严重，就算医生努力用药想去给其父增加点生机，也会被无形的力量强力抹杀。卯酉为门户，二者一为阳气生发之处、一为阴气浓郁之所，现值符宫阴气势盛并挟日干之死气来强力冲克震宫，致使阳气生发无力。 值使宫信息分析——  2、传统奇门多以天芮星落宫代表疾病的信息，另外震宫克艮宫为其父之官鬼宫，官鬼也为疾病的符号。此局虽天芮星落震宫又加临生门，却不能机械断言不药而愈，尚需综合判断。在玄学预测占断中，绝不能机械照搬教条去论断，这也是为什么茶馆一再强调要抛弃机械思维，看重灵性思维的原因。 3、天芮落震宫克其父年命所落之艮宫，病情极凶，虽临生门，但被值符冲克，此生机难以维系。另外震宫天芮上面为庚，以占断经验来说，这是极其凶恶的信息符号，毕竟在奇门遁甲里，庚为甲之最大的敌人；庚加临天芮病符星上，多为非常凶险的病症。 4、乙奇为医生医药的符号，乙奇落震宫克其父年命宫，乙奇与天芮同宫比和，很明显其父所患疾病，医生治不了、用药没明显效果。 5、天心星代表医院落离宫，地盘壬为其父年命，吻合住院的事；天芮落震宫生离宫，也体现了医院不能治愈病症，只能有限减轻症状而已。 6、测病时震宫代表肝胆，前文提到了局中反应出其父的养魂之源脾脏和肾都有问题了，震宫又体现了肝亦出问题，肝肾脾三者均受损，其魂岌岌可危。 7、震宫的庚+己为刑格，而地盘己为求测者年干，推测其父故去之后，求测者还会面临家庭纠纷甚至需要通过官司来解决问题。 8、震宫临白虎和天芮，也主突发之疾病。 9、天芮+生门，也主病情会深入发展。 10、其父年命壬长生在申，到震宫为死地，此病为致其父死亡之病。艮宫之先天卦为震卦，此死亡之病可轻易加临其父身上。 求测者落宫信息分析—— 求测人年命己酉，落乾宫，地盘落震宫。  1、求测者与其父之落宫，一乾宫一艮宫，一内盘一外盘，为阴阳分离之象。艮宫临空亡，求测者与其父一存一亡，二者有处于两个世界之象。 2、乾为公门，惊门主口舌官非、争吵官讼，求测者在未来可能会面临通过官司解决问题的境况。己乘天冲星，善良的求测者将来会为此纠纷而火冒三丈。 3、乾宫己+丙，为火悖地户，多指男人间的相害，求测者可能面临分家之困。 4、地盘己在震宫，临八神之白虎，主凶丧孝服；震宫地支卯木，也主棺木；地盘己也有坟墓信息，震宫又为其父年命之死地；有其父下葬之象。 5、乾为父，乾宫之先天卦为艮卦，为其父年命落宫，先后天通气。综合看未来求测者要面临为其父寻找坟地及披麻戴孝发丧之事。 6、前面说过震宫临刑格，也主被人拖累；月干落震宫也代表兄弟宫信息，地盘年命己在此，充分通气，白虎也主争斗。综合分析为兄弟间因其父去世后的分家产生分歧，需要通过法律程序解决问题。 不知不觉中，一口气写了这么多读象。本文的字数又超出现在人的阅读习惯了，若再细致分析，比如再结合各宫位暗干或星门克应及卦象等等信息还能推敲出更多的线索来.....譬如其父亲的职业及感情等细节、之后兄弟分家时房产及金融资产的分配方式、诉讼时的某些趋向、其父往生之去处为何方？轮回之后是男是女？.....在高阶玄学的判断中，过去现在和未来、前世今生和来世，均有信息显现。很多玄奥的信息，可以通过奇门遁甲局结合六壬课及深层读象解卦来综合参断：比如其父落宫有两个明显卦象，身体应蹇卦、其灵魂应旅卦，身体面临大难，灵魂开始旅行...... 数了下咱们已经足足罗列了49条，其用四十有九，就暂且分析这么多吧，这次的元旦礼物份量不轻、分享给易友们的免费大餐确实不少了，关于应期的判断点窍就卖个关子，易友们自己思索吧。估计今天的分析已经让不少易友觉得头晕了，就不再深入探讨了，当一件事情的气数结构确定之后，无论从哪个角度分析都会指向同样的最终结果，这也体现了全息的玄学之神奇魅力所在。  