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初读金庸著作的时候，读者们关注的大多都是儿女私情，往往忽略了书中提及的家国大义。好比《天龙八部》，豪气万丈、悲天悯人的萧峰为了辽宋两国的和平，选择自戕死在了雁门关上。  不过，第一次翻阅《天龙八部》的时候，我们却很容易被开篇的段誉所吸引，他先后结识了钟灵、木婉清、王语嫣，然后练成神功在武林里崭露头角，最后赢得红颜知己的芳心，带着一群秀丽绝伦的美女同回大理。 不难看出，段誉的修炼之路并非一帆风顺，尽管他通过北冥神功吸走了许多高手的内力，从而走了不少捷径，但由于实战经验极其缺乏，段誉的六脉神剑出现了时灵时不灵的尴尬局面。 那时段誉背着王语嫣踩着凌波微步一路狂奔，在一处农舍里，段誉施展六脉神剑杀了不少西夏士兵，可当慕容复扮成的李延宗亲临现场之时，段誉明显不是对手，就连一旁的王语嫣也不由得自暴自弃。 不过，在谈及将来时，王语嫣却这么说道：“到得将来，武功天下第一的，多半便是这位段公子了。”李延宗仰天打个哈哈，说道：“你倒会说笑。这书呆子不过得你指点，学会了一门'凌波微步’，难道靠着抱头鼠窜、龟缩逃生的本领，便能得到武功天下第一的称号么？”王语嫣本想说：“他这'凌波微步’的功夫非我所授。他内力雄浑，根基厚实，无人可及。” 王语嫣虽然不会半点武功，但她熟读天下武学，又有极高的天赋，因此王语嫣对他人的修为评价确实公正、合理。 然而在李延宗面前，王语嫣说段誉的内力无人能及，能成为后世江湖的天下第一，这样的说法是否夸大其词？ 笔者认为，王语嫣的这番话是故意刺激李延宗的，除此之外，根据金庸的原文设定来看，即便段誉到了后期，他也无法击败以下三位高手。 第一位：扫地神僧 毋庸置疑，扫地僧实属天龙时代的第一高手，他祭出的三尺气墙好似最强之盾，能化去任何武功招式，包括段誉的六脉神剑。 在藏经阁一役中，扫地僧以一人之力，分别和萧峰、慕容复、慕容博、萧远山、鸠摩智交过手。由于扫地僧的武功实在太高，就连一向天不怕地不怕的萧峰也认为，此人武功太过于匪夷所思，血海深仇是报不了了。 不知出于何种缘故，坐拥一身神功的扫地僧却甘愿隐居于少林寺，成了一名默默无闻的清洁工。扫地僧的真实身份是谁，恐怕无人知晓。如若王语嫣亲眼目睹了扫地僧的绝世武功，她就不会说出那句“段誉将是天下第一”的话了。 第二位：虚竹 段誉凭借“吸”迅速崛起，成了当世江湖的一流高手，而虚竹则凭借“传”，更是在极短的时间内跻身顶流高手之列。 因为得了逍遥三老的内力，加上又学了天山折梅手、天山六阳掌、生死符等武功，虚竹一出手就有非同一般的威力。 在灵鹫宫的时候，虚竹凭借雄浑的内功将芙蓉仙子震飞出数丈，还仅用了一招天山折梅手，就将剑神卓不凡的长剑夺了过来。 随后，虚竹和段誉在灵鹫宫喝得酩酊大醉，二人无意中双掌接触，从而发生真气碰撞。段誉、虚竹都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。 不难看出，虚竹明明触碰了段誉的手指，依旧没有触发北冥神功，可见二人的内功修为不相伯仲，也证明了王语嫣的那一句“段誉内力无人能及”是错误的。 其次，在新修版的改动之下，段誉还有一个“不喜练武”的致命缺陷，就连萧峰也发现了这一点。那时萧峰自尽前仍心系丐帮，他担心自己一死，丐帮的降龙十八掌和打狗棒法就此失传。于是萧峰喊来了虚竹，说道：“二弟，我想烦你先学会了，日后转而传给继任的帮主。要学这两门功夫，必须武功精熟，悟性极强。三弟不喜学武，环顾这里许多朋友，只有你最适合。” 一个“不喜练武”能窥见段誉的未来动向，他后来登基为帝成了日理万机的大理君王。身为一国之君，段誉的时间本就很紧迫，在“不喜练武”的作祟之下，段誉的武功修为只会逆水行舟、不进则退，他和虚竹的差距将越拉越大。 虚竹单纯善良，他在灵鹫宫化解了三十六洞洞主、七十二岛岛主的生死符。同时，在新修版《天龙八部》里，金庸写道，由于虚竹有传功之举，丐帮上上下下将其视为恩人。数年之后，慷慨仁侠的虚竹必定会继续在江湖里扬善除恶、劫富济贫，他被后世江湖称之为“大侠”。 第三位：剑魔独孤求败 神雕时代的杨过曾跟着大雕走进了独孤求败的剑冢，通过石壁上的留言，独孤求败的生平事迹一点一滴地展现在读者眼前：纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无敌手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。 杨过还通过雕兄的年龄进行推断，猜测独孤求败是生活在7、80年前的人物。如此算来，独孤求败算是天龙后期的人物，从他纵横江湖多年未尝一败的战绩来看，独孤求败极有可能和段誉发生过正面交锋，毕竟“杀尽仇寇、败尽英雄”是独孤求败的座右铭。 独孤求败的独孤九剑能否击败段誉？这个问题一直以来都让读者们争论不休。虽然一些读者认为，段誉的内功实在过于超凡脱俗，即便独孤九剑再怎么精妙也无济于事，但既然金庸将独孤九剑设定为“破尽天下武学”，自然也代表独孤求败有办法克制段誉的六脉神剑。 综上，段誉即便到了后期也无法成为武林至尊，有一僧、一侠、一魔能将其击败。 各位大侠，你们觉得呢？ |
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