​米芾《元日帖》高清附释文

《元日帖》是北宋书法家、画家、书画理论家米芾的作品，系其草书九帖之三。尺寸为高25.2厘米，宽40.5厘米，约书于1099年（宋元符二年）。《元日帖》的特点是字间很少连绵，但能做到首尾相接，左右呼应，若行若藏，使得布局自由不凌乱。笔意极尽变化但无浮华，露锋起笔，顿挫起伏，变化轻重，这样便呈现一种天然真易的状态，也较晋人少了几分潇洒，可能是结思先于下笔的安排所致，故《元日帖》的文人之气较重。

明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识，盖海岳平生得意书也。其中登海岱楼诗一首，下小字注云：'三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。’夫海岳书，可谓入晋人之室。”

【释文】元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。

：：元日（yuán rì）==指吉日。元日还有很多别名，如元朔、元正、正旦、端日、新年、元春等等。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；“元日”意即“初始之日”。现一般指农历正月初一；

：：向（xiàng）==朝着、对着；

：：永怀（yǒng huái）==长久思念；咏怀；抒发情怀；

：：阅（yuè）==欣赏；

：：慑（shè）==畏惧；

：：暇（xiá）==指空闲，没有事的时候；

：：新岁（xīn suì）==指新年；

：：口业（kǒu yè）==佛教以身﹑口﹑意为三业。口业，指妄言﹑恶口﹑两舌和绮语；

：：泗（sì）==水名。在山东，源出山东泗水县东，四源并发，故名；

：：俟（sì）==等待；

《元日帖》

米芾 / 一版

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【1】元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑

【2】人也。有暇作谱，发一笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。

《元日帖》

米芾 / 二版

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【1】元日明窗焚香，西北向吾友，其永怀可知。展《文皇大令》阅，不及他

【2】书。临写数本不成，信真者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一

【3】笑于事外。新岁勿招口业，佳。别有何得？泗戎东下未？已有书至彼，俟之。

【终】