|
有句经典的人情世故是这样说的：别不好意思拒绝别人，他都好意思为难你，你又在迟疑什么。如果有人跟你说这不是钱的事，那就是钱不够的事，别高估了关系，也别试探人心。太过迁就别人，别人就会变本加厉的为难你;太过忍让别人，别人就会得寸进尺的伤害你。做人，真的不用在意别人的眼光，别不好意思拒绝别人，反正有意为难你的，也不是什么好人。 这样说对吗？普通人肯定会斩钉截铁的说对，人性深不可测，但聪明人总是会脑子打个机灵，然后来个深度思考，这样说只是在某些特定时刻对，也就是说这句话不能简单的说对，而是要有前提条件的。如果你不能理解的话，聪明人就会给你举个历史中的实例，把你怼的哑口无言。 《资治通鉴》记载三家分晋的历史，当时的晋国实力强悍，采用分封制，其中四份分别分给了智、韩、赵、魏四大家族，而自己实际只直接管辖了一部分晋国的土地。三家分晋就是韩赵魏三大家族势力最终瓜分了晋国，这才出现了战国时代的韩国、赵国跟魏国。 令人意外的是，其实在当时的晋国，势力最大的并不是韩、赵、魏三大家族，而是智氏家族，自古以来都是弱肉强食，智氏经过多年发展逐渐在晋国的四大家族中脱颖而出，自然把韩、赵、魏三家当成了他盘中的菜，总想吃掉他们。然而事情的结果相信大家已经猜到了，智氏非但没能吃掉他们，反而被他们给灭了。这是怎么搞的？当时智氏的首领叫智伯，有一次他跟韩康子、魏桓子一起吃饭，因为之前联合对他国用兵，韩、赵、魏不听指挥，名义上遵守智氏是总指挥，在实际攻城中却害怕自己的军队损失，因而对智氏的攻城命令抗命不遵，实际就是怕自己的实力减损，被边缘化。在饭桌上，智伯屡次羞辱韩康子并侮辱韩氏家臣段规 。 智伯的家臣智国听说此事后就提醒智伯：主公你激怒别人而不加提防的话，恐怕会招来灾祸。临智博一脸不屑的说：人的生死灾祸都取决于我，我不给别人降临灾祸就是他的万幸了。谁还敢给我带来灾祸？不但如此，智伯还带头主持晋国削藩事宜，要强占韩康子的土地，献给晋国国君。韩康子不想给他，家臣段圭在一旁说道，智博这个人爱贪便宜，又刚愎自用，如果不给，他一定兴兵攻打，我们不如给他。他得了土地必更加狂妄，必然如法炮制，找其他家族要地，如果别人不给，就会激起战争。那时候咱们再见机行事。韩康子觉得可行，就派人给智博送上了一个1万户人家的县。 智伯尝到了甜头，果然如法炮制，又找魏桓子要地，魏桓子也不想给他的，家臣在一旁说道，他横征暴敛强行就要别人的地，诸家大夫一定会引起警觉，我们给他，他一定更加骄横，他骄横而轻敌，到时候我们联合诸家大夫，面对骄傲而轻敌之人，我看智伯的命也就不长了。周书上说，将欲取之，必先予之，主公，您不如给他，让他骄横，然后我们就可以选择联盟来对付他了，干嘛非要在今天独自一家跟他翻脸呢？魏桓子觉得他说的有道理，就也送了一座一万户人家的县给智伯。 这下智伯更加得意忘形了，又跑去找赵襄子，指明要蔡与皐狼两座城邑。赵襄子断然拒绝，智伯大怒，统帅韩、魏两家的军队来攻打赵氏，承诺灭了赵国之后三分其地。赵襄子抵挡不住，退到晋阳，致韩魏三军包围了晋阳，并引水灌城，城淹到只剩六尺，赵襄子还有投降的意思，不过看样子也坚持不了多久了。韩康子跟魏桓子一同陪着智博视察水攻的情形，看到水势浩瀚，智伯口无遮拦感慨：想不到水攻也可以亡国啊，韩魏二人不禁互相碰了一下眼神，二人都有不寒而凛的感觉，今天是赵襄子岌岌可危，那明日和后日智伯又会对谁家先下手呢？ 二人既庆幸自己没有首先跟智博翻脸，又担忧自己今后的安全隐患，看来必须要早做防范。就在赵氏家族命悬一线的时候，赵襄子派人偷偷来见韩康子跟魏桓子二人说，说唇亡齿寒古有此理，今天智伯率韩魏攻赵，赵灭之后就轮到韩魏了。二人也认可这个道理，于是三家达成同盟，约好起事的日期，赵襄子趁着深夜杀掉守敌的士兵，然后引水去灌智伯的军队。