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道家圣人关尹子，一口气告诉了我们哪五个不可以？我们普通人有哪五个思想上的常见病和多发病？为什么网上的很多公知这种病最严重，甚至是病入膏荒？为什么说人应该把“修理别人，原谅自己”反过来？为什么以为自己了不起的人，其实根本没啥了不起？我们今天一起精读《关尹子》药篇的第十四章，先读经文。关尹子曰：不可非世是己，不可卑人尊己，不可以轻忽道己，不可以讪谤德己，不可以鄙猥才己。千万不要认为时代，认为社会都有问题，都是错的，只有自己是对的。千万不要瞧不起别人，认为别人都太笨，不能悟道，只有自己真正有道。千万不要总是嘲讽和诽谤他人无德，只有自己是有德的人。千万不要认为普通大众都是愚蠢鄙陋的，只有自己才真正有才华。读懂了关尹子的这一段告诫，我的第一个感觉是脸红，因为他好像看透了我们每个人的心，看透了我们每个人的本质。第二个深刻地感觉是关尹子讲的问题，实际上就是修行者的常见病和多发病。而且不早点发现，早点治疗，很容易发展成不可救药的绝症。其实关尹子讲的这几种病，本质上都是在分别心的基础上形成的强烈而又顽固的我执。有这种病的人往往都是二半吊子，都是半瓶醋，一瓶不满半瓶晃的。一个真正有修为、有学养、有水平的人，一定像成熟的稻谷，弯下腰，低下头，显得平实和谦卑。就像一只装满水的瓶子一样，就算你使劲晃它，它也没什么声音。其实这种病不仅仅是修行者，我们绝大多数普通人也都有。我刚才说过，至少照了镜子之后，自己会脸红，因为自己身上也有这些病，而且呢，还挺明显。刚刚有点独特的体验，刚刚有点超出常人的心得之后，人就会本能的自高自大。会不知不觉地开始瞧不起不如自己的人，看别人都是傻瓜笨蛋。这种毛病在每个群体中都是存在的，只要是在人群当中就一定会有这样的人出现。就算是乞丐，他也会因为自己能比别人每天多讨到一点饭，能多要到几块钱，而瞧不起跟他一起讨饭的其他人，觉得自己了不起。这是人性，普通人都本能的习惯于否定和贬低别人，来找到自己的存在感和价值感。一个水平不够，境界不够，修为不够的人会自觉不自觉地通过踩别人来抬高自己。如果我们仔细去解剖一下自己，再去深度地分析一下我们身边这样的人，就会发现。我们今天大多数人每天都在刷手机，看自媒体。自媒体这个东西是最好的东西，同时也是最坏的东西。它能够让我们从不同的角度去了解这个世界，但问题在于，很多的所谓的公知，不仅仅同时拥有关尹子讲的这五种病，而且很多人现在已经是病入膏肓。网上的东西，尤其是那些公知发出来的东西，看多了就会发现：很多人都是上帝视角，都是马后炮。而且看别人只看阴面不看阳面，讲自己只讲阳面不讲阴面。人世间的事，人世间的人，人世间的恶都是半阴半阳的。如果说一个人过度地去通过暴露别人的阴面，来彰显自己的阳面，心态上肯定是不正常。所以，我们现在看网上的东西一定要极度的冷静，别管这个人名气有多大，咱们都不要轻易相信，都不要轻易地去盲从。如果我们理解了关尹子的话，就会越来越胆小，不敢轻易地去评价别人。虽然这个毛病我还没有完全改过来，但是跟以前的自己相比，已经收敛了很多很多。很多公知是站着说话不腰疼，为了关注，为了流量都开始不好好说话。非常简单，非常正常的东西，他们一定非得要扭曲放大，这样的话才能够吸引人的眼球。有些公知在成为公知的时候，确确实实有一些内容讲得有深度，有见解，能够获得大家的信任。但是到了最后，有了名气之后，什么都敢说，什么都敢讲，谁都敢评论，胆子已经是大的吓死人，脸皮变得比长城还要厚。看看网上那些公知，再反思反思自己，突然明白一件事儿：越是自己以为了不起的人，实际上越没啥了不起，越是整天骂别人脑子进水的人，越是暴露了自己脑子里的水。佛陀在《金刚经》当中说：一切法无我，得成于忍。伟大的老子告诫我们要守柔、示弱、和光同尘。千万别成为，说起别人条条清楚，轮到自己做事却事事糊涂的人。千万别成为那些当下的小事办不明白，对天下大事却讲得头头是道的人。我们总认为自己不错，认为自己是对的，自己是好的，那是因为我们没有能力看到别人的好，也没有胸怀看到自己的不好。这样就不可能做到看透、看开，反而证明自己的火候还不到。我们绝大多数普通人的习性是，喜欢修理别人，喜欢放过自己。最好咱们一起从现在开始，把这个习性改过来，每天去修理自己，包容和放过别人。就算咱们成为不了圣人，也会远远超出绝大多数跟着本能走的普通人。
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