|
很多熟悉春秋战国时期历史的朋友，应该都听说过'稷下学宫’这个词。
按照目前的考古发现来看，战国时期齐国开办的这座稷下学宫，不光是中国历史上最早的官办高等学府，它也是世界历史上最早的官办高等学府！ 简单来说，稷下学宫就是一所战国时期的大学。这里由齐国直接提供运营经费，并且从全天下范围内，招收高水平的学者做老师，给予丰厚的物质待遇，可以让他们自由的研究学问。 受邀而来的学者，在学宫担任稷下先生，基本类似于今天的大学教授。而学宫的校长，则是被称之为'祭酒’，一般由学者之中最为优秀的人来担任。比如那位大名鼎鼎的'荀子’，就曾经长时间担任稷下学宫的'祭酒’。
而在很多野史小说当中，这座稷下学宫，更是有着无数传奇故事。这些故事，也让这座历史上最早的'官办大学’，多了很多的神秘色彩。 那么，历史真实的稷下学宫，到底有着怎样的历史呢？为什么战国七雄当中，唯有齐国，能开办稷下学宫这种官办大学呢？其他国家为什么就没搞出类似的大学呢？
稷下学宫的创建稷下学宫是齐威王所创建，也是齐国变法改革的结果。要说齐威王这个人，也是一个特别奇怪的人，为什么这么说呢，因为齐威王即位之初，表现完全就是一个昏君的样子，日日饮酒作乐，天天沉迷于酒色歌舞，而且经常一玩就是一个通宵，根本没有打理朝政的时间。但就是这么一个昏君，经过邹忌的一番劝谏，竟然立刻就转变成了一代明君，随后就开始了变法改革。
也是在这时，齐威王创建了稷下学宫，当然一方面齐威王确实是为了培养人才，和广开言路，另一方面也是为了巩固田氏政权。相信大家都很清楚田氏代齐，田氏为了消除“篡位”的负面影响，做了大量的外交和内政工作，而稷下学宫也是他们的一步棋子，天下学子尽受齐国稷下学宫的优待，总不好再说田氏的问题，这也算是“拿人手短，吃人嘴短”吧。 稷下学宫简介“稷”是齐国国都临淄城一处城门的名称，齐威王在此设立学宫，因学宫地处稷门附近而得名为“稷下学宫”。 由于齐国统治者对当时的众多学者采取十分优厚的态度，封了一大批学者为“上大夫”且直接享受“上大夫之禄”，还特别允许学者“不治而议论”，“不任职而论国事”。所以当时的稷下学宫既有学术方面的自由，同时也算是官办的顾问团。
也是因为齐国统治者的开明，稷下学宫在最为兴盛的时候，几乎囊括了“诸子百家”中的所有学派，最主要就是儒、道、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。可以说中国学术思想史上难得一见、蔚为壮观的“百家争鸣”，就是以稷下学宫为中心的。 稷下学宫随着秦灭齐而消亡，历时大约一百五十年，随着稷下学宫的消亡，稷下之学开始流散天下。 稷下学宫著名学者孟子、淳于髡、邹子、田骈、慎子、申子、接子、季真、涓子、彭蒙、尹文子、田巴、儿说、鲁连子、驺子、荀子。
尤其是荀子，曾经三次担任过学宫的“祭酒”，相当于现在学校的校长。荀子也是三出三进余稷下学宫，又曾经三次作为祭酒主持学宫的工作，所以他的思想其实和邹鲁儒学是有一定区别的，甚至可以说他的思想是包含了法家、道家、儒家等多家思想，相信这也和他三进学宫有一定的关系。 稷下学宫核心作用学术研究 稷下学宫作为高等学府，当然主要还是搞学术研究，由于儒家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家、道家、兵家等各种学术流派，都曾在稷下学宫活跃过，因此各派学者可以在各种问题上以不同的角度进行讨论，最终形成百家争鸣。而且当时稷下学宫学术自由，各学派平等共存，多元思想并立，一时间稷下成为了当时学术发展和繁荣的中心。
