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在仔细翻阅了各类有关毛主席的权威传记、年谱及其他相关的资料文献后，我惊讶地发现： 毛泽东过春节，从来不虚度。 不管是早年求学、探索，还是后来投身革命，参与斗争，在本该好好休息放松、阖家团圆的日子里，毛主席似乎始终未曾松懈，而是紧紧抓住宝贵的时间，努力奋斗。 努力为什么而奋斗？ 为个人成长而奋斗， 为社会改造而奋斗， 为中国革命而奋斗， 为人民群众而奋斗。
在湖南一师度过了5年求学时光的他，行将毕业，开启新的人生阶段。一切充满了未知和不确定性，新的人生阶段到底会怎么样，毛泽东心里并没有底。不过，尽管如此，他似乎并没有太过焦虑和茫然无措，而是按照自己平时的节奏，有序地推进着每天要做的事。毕业前夕的毛泽东，担任着湖南一师学友会总务兼教育研究部部长，其组织领导能力初见端倪。关于这一段，年谱的记载并不连贯，但从时间线上来判断，当时的毛泽东，应该是在湖南长沙过的年。虽然是春节假期，但毛泽东并没闲着，初九这天，他出席了湖南第一师范学友会职员会议，提出当学期学友会继续办工人夜校等事宜，并顺利通过，得到落实。为了吸引更多人参与到夜校中来，毛泽东还专门起草撰写了第一师范学友会的《夜学招学广告》，就像今天的招生文案一样。他在广告上写道，愿入夜学者，不论年纪大小、认字多少均可报名，听课不收学费，且发给讲义。25岁的年纪，在不少人还在为工作发愁、怨天尤人、佛系躺平、逃避现实的时候，毛泽东居然就开始考虑办学校了！这样设计，充分替用户考虑问题，亲切感、吸引力一下子就上去了，现在来看，妥妥的互联网流量打法啊。毫不夸张地说，青年时代的毛泽东，其见识和行动力，就已经远远地超过了许多同时代和现时代的年轻人。我想，毛泽东能有这样的认识，其实跟他平时爱读书、爱思考的习惯是分不开的。比如1915年2月24日，春节假期期间，毛泽东给表兄文运昌写过一张还书便条“书十一本，内《盛世危言》失布匣；《新民丛报》损去首页，抱歉之至，尚析原谅。”写出这种“有理有据有节”的致歉信时，他才只有22岁。1918年春节假期结束后，毛泽东约上自己在湖南一师的好友蔡和森，沿着洞庭湖南岸和东岸，花了半个月的时间，游历了湘阴、岳阳、平江、浏阳几处县城。他们的这次游历，在不少外人看来，漫无目的，毫无意义。但在毛泽东看来，并非如此。多年的求学经历，让他深受湖湘学派“务实”理念的影响，他认为，游历和上课读书一样，也是在学习，即“游学”，边游边学。通过这种方式，了解社会情况，增加对现实世界的理解，其实就是在读一本无字的大书，也是在增进自己的见识。就像毛泽东的老师徐特立倡导的那样，既要读有字之书，也要读无字之书。游学的过程中，毛泽东还和蔡和森谈妥了一件事，那就是组建新民学会。当年4月14日，在湖南长沙岳麓山，新民学会正式成立。根据毛泽东在《新民学会会务报告》中的交代，以及我的理解，主要可能有以下两点原因：- 其一，在长沙一些学校毕业或肄业的学生（大多师承杨昌济），有想共同深入探讨的话题，这些话题有关“个人及全人类的生活向上”。简单来说，就是探讨个人成长与人类解放的相关话题；
- 其二，关于上述话题，交流得多了，感觉“散兵游勇”式的讨论不太方便，同时，伴随当时国内新思潮的冲击，需要建立一个“集合同志，创作新环境，为共同的活动”的组织，提高探讨交流的质量和效率，促进自身的成长进步。
相应的，新民学会的“群规”制定如下：
