 外国音乐家也十分喜欢这首曲子，这是墨尔本交响乐团演奏《春节序曲》， 指挥：安德鲁·戴维 在《我的六十年作曲生涯》里，李焕之这样谈起他的创作：“1954年我动手写作一部管弦乐组曲《春节》，先把《序曲——大秧歌》谱写出来，就交给中央歌舞团的管弦乐队试奏……” 他说的是1954年，在和煦的春风里，面对新中国生机盎然的景象，他的思绪一下子回到了1943年延安的新秧歌运动，那也是明媚的春光里，军民一起舞起了欢快的秧歌。作曲家的创作欲望突然被点燃了，他决定要写一部富有民族韵味的管弦乐作品。 一时间，陕北的窑洞、窗花、纺车、秧歌……当年在延安体验过的一切，此时此刻全都成了呈现在眼前，激发了《春节序曲》的创作灵感。 真是“问渠那得清如许，为有源头活水来”。 延安时期，李焕之是鲁艺的一名教师，正是那个时期火热的战斗生活，他思想、行为，由道而器，由器而道的道器变通之变，为他日后的创作积累了素材，积淀了文化底蕴，创作出脍炙人口的《春节序曲》不是偶然的。 变为道器变通之源。 没有道层面的思想之变，那么思想就会僵化，就会造成器层面行为上的裹足不前。 有了道层面思想的变化，从而带动行为上的变化，那么道器变通之变，就顺理成章，水到渠成。 这里要指出的是，在1943年延安的新秧歌运动之前，毛主席于1942年5月发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，这对包括李焕之在内的所有文艺工作者在道层面的思想影响和精神鼓励，那是不可估量的。 在往前推，1940年初毛主席发表《新民主主义论》，提出新民主主义文化的概念。 按照毛主席的说，新民主主义文化是民族的、科学的、大众的文化。新民主主义的文化就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 延安时期可以说是毛泽东文化逐渐成熟的时期，毛泽东文化哺育了包括李焕之在内的一大批革命的文艺工作者。 难道不是吗？ 这些文艺工作者艺术作品不正是体现毛泽东文化之优善易强圆应吗？ 《春节序曲》，优秀不优秀？ 《春节序曲》，是不是透射出对老百姓过年生活的热爱，对人民的善心善意？ 《春节序曲》，是不是对于大众来说，易识别，易认可，易实践（哼唱、演奏）？ 《春节序曲》，是不是面向大众而不是面向少数人，面向弱者而不是面向少数强者，给广大群众带来欢乐的作品？ 《春节序曲》，是不是一首描述老百姓过年家家团圆的艺术作品？ 《春节序曲》，是不是对老百姓对艺术审美要求的回应？
作曲家李焕之 《春节序曲》赏析：
 
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来自： 扫地僧一一 > 《53、构建中国文化结构》
