|
[文/小涵读书]此文约1900字，阅读约需6-7分钟 睡觉，是人类不可缺少的一种生理现象。 在古代，“睡”与“觉”分别是两个词， “睡”和“觉”连用起来，是指“睡醒”。现代所说“睡觉”是指进入睡眠的状态。 睡觉文雅的说法有就寝、休息、睡眠、入睡、坐寐、安歇、歇息等，这些说法在《红楼梦》里，睡觉的文雅说法有6种，具体是哪6种呢？ 第一种说法：安息 《红楼梦》第三回，贾敏死后，贾母派人接林黛玉进京。 
此时林黛玉作为巡盐御史林如海之女，身份尊贵；贾母异常疼爱，留她在身边的碧纱橱与宝玉一起居住。 此时，林黛玉和贾宝玉年幼。按照豪门习惯，每个人身边有一个奶妈、一个贴身丫环陪伴。 白天，林黛玉与贾宝玉相见，宝玉任性摔玉，林黛玉为此担心，临睡前哭泣。 宝玉和李奶妈睡着之后，袭人见里面黛玉和鹦哥犹未安息，他自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？” 袭人被卖进荣国府后，在贾母身边受训后，先是照顾史湘云，后来照顾贾宝玉，与林黛玉第一次见面，所说“安息”之语，透露的荣国府的文化教养。 第二种说法：歇觉 《红楼梦》第八回，薛宝钗染病梨香院，贾宝玉想去探望，若走直路需要经过父亲贾政房前。 为了避免烦恼，他舍近求远，绕道而行，路遇荣国府的两名清客相公詹光、单聘仁。两人见了宝玉，笑着赶上来，一个抱住腰，一个携着手，请安问好，劳叨了半日，方才走开。 贾宝玉的老嬷嬷将两人叫住，因问：“你二位爷是从老爷跟前来的不是？”两人点头道：“老爷在梦坡斋小书房里歇中觉呢，不妨事的。” 清客是旧时有文化的知识分子，詹光、单聘仁经常陪同贾政吟诗作赋，言谈举止自然没有粗俗之语，所以将贾政午觉说成“歇中觉”，亦俗亦雅，直白而含蓄。 第三种说法：歇息 《红楼梦》第四十一回，刘姥姥二进荣国府。贾母出面宴请并带她到大观园游玩，途中贾母因觉身上乏倦，便命王夫人和迎春姊妹陪了薛姨妈去吃酒，自己便往稻香村来歇息。 
王熙凤和李纨带着丫环婆子跟随服侍后，王夫人将攒盒散与众丫环们去吃，自己便也乘空歇着。 歇息或歇着，虽然也指睡觉，从一个“歇”字不难看出，这种睡觉是指短暂的睡眠。 歇息和歇觉时间都不长。《红楼梦》里泛指主人“午睡”。 第四种说法：打盹 《红楼梦》第五十七回，林黛玉年岁渐大，但是她和贾宝玉的婚事迟迟没有人作主。 为了林黛玉的婚姻，紫鹃假借林黛玉回南方吓唬宝玉，事情闹大之后，宝玉病倒，紫鹃守在他身边服侍。宝玉病愈之后，紫鹃探明他对林黛玉的一片真情，当天晚上回到林黛玉房里，就开门见山将情况告知林黛玉，让她直接找贾母成全婚姻大事。 林黛玉非常感激紫鹃所作所为，但是作为千金小姐，她无法跟贾母开口；贾元春暗示薛宝钗与宝玉的金玉良缘，更让她左右为难。所以她当面拒绝，等到紫鹃睡觉之后，内心伤感，直泣了一夜 ，至天明方打了一个盹儿。 打盹是指短暂睡觉。 林黛玉寄居荣国府，过着一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的生活，睡眠质量差。她曾经跟史湘云说过，自己一年之中只能睡十来夜好觉，所以打盹成为睡觉的常态。 第五种说法：沉酣 《红楼梦》第六十二回，贾宝玉过生日，史湘云放开喝酒，酒醉之后，竟然睡在花丛的石凳上。 丫环将情况报知大家，众人前来看时，“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣。四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了。一群蜂蝶，闹穰穰的围着他。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。” 酒后沉酣是指一个人醉酒后酣睡的状态。 史湘云素有男人性格，表现在饮酒后也是如同男子一样。醉眠芍药裀成为她人生中最经典也最豪放的举动，独一无二，成为最壮美的睡觉场景。 第六种说法：安歇 《红楼梦》第七十三回，贾政到赵姨娘房里睡觉，夜深之际，两人说话之时，忽听外面一声响，不知何物。忙问时，原来是外间窗屉不曾扣好，塌了屈戍了吊下来。赵姨娘骂了丫头几句，自己带领丫鬟上好，方进来打发贾政安歇。不在话下。 
《红楼梦》第七十六回，林黛玉和史湘云月下联诗，后被妙玉请去喝茶后一起回屋睡觉，大家走至潇湘馆中，有一半人已睡去。二人进去，方才卸妆宽衣，盥漱已毕，方上床安歇。 从两个细节可知，夜间睡觉通常称之为安歇。 除了六种文雅说法之外，贾府里的男女老幼最常说的还是“睡觉”二字。6种文雅说法的出现，主要有三个原因: 一是文化氛围所致。贾家虽然是通过战功立家，但经过百年繁衍，发展成为“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，文化信息越来越浓。在这种氛围里，睡觉时所用的文雅说法相对多一些。 二是有特殊情况。主要是史湘云的沉酣，作为一个奇女子，她的睡觉方式与众不同，让人又爱又怜，给生命凭添了一脉生动注角。 三是语言丰富。每一个人都是鲜活灵动之人，身世、地位和处境不同，语境不同，所说之言，自然不同，没有千人一面，自然就有了六种不同说法。 注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本·启功校订/《红楼梦》（人民文学出版社） |
|
|