“一、不虚伪；二、不懒惰；三、不浪费；四、不赌博；五、不狎妓。”由此看来，创建新民学会的初衷，就是为了相互交流学习，彼此监督勉励，共同成长进步。从现在的眼光来看，不就是一个成长类的互联网社群么？只不过，限于当时的技术手段，这个社群不能依托线上实时交流互动，一般只能在线下进行，远程交流则以书信为主。看起来好像不很方便，但这丝毫不影响这个社群的质量、参与度、活跃度。毛泽东在这个社群担任干事（类似群管理员），后因总干事萧子升（类似群主）去了法国，主持会务的事情，就由毛泽东来负责。新民学会对毛泽东的影响是巨大的，从某种程度上说，甚至影响到了他接下来的人生走向。像从湖南一师毕业后去北漂、开始接触到马克思主义、接受革命启蒙、组建湖南省学生联合会、参与领导爱国运动等，都是毛泽东在参与组建到新民学会后，依托这个组织，自己主动尝试，所逐一经历的。原因在于，张敬尧在湖南的胡作非为，引起了湖南人民的强烈不满。毛泽东辛辛苦苦办起来的现象级爆款刊物《湘江评论》，也被张敬尧粗暴地永久查封。1919年12月18日，毛泽东随湖南驱张代表团到了北京，住在北京北长街福佑寺的喇嘛庙里。他一到北京，就立刻投入到了驱张的组织和宣传工作中。大雪天，毛泽东跟随请愿团体，前往新华门徐世昌总统府。到了总统府，只见门前站着一队哨兵，枪上带着刺刀，意思很明白了，不见。多年以后，毛泽东见到当时一起请愿的朋友，还不无感慨地说：
“你还记得那次到新华门坐冷板凳吗？”请愿不成，毛泽东意识到，想要取得最终胜利，还得靠群众自己来斗争。形势变得复杂起来，在北京逗留的时间也不觉长了起来。1920年的春节，毛泽东没能回到湖南与家人团圆，他是在异乡北京度过的。当时，他组织了平民通讯社，亲自担任社长。喇嘛庙的大殿中，有一张长长的香案，毛泽东把其当作书桌，上面放着油印机、文具、书籍和稿件，就在此工作。殿外寒风呼啸，大雪纷飞，殿内，毛泽东则端坐香案旁，借着昏黄的灯光，时而停笔沉思，时而奋笔疾书，利用他所擅长的笔杆子，大力宣传驱张运动，充分运用了舆论的力量，配合驱张示威游行。很快，张敬尧的种种恶行被广而告之，成了人人喊打的过街老鼠。1920年6月，驱张运动最终取得了胜利，张敬尧被成功赶出了湖南。25岁那年，通过办夜校，去游学，组织新民学会等尝试，毛泽东强大的组织力、领导力和行动力已经初见端倪；27岁时，随着驱张运动的胜利，毛泽东的这3种能力，又得到了进一步的锻炼、巩固和强化。1921年1月13日，湖南长沙社会主义青年团成立。这个组织的成立，也反应了当时毛泽东当时认识上的一个飞跃。28岁的毛泽东意识到，张敬尧虽然看似被赶出了湖南，驱张运动看似取得了胜利，但军阀依旧存在。通过造舆论声势，也许中短期内有所效果，但从长远来看，似乎并不是根本的解决之道。他把目光投向了革命，投向了马克思主义学说，开始建立起了共产主义的信仰。对此，萧子升并不赞同。在他看来，新民学会应该是一个实行无政府共产主义主张的团体。事实上，毛泽东也曾算是无政府主义的拥趸，但，后来的一次次实践让他认识到，无政府主义没有出路，要改造社会，唯有进行社会革命。“很多人都不满现状，如果我们要进行改造，就必须来场革命！如果我们要革命成功，上策便是学习俄国！列宁的共产主义是最适合我们的制度，而且是最容易学习的。我们面前只有一条路！” 这句话看似绝对，但实际上，是毛泽东在经过反复的、深刻的社会实践后，所得出的深刻结论。他又一次走在了同时代人的前列，自我的认识能力亦有了一个巨大的飞跃。在毛泽东的号召下，一批志同道合的朋友聚集在了他的周围。