稷下相关的学术著作包括《宋子》《尹文子》《公孙固》《慎子》《涓子》《田子》《接子》《孟子》《荀子》《邹子》《鲁仲连子》等，另外《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等也有稷下参与编撰。 可以说稷下学者在学术研究上取得了丰硕的成果，从后世文献考究可知，稷下学者的著作包含了政治、经济、军事、哲学、历史、教育、道德伦理、文学艺术以及天文、地理、历、数、医、农等多学科的知识，思想内容可谓博大精深。 教学育人 稷下学宫除了学术研究也有培养人才、传播知识的功能，并且学宫具有规模宏大的校舍，有众多的师生开展正规的教学活动，并且还有严格的规章制度，这些都是有文献详细记载。
稷下学宫还拥有独特的教育方式——游学；学生们可以自由来学宫寻师求学，老师们也可以在学宫自由招生讲学，换句话说就是在学宫内给了学和教充分的自由。这也使得学者们的各种思想兼容并包，促进的新思想、新学说的创立，也促进了人才的培养和成长。 政治咨询 齐国的统治者花费大量物力财力创办学宫，招揽天下有识之士，又给钱又给名，当然也希望能利用各派学者的谋略智慧来完成富国强兵的目的。齐国统治者允许学者们参政、议政，并且给予丰厚的物资回报，这吸引了众多学者汇聚学宫。
稷下学宫的特点学术的完全自由：在稷下学宫可以“不任职而论国事”、“不治而议论”、“无官守，无言责”，有用着绝对的独立和自由，当权者完全不予干涉；对于众多学派来者不拒，包容百家；欢迎各学派或个人游学，来去皆不受影响。 足够的尊重和优厚的待遇：稷下学宫众多学者都被授予“上大夫”称号，并享受相应的俸禄，学者门徒也被称为稷下学士，也享有相应的待遇和声望。
在画师看来，稷下学宫确实当得起世界历史上真正的第一所大学的称号。 稷下学宫的衰败与作用稷下学宫持续了大约150余年，到了齐泯王时期，齐国势力几乎臻于巅峰，但繁盛的背景之下却隐藏着巨大的祸患。稷下学宫的学者们察觉到了齐国势力膨胀而即将引来的诸国联盟，加之齐泯王刚愎自用不听劝谏，学者们也相继离开了学宫。 齐泯王十七年，秦、燕、赵、韩、魏五国联盟攻入齐国都城临淄，稷下学宫被迫中止运行。齐襄王复国之后，重建稷下学宫，虽然此时的稷下学宫并不乏像荀子这般当世大儒，但齐国国力的衰败也无力再支持稷下学宫的活动，而且齐国后期君主多昏庸，对学宫的学者养而不用，使得学宫更加一蹶不振。 齐王建四十四年，秦将王贲攻入齐国都城临淄，稷下学宫也就永远向当世学者关上了大门。秦统一之后施行“焚书坑儒”的文化专制政策，彻底将稷下学宫这种制度扫进了历史的垃圾堆，从汉代开始历朝虽然也会开设太学、国子学等机构，这些机构部分地继承了稷下学宫的优良传统，但只治儒业，决定了太学等机构只具稷下学宫之形，而不具备其神。 纵观稷下学宫在齐国存在的150余年间，作为齐国的智库与最高教育机构，既为国家政策方针的制定出谋划策，也繁荣了学术，成为战国时期百家争鸣的一个重镇。自由作为稷下学宫的核心因素，是其成功的必要条件，但也因为诸多学说繁杂，乱花迷人眼，齐国统治者终究没能在诸多的学说中做出取舍，让其成为齐国统一道路上的思想纲领。 稷下学宫对于当下的历史意义在于其以“自由”为核心的办学理念，这在整个中国古代可谓是前无古人，后无来者。充分的自由保证，优渥的经济环境，独特的管理方法，使稷下学宫成为中国历史上独具特色的教育典范和自由论坛，也为当代的大学建设提供了一个可供借鉴反思的对象。 从开办到结束，稷下学宫大概持续了一百多年的时间。在这百年的当中，稷下学宫一度是诸子百家思想的碰撞之地，留下了无数的思想和著作。而这些思想和著作，则是一直影响了后世上千年中国文化的发展。
这就是历史上真实的稷下学宫。 虽然没能辅助齐国统一天下，但这座学宫留下来的那些思想和理论，却传承了千年，直到今天。  |
|
|