四、谈点感慨，哪个圈的水都挺浑浊 当下社会上比较流行奇门预测，年轻的大师也如雨后春笋般层出不穷。可玄学的研究不但需要天赋，同时也是个慢工出细活的水磨工夫，不可能速成。虽然快餐文化主导下的市场结构提供了很多快速包装的路径：如花点钱买个某某协会职务证书、或与名人合张影等等。但这代表不了学术水平，不过是喜欢炒作、擅长编织社会关系的表现而已，这些年有不少从天际陨落到悬崖的前车之鉴了，其实从命理学的角度看，这类热衷者也很难有深厚的学术造诣。 茶馆从初中开始对传统文化感兴趣，距今已近三十年，也接触或听闻过不少大师，不过圈内有几种现象一直存在： a、某些名人不擅长实际占测、只喜好大谈理论，可谓之学院派； b、民间先生占断经验丰富、准确率参差不齐、说话模棱两可，谓之江湖派； c、还曾听闻有个别异士，能对过去所发生之事准确断言，但却没有任何判断依据。茶馆对此也仅是听闻，有些被传得很神，去见了发现并非如此； d、当然也有极少数既有学术底蕴、又有占测水准的低调民间老前辈，需要一定的机缘才能见到。 通常情况下所遇之人，你列出个八字盘、奇门局、六壬课之后，对方给出的判断寥寥无几，而且对这几句断语的依据是什么并不知其所以然。 高手往往是世人眼中的孤独者，不只是在易学界，其它很多领域均如此；茶馆觉得这类真正的高手绝不会孤独——独处时不寂寞才是不孤独的表现，因为其内心丰盛；能拒绝过度交际是因为明了对修行者而言什么更重要。 作为高端三式之一的奇门遁甲，牵一发而动全局，通过奇门局可以细致分析出大量信息来，对这些信息的解读不但需要深厚的文化底蕴、缜密的思维、扎实的基础、广博的知识面......还更需要预测师天赋中灵性的闪耀。 五、茶馆观点，一家之言 回到本文最初的疑问，人的寿命是定数吗？若不是定数的话，为何高端预测会这么神奇应验？类似的占断绝非个例，有太多的玄学预测与结果神奇吻合之案例，若偶然的太多，那就不是偶然，而是有迹可循了。 周易茶馆认为，在天道规律的作用下，有着千丝万缕看不见的无形丝线，把诸多的人和事联系在了一起！传统易学术数模式的理论依据是源自天体运行之规律和自然现象，当气数结构确定了之后，很多后续发生的事情都看似巧合般不断往上凑，其实这并非巧合，而是定数和趋势。  茶馆观点之一：四柱为根本 四柱如四根通天支柱，体现了大格局大趋势，为质也为大的定数。如同方程式一般，有众多信息包含其中，能解读出多少玄机来，就看命师之功底了。在非严重自然灾害或战争及人祸的状态下，通常如果人的寿限不到时候，即使病病殃殃照样也能活八九十岁。 茶馆观点之二：因、缘、果 1、命理的方程式中隐含的众多信息为静态，为“因”； 2、流年、大运、阴阳宅风水、个人努力等因素为“缘”； 3、因在缘的引动下，致使“果”显现。但“果”的本质和层次，是因决定的，缘只是助力，其质不可改，只能有限的去改变一下量。想质变只能走修行之路、觉悟之路，只在中间颠倒颠，明年茶馆会再写一篇论述太极拳的帖子（周易茶馆聊太极之二——从形峦角度看太极拳的养生功效）会对此做分析，敬请期待。 茶馆观点之三：尽人事、顺天命 大的格局是定数，此定数是天体规律在效法于地而生的人类身上之显现。信命的被其牵着走，不信命的被其拽着走，参悟天地规律的修行人顺着命走，三者既相似，又有着微妙的不同。 既然大格局定了，怎么去改善人生的轨迹呢？在奇门遁甲的天、地、神、人盘中，人的层次是最低的，因此要去借助天地的力量来丰盈自身。茶馆之前的帖子月照《白鹿原》，万里浮云天，论述到中医的问题时提到过部分内容，可参考如下。 除了借助天体的力量帮身之外，个体生命对于自身命理方程式的了解也很重要，毕竟还有很多意外的突发事件会对个体的生命轨迹产生重大影响。