智博军中大乱，韩魏两军分从两翼夹攻，赵襄子率赵军从正面攻击，智伯军大败，于是杀了智伯，并加大搜捕，将智氏宗室夷灭。之后，韩赵魏又把晋国留下的其他土地也瓜分了，晋国国君无力对抗只能出逃，最后病死在逃亡的路上，史称'三家分晋'。 现实或许比历史还残酷，比如有人手里握着筹码，有人手里拿捏着你的小辫子，你公司的领导决定着你的升迁和去留，而你就算团结了你所有的同事又怎样？工作不做了，老婆不养了，孩子不交学费了，还是父母不养老了？你就真的确信你的同事都和你一条心？你也真的确信就你们这些虾兵蟹将，便可以撼动公司领导的地位？别自负了吧，前脚个个信誓旦旦，后脚就有人背后给你们穿小鞋打报告。底层的互相伤害，远比上面的激烈。不为什么，你认为公司上面的人总数多，还是下面的员工多？肯定是领导人数少，底层员工多，人一多，那江湖就一定更浑浊。 更何况有些人可以得罪，因为得罪的起，而有些人不可以得罪，因为后果你承受不了。人终究是要审时度势的，人也终究是要衡量自己和多方分别几斤几两的，所以人也终究会有见风使舵的被迫场面。为什么很多道理你都懂，但是在现实中却无法按图索意呢？原因就是，你学的那些知识都是花拳绣腿假把式，根本不是制衡之术，以及看透事物本质后的深思熟虑。那什么才是看透事物后的深思熟虑呢？亦或者什么才是真正的深度思考呢？ 有人看到这里一定会说，看你举的三家分晋的例子无非就是惯着对方，让他疯狂，然后自取灭亡。我说你想多了，我是一再提醒你生活中的智伯有很多，且你现在惹不起，你未来也惹不起，同时未来就是一百个类似的你，即便再团结也惹不起。 所以有人为难你，你能以牙环牙无所顾忌的唯一原则就是，对方究竟是智伯还是和你一样是赵韩魏。这个问题很重要，成年人的世界本来就是价值交换，外加利益牵扯，换句话说大家如果都是筹码相等，我又何必迁就于你的为难？但大家若是筹码不均等，我也没有必要去迁就于你的为难，除非你对我有价值，有利益，换句话说有好处，有帮助。如果你看不懂，那我跟你举个生活中的例子，一个要饭不会羡慕达官贵人今天挣了一百万，却会羡慕嫉妒恨另一个要饭的，今天比自己多挣了一百块。这就是人性，同航没同利，但同航最记恨的一定是另一家比他生意火爆的另一个同航！这就是底层互相掐架的原理，本质上人们只会对同一层级的人互相不顺眼，但很难因为利益跟比更高层级的人去争个你死我活。 有人说你这也太功利了，但这本来就是利益的问题，你又何必不以利益的视角去看待问题？比如说有人向你借钱，你要是不看利益方面的问题，你又何必去计较向你借钱是为难你呢孩是刁难你呢？毕竟，这年头借钱不环的人大有人在。为什么不环呢？难道是他真的没有吗？未必。 比如你是他的领导，你可以随时把他踢出公司，而他又人到中年，又没有显著优秀于别人的一技之长，你说他可能对你借钱不环吗？亦或者你是他的客户，你每年为他创造百万的利润，但凡借款只有不到百万，你说他好意思得罪你这个财神爷吗？再或者他有事关他事业与前途的小辫子握在你的手上，他敢在你面前嘚瑟吗？亦或者你是他愿意巴结的人，有了你他的人生之路会更好走，他就更不会让你吃亏，毕竟巴结都巴结不过来呢，谁还没事给自己挖抗，得罪向上社交的关系。所以他即便是借高利贷，也会在你面前表现诚信与可靠。这就好比大哥是喜欢忠诚靠谱的小弟呢？还是喜欢惹是事非嘴里没实话，孩坑大哥的小弟？小弟其实心中很有数。 反之，你把希望寄托在人情上，寄托在别人的诚实、诚信、加良心上，我劝你，要么你自己做好肉包子打狗有去无回的准备，要么你还是就当自己行善积德了，把钱捐了。能主动给你环钱的算你运气，不能主动给你环钱的是正常。等着你要的那是你应该，但要不要的回来，基本大概率没戏。