他们借着长沙社会主义青年团这个组织，搞起了“团建”。周末，一起去湘江游泳，或携手游览天心阁、开佛寺、碧浪湖、望湘亭等名胜古迹。在这个过程中，团队成员们增进了彼此的了解，同时，在互相交流探讨的过程中，也加深了对马克思主义的认识。毛泽东用他的个人魅力、实际行动，吸引着越来越多的有志青年，加入到他的队伍中来。本是团圆的好日子，可这时，毛泽东的父母已经双亡，留下了弟弟妹妹需要照顾。经过一番深思熟虑，毛泽东决定，动员家人们一起投身革命。毛泽东和他的弟弟妹妹，围坐在厨房火炉旁，一边烤火，一边唠着家常。毛泽民对毛泽东说，哥，这些年家里起过火，冬天修屋的时候，还遭到坏人的勒索和抢劫，家道中落，“王老二过年，一年不如一年”。毛泽东听后，一边安慰一边开导他说，这不只是我们一人、一家的事情，要知道，“国乱民不安生”，我们应该要联系到祖国的前途，民族的命运，人民的痛苦，要舍家为国，舍己为民。他接着说，房子可以让给人家住，田地可以让给人家种，我们欠人家的钱一次还清，人家欠我们的一笔勾销……在大哥的感召下，家里人纷纷走出了大山，投身到了波澜壮阔的革命生涯之中。都知道革命斗争是复杂且残酷的，可或许，连毛泽东自己也没有想到，等到革命胜利的那一天，居然有6位亲人，永远地离开了他。为此，韶山《毛氏族谱》里，这样评价毛泽东：
“闳中肆外，国尔忘家！”1921年在湖南老家过完春节后，毛泽东就又投身到革命事业中去了，当年7月份参与创立了中国共产党，从此，成为了职业革命者。他回老家后，有不少乡亲前来探望。毛泽东利用这个机会，一边和乡亲们打着麻将、玩着骨牌，一边和他们细心交谈，了解村里的实际情况。与此同时，毛泽东还注意利用农村结婚、丧葬、寿宴等机会，向群众做政治宣传工作。27岁那年的他，参与驱张运动的斗争，利用舆论攻势赢得支持；如今回到家乡，通过各种途径，还是能回归到宣传工作上来，通过通俗易懂的语言和生动比喻，向乡亲们讲述国内外局势，引导他们觉醒，勇敢进行革命斗争，其实，这无形之间，也在为毛泽东自身，逐渐积累起愈来愈大的影响力。不过，毛泽东的宣传工作，不仅仅停留在宣传本身，他还切实履行做到。当时，湖南省省长赵恒锡，搞了一个什么“平民教育”，可是事实呢？他利用在老家休养的宝贵时间，与妻子杨开慧等一道，在毛氏宗祠等地，结合族校已有的设备，开办了二十多所农民夜校，教他们识字、珠算，并普及马克思启蒙教育。“人人都有手和脚，农民的手脚一年到头不停地劳动，可是吃不饱，穿不暖；地主有手不劳动，可是吃的鱼和肉，穿的绫和绸，有脚不走路，出门还要坐轿子，这原因在哪里？合不合理？” 一番生动形象的讲话，让不识字的农民很快懂得了道理，有所启发，宣传效果很好。讲真，毛主席是真的擅长当教员，我想，他对这么职业也是发自内心的热爱，若不是走上革命道路，他大概率会是位特级教师吧。因为毛泽东善于把那些看似复杂的大道理，用通俗易懂的语言表述出来，让人民群众能听得懂。而且，他不光是说，还身体力行，用自身的行动，真心实意地为团队成员立榜样，为人民群众谋福利。说到为团队成员立榜样，为人民群众谋福利，就不得不说起毛泽东在井冈山斗争的一段往事。此时的毛泽东，和朱德，正率领着红四军，到达了江西瑞金附近的大柏地山区。大年三十被追击，可这不是件什么值得让人开心的事儿，尤其当时的红军，装备一般，人数不多。此战若败，后果不堪设想。在这危机关头，毛泽东主持了前委扩大会议，决定在大柏地打伏击战，摆出长形“口袋阵”，主要兵力埋伏在敌军经过道路的两侧山林中，少部分兵力引诱刘士毅进入伏击圈。虽然红军没什么弹药，看起来也是疲惫之师，但为了活下去，大家一起拼到底。朱德带队冲在前方，为了鼓舞士气，毛泽东也提着枪，带着警卫排，向敌军的阵地发起冲锋，一直持续到大年初二的下午，战斗才以红军的胜利告终。“是役我军以屡败之余作最后一掷，击破强敌。官兵在弹尽援绝之时，用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获得最后胜利。为红军成立以来最有荣誉之战争。”
