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Hometown Central Plains 给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方 乡土文学
作者 | 杨道宾 原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e） 小时候慌年，过年有鞭炮放、有新衣服穿、有好吃的。最重要的是，三十这天晚上要熬年，不会被家长要求早睡，可以尽情玩耍，是童年生活中最嗨的一晚。
民间关于熬年的传说，由来已久。 传说在上古时代，有一种叫“年”的兽，面目狰狞，非常凶猛，每到三十这天晚上，来到人间转悠，专吃大活人，天亮离开，故民间有“年关”一说。到了三十晚上，家家闭户，在屋里吃年夜饭，话家常，开着灯不睡觉，直到第二天早上，让“年”无机可趁，只好第二天早上悄悄溜走。 关于春节时期的神话故事，饱含着人们对天地生灵的敬畏，是先祖几千年人们生活经验的凝练。正如宋朝大文豪苏轼在《守岁》所述，欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮。况欲系其尾,虽勤知奈何。儿童强不睡,相守夜欢哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。明年岂无年,心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。熬年守岁，也传递着人们对岁月易逝的珍惜，引导人们，珍惜生活，珍惜年华。 熬年这一晚，家家团圆，灯火通明，亲人围坐一起，吃团圆饭，各种水果、点心，平时舍不得买的，应有尽有。吃过饭，大人们话家常、看电视，小孩子聚在一起放烟花，玩游戏，欢度宵夜。
第一轮放炮，是在年夜饭后。伙伴们循着炮声，纷纷聚在一起，这家放完去那家，看谁家买的烟花新奇，听谁家的烟花带哨音，数谁家的烟花发数多，持续时间长。这个时段是最热闹的时候，村内主干道上，站满了人，这头儿到那头儿，这一摊儿，那一堆儿，是乡人们最集中的时间。玩过这段最热闹的时间，就该进行下一个项目了。 90年代之前，电视不多，人聚起来后，都直接去打麦场玩了。后来，我家买了台索尼VCD机。临近三十，父亲会专门跑到县城光盘店，买上几个儿童光碟。在收到碟片后，消息就传遍了全村，待大家聚齐，便相拥到我家，一个挨一个，坐在地板上，蜷腿并脚，拥挤着坐一起，客厅里一会儿就成了儿童乐园。母亲给大家挨个发糖吃和瓜子，拿到手里，也没人吃，都聚精会神的盯着电视镜头，生怕错过任何一个片段。 那时候，我们除了小人书（长方形画册），基本没有其他外界信息的来源。少林寺、旋风小子等经典儿童电影，都是那几年才接触，也成了童年最难忘的回忆。尽管碟子看着有趣，疯了多年的我们，仍然是坐不住的，毕竟三十晚上的时间弥足珍贵，不能关在屋里看碟子，还有更多有趣的事情要做。 从我家出来，我们便开始第二轮放炮。边放炮，边不约而同向打麦场走去。那时候家里孩子都多，看碟的，不看碟的，听着炮声，一会儿功夫就在打麦场聚集几十人。我们在场里做各种游戏。
猛牛抵阵是常玩的游戏之一。几十个孩子分两组，三人一分队。个子高在后边，肌肉强劲的在中间，稍微矮点的在最前边，个高的抱起中间人，中间人双脚搭在前边人的双肩上，前边人双手紧握肩上的双脚，一个阵架就完成了。双方约定同时进攻，冲上去，中间人的双脚，与对方互撞，直到一方败下阵来。这个游戏考验的完全是体力，技巧性不强，但竞技性强，平时也玩，人会少些。三十晚上，孩童大集合，阵势较大，玩着更有趣。
还有一个叫单挑子的游戏，也是人越多越好玩。大家手拉手围成一个圆圈，然后朝中间靠拢，成为面对面均匀两列。接着分别钻入对面拉着的手臂下，把对方两人的手臂抗在肩上。如此每个人都均匀的钻进去，成为一列，整个过程始终互相拉着手，拧成了一股绳。 游戏开始，当头人调转方向，与当尾呈反方向。当尾人一条腿抬起来，膝关节跨在自己的手臂上，一条腿着地。当头人开始转动，中间的人，随着转动迅速跑起来。速度越来越快，两三圈后，当尾人就坐在自己手臂上被甩的飞起来。整个过程所有人都是双手互拉，不能有一人松开，否则即整个队伍解散了。 这个游戏非常刺激，人越多队伍越长，离心力越大，越好玩，速度最快时候，当尾人速度可以赛过自行车，不过也存在一定危险性，当尾人如果手臂力量有限，速度快的时候松开手，就有可能被甩出去好远。好在这个游戏大家都是在场里玩，场地开阔，避开石磙，场里就剩麦秸垛了。一旦当尾人说受不了，大家也就停了。 有时候，年龄小点的，也玩丢沙包、老鹰捉小鸡、老龙磨腰、抢人等游戏，童年这些游戏，都是不限制人数，甚至是人越多越好玩，非常有趣。每年三十晚上，我们都会把能做的游戏，都做上一遍。