把希望寄托在靠人情，靠人品，靠道德上的人，本质上和赌徒没有区别，甚至都不如赌徒，至少赌徒也不是一次就输很多钱，而你一次有可能就借出去很多钱孩要不回来。而且你去要钱，对方孩有可能跟你急，那是因为人家敢得罪你，那他为什么敢得罪你呢？是你脾气不够大吗，还是你不够威严？其实那是因为你对他没有价值，他靠不靠你都行，你威胁不到他，这才是核心。比如智伯要第，韩魏就愿意给呢？因为智伯韩魏得罪不起。 为什么很多人都劝你远离烂人呢？其实我们更应该去思考为什么那些烂人不找别人光找你呢？就比如借钱的事情，明明是别人遇到了困难，却总想从你兜里掏钱去摆平，本质上原本是别人的事，别人遇到了难处，但最后折磨的却是你自己。所以如果你不借给他，那也情有可原，又不是我自己的事情，我干嘛要借？即便是公司领导，我也要衡量一下你到底要借多少。毕竟如果每个月就领三千到五千块，借你一包烟的钱还是可以的，如果工资后面加个零，每月三万五万，那借你一万两万又何妨？ 所以生活就是要看人下菜，借出去的钱本身就要做好白送人的准备，借出去的钱后来又回来了，那是你幸运的事情，没回来才是正常现象。所以向你借钱的人，你一定要衡量下他在你生活之中的价值，要是没有价值，那就一分没有，要是有价值，能用上，那你就借，借了你也未必需要对方环，毕竟拿价值和你换也行。而借钱的数量也是要严格按标准执行的，烟换烟，茶换茶，烟换车，茶换房就不行，那回报的价值不对等啊。 所以借钱就不是你够不够意思，你够不够善良，对方够不够意思，对方够不够善良，的事情。这些表面上的事情根本就不是利益衡量该有的考量数据。就比如韩赵魏和智氏，本就是利益权衡的问题，而不是交情有多深的问题。什么是交情？那也是利益换来的，你要是和他没有利益瓜葛，你们又何来的交情？所以一定要看清楚本质，利益才是永恒不变的主题，而交情，感情，甜言蜜语，都是利益带了面具，幻化在人间的不同分身。可谓万变不离其宗，就像一阴一阳之谓道。不管你怎么拆分，它就是本质离不开利益。没有利益往来，哪里来的交情，没有饭桌上把利益全部讲明，谁会在离开饭桌后又把你交代过的事情放在心上？ 一旦有了利益，那你的事就不仅仅是小事，还是举手之劳的事，一旦没了利益，那你的事就是困难的事，外加我考虑考虑，这事比较棘手，这事比较难办。如果利益给够，那这事就不是事，那纯属你的事就是我的事，咱俩这交情，还分什么你我，包在我身上。 所以根本不是关系不关系，交情不交情的事。公司的大领导都是这样一种心态，即便你是我大学的同班同学，我念你是同学，那也是要看你是不是懂事，假如我给你面子，让你有接近我的机会，那也是因为我想给你个机会，就看你把握不把握的住了。但小人物就恰恰相反，因为你的面子不值钱，谁都想见就见，那么有求于你的人，不是来沾光的，就是来挖坑让你跳的，假如你不跳，我当然要损你几句，哪怕是背地里的，哪怕是就此和你疏远。因为得罪你既不会让我兜里的钢镚变少，也不会影响我未来兜里钢镚的多少，我没必要顾忌你，你也没有什么好让我顾忌的。 同理，假如你有难处想让朋友帮你，也是同样的道理，人家帮你实属太阳从西边出来了，不帮你才是本分。所以尽量不要跟你的朋友借大钱，因为你自己有几斤几两你自己孩不清楚？超出自己能力范围的钱尽量不要去借，更不能贷款，因为一旦本金打了水漂你后续的能力是无法偿环的，你自己要想明白。从这点上考虑那些拒绝了你借大钱的朋友，其实是在间接的帮你，帮你避免陷入不必要的财务危机，别到时候本金也亏光了，结果超时环不上钱，还把自己在别人面前的那一点点可怜的交情和面子都给亏光了。属于面子和里子都丢光了的人。 所以你不借钱给你的朋友也是同理，不要觉得你不借给他大钱，就是你自己不够意思，其实你是在帮那些朋友，因为这世上百分之九十以上的人没有自知之明，都是心比天高命比纸薄。