试想，有多少领导者，敢于在危机时刻，冒着生命危险，挺身而出？要知道，当时大柏地并不是红军的根据地，当地群众听到有战斗要打，都几乎跑到山上去了，这样一来，红军虽然打了胜仗，但吃饭却成了问题。毛泽东和朱德商量后，就灵活变通，先动用群众家里的粮、油、菜，同时，留下借条，发出布告，说明日后必定偿还。过了几十天，红军再次路过大柏地，毛泽东命令军需处按借条向老百姓赔还现洋，而且，只能多给，不许少付。这引起了当地的老百姓之间的巨大震动，他们这才发现，原来：
红军与国民党军队根本不一样，借条兑现，说话算数。此时的毛泽东，已经不单单是一个团队的领导者了，他在一次次的实践尝试中，不断地成长进步，初具领袖风范。文章写到这，我和大家简单地分享了毛泽东人生中3个不同阶段下，与春节相关的一些往事。- 25岁那年春节开始，他举办夜校，组建学会，广交好友，奋斗的主线，是个人成长；
- 27岁那年春节开始，他积极工作，不懈斗争，成功驱张，奋斗的主线，是社会改造；
- 28岁那年春节开始，他确立信仰，创立政党，投身革命，奋斗的主线，是中国革命；
这些往事，虽然看似并不完整，更像是一个个过往的碎片，但当我们把它们截取出来，再缀连到一起，会发现，其实，不就是反应了一个人发展进步的成长轨迹吗？一年有一年的奋斗主线，下一年的奋斗主线，又是基于之前主线的总结梳理和升华。到了36岁，在队伍危难之际，当毛泽东身先士卒，挺身而出，带领红军队伍背水一战取得胜利，同时，又能在战斗结束后，充分考虑并注重到人民群众利益，甚至为人民群众谋福利的时候，我意识到，他又成长了。这一次，他奋斗的主线，在之前的基础上，又得到了进一步的升华：很佩服毛主席，即便是在春节假期，也能保持旺盛的奋斗动力，做成那么多厉害的事儿。那，对于我们普通人来说，如何才能不虚度自己的时光，过好自己的一生呢？ 很多时候，我们许多人，之所以无所事事地度过一天，感觉做事没有动力，生活看不到希望，其核心本质的原因，在于自己并不知道自己想要什么。我们惊叹于毛主席年纪轻轻，思想深度、行动能力就远高于常人，并不是因为他与生俱来就是这样，而是他知道，自己在某个阶段，所迫切需要的是什么。- 年轻时，对世界感到好奇，对自身感到不足，渴求的是知识，是个人的成长突破；
- 入了社会，赶到了来自社会的种种恶意和毒打，渴求的是改造社会，追求平等；
- 参加革命，确立了信仰，坚定了方向，渴求的是为人民群众的根本利益奋斗终身。
我们每个人，也要好好想想，自己在当下的年龄段，所需要的，到底是什么。不需要多，一个就够，一个能够让你切实为之积极主动奋斗的东西就够。当你知道为何而奋斗，你的主观能动性，便会被源源不断地调动起来，你会充分地把握好每一分每一秒，会不断地调整完善，让自己逐渐地往自己的心之所向上去靠。当你真的进入这种状态，我想，你也便能真正体会到毛主席所说的那句话：一万年太久，只争朝夕。
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