意居笔先，形随法立——王羲之书法尺牍《月半哀悼帖》赏析

文◎赵磊

导读

王羲之所处的东晋，是经历过大动乱暂时安定的王朝，统治阶级于士人思想方面的政策较为宽容，由此，老庄、佛道以及玄学等思想于当时大为流行，尤其是玄学思想，对士人的影响最为深刻。玄学以老庄为根基，包罗万象，强调人本身的个性发展，提倡世人追求自然以及自由的境界。有学者曾这样评价魏晋时代，称魏晋虽然是比较痛苦且混乱的时代，但于精神上却是极为自由、极为解放的时代，由此造就了魏晋浓厚的艺术氛围，书法艺术受时代所影响，也呈现出新的风貌。

《月半哀悼帖》传为“书圣”羲之刻帖，真伪亦有争议，此帖字形大小错落有致，笔势连绵，整体粗细变化较为明显，具有较强的节奏感和韵律感，为羲之现有刻帖之中品。接下来，让我们一起欣赏王羲之书法《月半哀悼帖》。（文末附释文）

王羲之书法《月半哀悼帖》版本一

此版本收录于《淳化阁帖·肃府本》中：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本二

此版本收录于《戏鸿堂法帖》中（哈佛大学图书馆版）：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本三

此版本收录于《淳化阁帖·港中大藏本》中：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本四

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（日本国立图书馆版）：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本五

此版本收录于《戏鸿堂法帖》中（东京大学图书馆版）：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本六

此版本收录于《宝贤堂集古法帖》中（哈佛大学版）：

王羲之书法《月半哀悼帖》版本七

此版本收录于《淳化阁帖·关中本》中：

【释文】

月半，哀悼兼至，奈何奈何？得告承复下，悬耿。至勿勿，愿不具。王羲之再拜。