比如车祸、火电之灾、刀伤水患等等，这就体现出玄学预测对每个人的重要性了。提前洞见个人命理方程式中隐态的不吉信息将在何时被引动，并提前防范于未然，可以起到大灾化小、避凶趋吉之效果。 六、人生在世，富贵不可享尽，聪明不可用尽 咱们再换个角度来展开联想，如果一个人的生命大格局是天道循环导致的定数，那么即便是从长远角度考虑，为了让自己受益，也该于今世心存悲悯；毕竟天地循环周而复始的规律亘古未变，又安知日后贫贱无你？ 活的舒服与活的安心，孰轻孰重？值得每个人去认真审视考量。岂能因为这一世福报丰厚，就去肆意挥霍福报、甚至为了眼前利益而不惜去制造恶业？特别是那些身处既得利益阶层之人，更应该去正视其所在之社会整体生存环境中的深渊地带和弱势群体！ 身在公门好修行，一举一动因果更大；同样对势利的谄媚者与麻木逃避的岁月静好派而言，在时间的推移下也终将难以独善其身。欲界天空多有阴霾，每个身居其中之人，若有意识去主动传播光明，都有可能成为一团薪火去照亮他人，若越来越多的人心存光明，让此薪火相传，必将照亮天空、驱散阴霾，亦会造福于子孙后代！ 从人法地的角度来看，大地有高山平原、也有万丈深渊。生命的律动轨迹是高低起伏的，此律动轨迹在轮回中是大的起伏，在人这一世多为小的波澜：今日或许尚在高岗之上意气风发、挥斥方遒，殊不知天道循环之下必然也有坠落深渊之际；趁着尚有能力之时、可以有所作为之际，主动以良知为本、去努力把深渊填平一些、致力去改善大多数人的生存环境，让底层众生不致为了生存和公平所迫，也将是为自己在天道循环下的轮回之旅留一条善后之路。倘若继续功利地逐欲而行，那就无可救药陷入报应不爽的宿命；从阴阳的角度看，阳世所欠、阴间必偿，偿还的代价也将更高！ 菩萨畏因、众生畏果。很可惜，在现实生活中，人的认知及行为往往会受大环境的影响而产生偏差，很多时候虽有初心，却难守始终，极易因欲望的牵引变得背道而驰，更有甚者最终竟然成为了欲望的傀儡。 明晰了人的本性中欲望成分居多，就不能再任其作祟，需要对其去制约。作为群经之首的《周易》，通过诠释天地自然之理来启迪人类社会，易理中揭示了对治欲望的方法，这也是让人避免在轮回中越陷越深的一剂醒魂良药！ 七、“命”字之启示 最后来看看古文字中的“命”，会给我们带来什么样的启示。 最初的命字，上面为一人形，下面很像正在跪着叩首的人。表象是居别人屋檐下不得不屈膝服从；但更深层寓意却是作为灵性生命的人类在叩拜天地。老话说人在做、天在看：若没有约束、没有敬畏，人的行为必然会无法无天，那样的话，形虽为人，其魂已逐渐向它途飘去。 对天道，须心存敬畏；对众生，当心存悲悯；对自身，应有所约束。 在天道规律的往复作用下，生而为人，脐带剪断那一瞬就已被宿世之因定格了，人之初性本欲，投生于这个欲界轮回中的人类通过第一声啼哭表达了自己的困扰和无奈。人生之旅，就是在天道的审视下，净化灵魂的赎罪之旅、还债之旅、觉悟之旅、修行之旅...... 从阴阳角度看，由肉体和灵魂组成的人，其有形质的肉体为阴，无形质的思想灵魂为阳，做人这两个字更侧重于对灵魂思想而言。若人被欲望牵着走，信奉丛林法则、赢者通吃、物质至上、只敬权贵不畏天、一味不择手段贪求名利权情、占据资源去盘剥弱小，无异于自投轮回的深渊之中；看似一时得意，却冥冥中欠下了更多的债、也背负了更多的业，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！最终必然会在轮回中面临天道的严酷审判。 |
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