 在民国年间，诞生过一位稀世之才，他为那个暗淡的时代添上了多种色彩。 也如同流星一般，用自身照亮了那个麻木混沌的时代。 前半生生于富贵之家，满腹经纶又风趣十足，摇摆半生红尘看尽。 在声名鼎沸之时，却又因一念获得新生，从此遁入空门，接下律宗这一千年无人传承的法门。 他，就是弘一法师，俗名李叔同。 一个极具浪漫色彩，内心炙热且纯粹的得道高僧。 放下浮世虚名，从此衣着青衫僧袍，青灯古佛为伴，晨钟暮鼓一生。 关于李叔同，他的生平经历还有各领域登峰造极的水准，是多数人无法企及的，关于弘一法师，他对于佛法的理解，对于人生的顿悟更是多数人无法达到的高度。 无论是做人还是修行，李叔同就是李叔同，凡事都要做到极致才好。 他的人生才真正诠释了什么叫做拿得起，放得下。 人生修行之路漫漫，如何才能过好这一生，怎样才是人生最好的活法。 弘一法师修炼身心的九句箴言，在此分享与各位。 01/ 凡事不认真不收其效，不严肃不成其事，不献身不明其志 人世间无论做任何事情，不认真一定没有结果。 认真是一种做事态度，更是一种人生态度。做事认真的人不管做的事情多么小，都能达到登峰造极的水平，最终顿悟万法归一的法门。 反之，散漫的人生态度虽然能够尝到人生百味，但大多都是浅尝辄止，最终也是过得浑浑噩噩。 《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。” 被称为千古第一完人的曾国藩曾说：凡人做一事，便须全副精神在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 认真与严肃，严谨对待每一件事，才能将自己的全部才华发挥出来，这是必要条件。 而献身这两个字的意思，大约就是忘我的意思，一旦做起事情来，专注到废寝忘食，忘记自身的各种欲念与想法。 韩非子曰：志之难也，不在胜人，而在自胜。 想要完成自己远大的志向，首先要做的就是战胜自己，将自己的志向摆放于一切事物之上，唯有这样才能有所成就。 02/ 自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术 这句话的重点在于自责与自强，自责是自我反省，向内求的意思。 人只有改正了自己缺点，磨练自己的心性，提升自己的人格，才不枉在这人世间走一遭。 人生的意义就在于磨练自己，有古训说：修身、齐家、治国、平天下。 唯有修身才是人之根本，才是为人首先要做的事情，修身最好的方式就是自责自省。 曾国藩就喜欢用写日记的方式来痛斥自己的过错，最终才能改正自己的所有毛病。 而自强则是强调人不能依靠别人，凡事要靠自己，只有自强才能带你走向真正的成功。 荀子曾说：君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。 03/ 人褊急,我受之以宽宏;人险仄,我待之以坦荡。 古话说：人好刚,我以柔胜之。人用术,我以诚感之。人使气,我以理屈之。 弘一法师传授的这句话出自宋代的《格言联璧·接物类》。 意思就是为人处世之道，对于性格急躁的人，我要懂得包容，要心胸宽广，方能应对自如。 对于险恶狡诈之人，我要用坦荡和光明的内心去面对，这样便能游刃有余。 试想若是遇见狡诈之人，我们同样用狡诈的心去与之纠缠，最终伤害的还是自己修行中来之不易的福缘。 04/ 处逆境,心须用开拓法;处顺境,心要用收敛法。 人生之路漫漫，谁也不能一马平川，总有磕磕绊绊的日子。 身处逆境要懂得开拓自己的内心，若是内心不宽广，很容易深陷囹圄，被困于狭小的空间中。 同时还要开拓自己的眼界，找寻多种解脱之法。 弘一法师的前半生虽说衣食无忧，但是他心中所求并不在此，他的一生都在找寻自己的归宿。 书法、油画、音乐、篆刻、话剧...等等，都是他寻求的开拓法门，最终他还是得偿所愿，遁入空门。 人生越是逆境，越要懂得开拓自己的内心和眼界。 人生处于顺境之中，最忌讳的就是盲目自大，张扬无度，唯有懂得收敛懂得藏锋，才能安然自若地过好自己的一生。 05/ 善用威者不轻怒;善用恩者不妄施。 《论语·先进》：“子贡问：'师与商也孰贤？’子曰：'师也过，商也不及。’曰：'然则师愈与？’子曰：'过犹不及。’” 凡事过犹不及，无论是人际交往，还是家庭当中，善于经营关系的人都懂的恩威并施。 威严与威望不是经常发怒就能带来的，同理恩惠也不是胡乱施舍就能行的。 凡事有度，心里有数才能拿捏的恰到好处。 06/ 不近人情,举足尽是危机;不体物情,一生俱成梦境 佛法不离世间觉。 什么才是真正的佛法？ 净土门有这样一句话：久修迟悟，悟后起修。 所谓的不近人情，其实就是不懂世间法，不知世间觉。 人情世故不管你是不是修行人都要明了，欲成佛道，先结人缘，做人都不会，做人的基础都不具备，谈何佛道呢。 不尽人情，举足都是危机，不管是出世间法还是世间法，不尽人情，举步维艰。要想修出世间法，不懂人情是万万修不出来的。 那么物情又是什么呢？万物因缘就是物情。 不懂万物因果之道，不明了这世间万物的规律，做人做事不会顺应天道，自然是一事无成。 07/ 临事须替别人想;论人先将自己想。 人心总有私欲，凡事都会不自觉往自身利益着想。 弘一法师却认为但凡事情，都需要将别人放在第一位，考虑别人的难处，体谅别人的不易。 这是大爱，也是慈悲心。 对于做人要懂得换位思考，要有同理心。 设身处地的将自己摆放在他人的位置上，看看自己是否能够接受。 懂得放下，与善结缘。 08/ 有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智 这句话的意思是：有才能而性情舒缓的人一定是大人才；有智慧而心气平和的人方称之大智慧。 这世上不缺乏聪明人，也不缺乏有才能的人，但为何人生遭遇总是各不相同呢？ 这与个人性格有非常大的关系。 曾仕强曾说：越是大事、急事，越是要懂得缓办。 若是你认为自己有一身才华，却生不逢时，无法展露自己的人生，就应该考虑从此处修行。 09/ 利关不破,得失惊之;名关不破,毁誉动之 如果我们对名看不开，面对赞歌和毁谤就会心随境转，喜忧不安； 如果我们对利放不下，面对富裕和贫困，就会患得患失。 人生唯有能够不受毁誉得失的影响，才是真正淡泊名利的高修为。 让内心富足安详，不再被名利、得失、烦恼所捆绑。 这才是人生最好的活法。  |
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