你不借大钱给他反而是在帮他，帮他避免损失本金，不会因此成为老赖，至于他领不领情，那是他的事情。不领情说明他利令智昏，这样的人反而更加证明你不借钱给他，你是正确的，因为这样的人往往也是忘恩负义的代表。知人者智，自知者明，连自己有几斤几两都搞不明白的人，那首先他肯定无法摆正自己的位置，其次他孩会越位，一个人站在了他不该站的位置上，这世界就会有一万种方法把他打回原形，而他只会在原地抱怨这个世界不公平，却从来不考虑自己的一切都有可能是咎由自取。 而即便你借给他钱，你还指望这样昏庸的人能记住你的好？有点异想天开了，只要他自己不醒悟，你就永远也叫不醒他。就像智伯过高的估计了自己的实力，也过低的评估了他人的实力。甚至连自己人的告诫都当做耳旁风，有时候过分的自大与膨胀就是在自取其辱。这类人，你不借给他钱他会说是你不够意思，你借给他钱他会说自己的面子大，但不管什么情况下，都很难见到他对借他钱的人赞美与感恩。这种凡事极度以自我为中心的人，往往也是这辈子很难不遭遇痛打落水狗的。 秦王嬴政听取宰相李斯的意见，欲灭六国实现统一，但这时候谋士尉缭来到了秦国，并见了秦王且献上一计，他说:'以秦国的强大，诸侯好比是郡县之君，我所担心的就是一旦秦国向六国中的任意一国开战，那么诸侯各国也早已知道秦国的强大非任何一国所能抗衡，诸侯'必定合纵，他们联合起来的力量不容小觑，再加上一旦用兵出其不意，那大王您的处境就犹如智伯。希望大王不要爱惜财物，用它们去贿赂各国的权臣，以扰乱他们的谋略，这样不过损失三十万金，而诸侯则可以尽数被消灭了。” 一番话正好说到秦王最担心的问题上，秦王觉得此人不一般，正是自己千方百计寻求的人，于是对他言听计从。不仅如此，为了显示恩宠，秦王还让尉缭享受同自己一样的衣服饮食，每次见到他，总是表现得很谦卑。之后就是六国的灾难，与其说是六国的权臣没能抗住金钱的诱惑，不如说是六国的国君都在鼠目寸光，都想着坐山观虎斗，却不知道这种各个击破的典故《孙子兵法》早就讲过，并且还是用来形容弱小的国家要想在战争中取胜，那就要把强大的对手巧妙分割，然后权衡最弱的部分，进行消灭。反复几个轮回，那再强大的对手也会被削弱，甚至灭亡，比如著名的伤其十指不如断一指。 所以韩国灭亡时没人救，赵国灭亡时没人救，等到燕国也灭亡了，剩下的魏国，楚国，和齐国才慌了神，但仍然是坐山观虎斗，因为都已经唇亡齿寒了，那再联合也是徒劳，不如各自碰碰运气，谁命大谁说不定还能苟延残喘。但他们还是忽略了秦国的车轮战技术，攻下的国家，只要愿意从军，和秦国的原住民一样享受军功制。三家本以为秦国经过大战后要长时间的休养生息，没想到人家就地取材，为再次进攻创造了有利条件，虽然大战之后秦国也确实需要休养生息，但时间上明显缩短，不给剩余的国家以喘息的机会。 同样的问题，不同的处理方式，结果也大不相同。智伯倒了，秦国却吸取了智伯的教训，结果就是凯旋而归。其原因也并不难理解，因为利益而起来的争端，最后靠利益也能化解。更何况秦王嬴政也明白，黄金真的有那么重要吗？那些贪财的权臣不等于是在替嬴政暂时持有黄金吗？一旦六国各个击破，天下至宝还不都会被源源不断的运往咸阳，什么赵国的和氏璧，什么楚国的后宫，什么齐王的私产，统统都是秦国的。 所以钱和人才本来就都是工具，智伯问韩赵魏明面上要土地，这土地可是比黄金还珍贵的资源，属于势力的根本。等于明着得罪所有的敌人，即便得罪了敌人又怎样？即便要取的是诸侯们的根本，但凡能虚心听取家臣要他提防的意见，那也可以小心驶得万年船，但坏就坏在智伯刚愎自用，得罪了人还不谨慎行事，等于是自寻死路。