游戏玩上几个小时，夜渐渐深，就开始第三轮放炮。三十这天，大家兜里都有炮，或拿根燃烧的秸秆芯，或拿根香，边走边放。那时候还没有太多擦炮，放的基本是从挂鞭上拆下来的零炮，炮捻短，点燃就要立即扔掉。胆小的小伙伴，常是把鞭炮放地上，身子咧一边，一只手点燃炮捻，然后迅速转身离开。有胆大的，一手捏着炮身的后半部分，一手点燃炮捻，迅速扔向天空，炮就在空中爆破，这个动作最潇洒，要学会这个，得下功夫。考验的是反应能力。 第三轮炮放完，外边人渐渐稀少，家家都关上门。小伙伴们也该进屋了，这时候就该跑到娃娃头的家里。我们小时候，常去小坤家，他家父母也支持孩子们去玩，从不打扰与过问。每年春节，深夜都是在他家玩。那时候他家用的是灯泡，发黄光的，瓦数也不高，即便如此，也不耽误大家尽兴。
在他家常玩的是打扑克。当然，男孩子，没点儿竞技性，便少了游戏基础。打扑克玩的是比点大小。仍然是多人游戏，把他家洗衣服的大胶盆往地上一扣，我们围坐在地上，扑克放在盆中间。竞技用的是火柴。一轮每人取两张牌，比大小。看自己点，可以决定是否一比，要比，可以找身边人比，但是要押一根火柴，比下去就自动退，火柴归公。 把对方比下去，就一直押，跟其他人比，直到最后剩下两人。最后可以继续选择押火柴，不开牌，也可以决定押上多少根火柴，看对方牌，对方若坚定不让看，则要押上更多火柴，表示不让看。你要跟对方对着杠，则押上与对方相同数量的火柴。不过，谁押完，谁占主动说话权。但对方都可以拒绝。直到有一方，信心被击破，或迫于兜里火柴不够了，主动退出。或双方都觉得差不多了，一方提出看牌，另一方同意，则比出大小，分得胜负，胜者赢取所有火柴，包括之前其他人互相比点时候押上的，都归赢者。 有时候玩的激烈，一场牌能打十几分钟。这个游戏比的是心理素质。有时候，也有人使诈，明明点很小，就是给人对着杠，不看牌，直到对方心理崩溃，弃权，则赢。当然，这个游戏也有明确规则，剩最后两人时，一方选择了弃权，游戏结束，非双方自愿，其他人不能翻看他人的牌。不管是否使诈，都要服输。这个游戏较有意思，往往玩到大部分人兜里的火柴输光。 那时候的火柴有两种，开封铁塔火柴、安阳火柴，都是五分钱一盒，里边有一百根左右。过春节，家里都会买上一包火柴，一包十盒，除了做饭引火用，家里来客人点烟也要用，都是有数的。
我们能支配的，基本就是一盒，都是从家里悄悄拿出来的。胆大的敢从家里拿出两盒，可以不被家人知晓。两百来根火柴，要输着也很快。一个小伙伴输光，另一个小伙伴输光，直到剩下两三个人，玩着也没啥意思了，面前堆了一大堆火柴，这时候，就有人提议出去放炮了。 赢了的，心满意足收起自己的战利品。这些火柴从你手里押出去，他手里收回，经过几个小时的来回，在地上，盆底上不断摩擦，大多火柴头都磨掉了，只剩一根火柴棍，但赢家仍然是手舞足蹈，不亦乐乎。 第四轮放炮时候，大人们基本都睡觉，家家都亮着院里的灯。伙伴们在室内玩乏了，便再次走到村里，这次是绕着村子。从东走到西，零零星星放着兜里剩余的鞭炮。时不时在某个位置，看到同村其他也坚守的小伙伴，上前聊一会儿，相约聚在一起，在随处可见的柴垛上，拽一些柴，找个位置燃起来，众人围在一旁，学着大人们冬季打更的样子，边烤火便聊天，时不时往火堆里扔一个鞭炮，火星四起。 再晚点，小伙伴有人提出熬不住了，要回家睡一会儿，大家商议一下早上起床拾炮的时间、地点，众人渐渐散去。
宋代诗人席振起在《守岁》中写道：“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红向碧纱,三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华。” 一岁一年华，岁岁年年，守望中，童年悄然溜走，那段岁月，却成了生命中最难忘的回忆，每到三十晚上熬年时间，再次一一浮现，恍如昨日，却似经年。 |
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