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“点景”是山水画中点缀的景物，是山水画的重要组成部分，古今作品都少不苹果作为景色点缀的点景。点景通常指山水画中的人物、建筑、舟船与鸟兽等，属点缀性质，不是画中主角。但是点景在画中占位置虽小，却起到画龙点睛作用，增添了画面生气，是山水画“天人合一”的重要构成，有了点景，山水画便有了人文、有了生机、有了故事。从某种意义上来说，点景是山水画作的灵魂所在。 本文从玉雕作品“点景”赏析、点景要领的角度，分“人物”、“建筑”、“舟船”、“鸟兽”、“器具”五个部分进行玉雕山水点景介绍，并附有清人王安节《芥子园画谱》（清光绪1888年，鸿文书局刻本）的相关点景画谱。 （三） ～点景·舟船～  凭舟而渡，是古代人主要的交通方式。所以，“泛舟”无论是诗词还是中国山水画，都是常见的题材，更是玉雕山水中必不可少的元素。  ↑庞然《渔舟唱晚》墨玉牌  ↑沈周 《秋江闲钓》  ↑很明显，庞然《渔舟唱晚》墨玉牌灵感来自沈周的《秋江闲钓》。 “明四家”之一沈周，长守江南，江平水阔之中，峦山奇石之畔，泛舟而歌，颇懂神仙缥缈之意。此墨玉牌之上，庞然正是取沈周画意，远山极远，以寥寥几笔，约略勾勒，似仙踪难觅。又模拟皴笔、点墨，浅雕江渚石滩，平江之上，立起迂回。再以极细腻详实之浅浮雕技法，刻划眼前奇石、苍株，虚实远近，透视重重。而就在以为意尽之时，一叶扁舟，于玉牌左下方阴刻而来，极约略，又极细微。舟中坐一老翁，似昂首远望，以长木叩舷为声，以作歌节。谁言仙踪难觅？我自乘兴而来。背面行草阴刻一律：清泚浸白石，苍株踈且长。扁舟南浦来，失道烟茫茫。浩歌待明月，按节自鸣榔。笔意连贯，疏落明朗，与画面相呼应，风格独到。 渔舟唱晚是当代玉雕师们比较喜欢的题材，它出自唐代王勃的《滕王阁序》，原句是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” “渔舟唱晚”简单的四个字便描绘出一幅渔船归家的美好画卷-落日的余晖映照江面，水天一色，波光潋滟，远山隐隐，渔舟归航，歌声阵阵，时远时近，霞光渐逝，暮色四合，渔家的一天终于落下了帷幕。这看似寻常的场景被海派玉雕大师林国华生动演绎，创作出充满个人艺术风格的玉雕作品《渔舟唱晚》。   ↑林国华 和田玉籽料《渔舟唱晚》把件3.9×5.5×2.3cm 72g   ↑林国华 《渔舟唱晚》背面 小桥、流水、人家，百舸穿梭、帆影点点，不仅积淀成富有浓郁水乡特色的风俗民情，更形成了深厚的船文化底蕴，被历代的文人墨客所抒写。    点景舟船要领 ①画帆船要注意风的方向。船上人的动态，近岸树木及小草被风吹动的方向，都要与船帆飘动一致，不得相背。 ②船在水面上行驶，要有聚散。如两三只船，可两只靠近、一只稍远。停泊船只，也要有聚散，但不要停放得杂乱无序。 ③远处行驶的帆船，因看得模糊，一般不雕船身，只雕刻帆的一半即可。 点景位置的选择，应视画面的内容和整体构图来定。可设在最突出明显的位置，也可设置在空白或幽暗的地方。点景的表现方法可以多样化，但要与画面气氛、基调、风格相协调，以少、简、精为原则。 附：《芥子园画谱》点景舟船 |
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