如果有先各个离间，再各个击破的半点兵法运用，也不至于被群起而攻之，最后被灭族，属于为了小利而放弃了更大的利益，实在可惜。 所以做人一定要分清楚形势，审时度势才是一个人成事的根本，而不是怼天怼地怼空气，一个到处惹是生非的人，下场也好不到哪里去。人善被人欺，马善被人骑，但还有另一句好多人都不晓得，尤其是所谓的老实人，和自认为心地善良容易吃亏的人，人在屋檐下不得不低头。人善被人欺的真正含义是，被同一阶层的人欺负和利用，所以同一阶层都是互害模式。但你因为这个就怼天怼地怼空气，不有所区分，那你就是自断其路。 所谓知人者智，自知者明，要知道对方有几斤几两，也要知道自己有几斤几两，然后权衡利弊，才是上策。就比如你月薪三千还要受小头目的气，如果工作好找。那建议你怼回去。如果你月薪三万，那建议你咽下这口气，三万块受点气算什么，你要是不愿意，有的是人愿意。但对于同事你就不用客气，都是一个层级里的，又何必虾米看不起螃蟹，半斤嘲笑八两，五十步笑百步，所以不要忍，怼回去，除非他爹是你的顶头上司。 虽然这篇作品感觉像是在教人功利和自私，但说句实话，在生活中完全自私的人很难有大的发展，有大发展的人都是精于算计的人。他也自私，但他只在他觉得该自私的人面前自私，在该大方的人面前，绝对不吝啬。像极了现在的银行，银行为什么能赚大钱？本质上银行只会锦上添花，而绝对不会雪中送炭。正是由于这个原因，银行贷款的本金才能保证安全，钱只借给有偿还能力且讲信誉的人，虽然有时候会少量的走眼，但大部分账都是安全的。而银行也不是不借给穷人钱，但他们的初始额度就几千块。这就是银行嫌贫爱富的经营之道。但你不得不承认金融就是赚大钱的行业啊。 反观你呢，你不嫌贫，你不爱富，结果明眼人一下就看穿了你是底层，因为只有和对方是对立关系，你才会对钱所拥有的一方产生心底里的厌恶，但真正赚钱的航业从业人员，则视有钱人为客户。有人会说有钱人的钱不好挣，但你想想，一二线城市的房地产，豪华汽车，古玩字画，甚至大额投资的信贷服务，等等哪一个不是暴利外加挣的有钱人的钱。所以嫌你贫爱你富的赚钱模式，值得我们去学习。孔子有句话叫三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之吗？值得我们借鉴。所以人生的重要课题是筛选，而不是一概而论，想想那些名校都是怎么人才辈出的，原因再简单不过了，高分学生都到了他们的名下，你说这些每年几十万人的学霸里出几个名人难吗？苗子好，自然出好果子的概率会加大。 还是那句话，怼不怼回去，全看你自己衡量的标准。物以类聚人以群分，按道德我们不应该把人分成三六九等，但是按客户我们却必须把人分成三六九等，即便是朋友是上司，是贵人，也是要区分的，其实如果你都不相信这世上会有大钱可挣，那你怎么会把客户与朋友的水准区分开来能？人只会相信他们相信的，换句话说只有少部分觉醒的人才会是，愿意接受新鲜事物的人，《孙子兵法》道：知己知彼百战百胜，知道自己有多少实力好办，但如何知道对方？兵法里说到的就是间谍，耳目，斥候，而你所要做的就是调查，结果没出来前，切勿轻易相信对方所描述的大钱，但也不要轻易的否定，也许调查后你有可能发现新的商机。其实很多商机就是说者无意听者有心，然后才模仿来的。所以《周易》有云：君不密则失臣，臣不密则失身。己事不密则成害。通俗的讲就是闷声发大财啊。 如何丈量人心？如果是大家选，那就看道德，如果是你自己选，那还是看利益，没有别的丈量标准。其实很多时候我并不同情老实人被一次又一次欺负，而不知道反抗，我更担心那些明明和老实人一个层级的聪明人，本是同一层级，又何必自作聪明？要知道兔子急了还咬人呢，你万一把老实人逼急了，我真的为这些所谓的底层聪明人捏一把汗，下场都不太好。 |
|
|
