 中医将一天分成十二个时辰，并用十二地支代表，子午流注学说。子午流注学说是中医学的主要组成部分，是研究人体气血运行的时刻表。中医认为，自然界与人是统一的整体，自然界的年、季、日、时周期变化，影响着人们的生理、病理相应的周期变化，如人的脉象、春弦、夏洪、秋毛、冬石；人的病情变化多半是早晨轻、中午重、夜晚更重，这些情况和人体气血运行有关，也就是在不同的时辰，气血运行到不同的经络，对人体的生理，病理起到了直接的影响，恰如现代科学提出的生物钟效应相似。子午流注学说认为，人体气血的运行是按照一定的时间循环无端，连成一个大的循环通道，即十二经络的连接顺序为： 其歌诀：寅时气血注于肺，卯时大肠辰时胃，已脾心未小肠，膀胱申注酝肾注，戊时包络亥三焦，子胆丑肝各定位。 了解人体经络－日之中循行运转规律，把握生命中的每一刻，从呼吸做起，以经络为据，洞悉太极之理，尊阴阳之纲纪，诸十二经脉者，皆系于生气之原，气者生之本也，时者生之用也！ 献上十二时辰和人体经络时表，希望大家都能打开健康之门: 十二经脉流注次序：手太阴肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太阴脾经→手少阴心经→手太阳小肠经→足太阳膀胱经→足少阴肾经→手厥阴心包经→手少阳三焦经→足少阳胆经→足厥阴肝经→手太阴肺经。 01   手太阴肺经 
寅时（3点至5点）—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足。 “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。
02 手阳明大肠经
卯时（5点到7点）—大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出； “肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。
03  足阳明胃经
辰时（7点到9点）—胃经旺。辰时吃早餐，营养身体安。 人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可安排温和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易引起胃火盛，出现嘴唇干裂、唇疮等问题。不吃早餐更容易引起多种疾病。
04 足太阴脾经
已时（9点至11点）—脾经旺。已时脾经旺，造血身体状。 “脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功能好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是红润的。唇白标志血气不足，唇暗、唇紫标志寒入脾经。
05 手少阴心经
午时（11点至13点）—心经旺。午时一小憩，安神养精气； “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，中使下午至晚上精力充沛。
06 手太阳小肠经
未时（13点到15点）—小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火； 小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精华上输于脾。小肠经在未时对人一天的营养进行调整。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。
07 足太阳膀胱经
申时（15点至17点）—膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒； 膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最有效。
08 足少阴肾经
酉时（17点至19点）—肾经旺。酉时肾藏精，纳华元气清； “肾藏生殖之精和五脏六腑之精。肾为先天之根。”人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，也不适宜大量喝水。
09 手厥阴心包经
戌时（19点至21点）—心包经旺。戌时护心脏，减压心舒畅； “心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。邪不能容，容之心伤。”心包是心的保护组织，又是气血通道。心包经戌时最兴旺，可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。此时一定要保持心情舒畅：看书听音乐、或做SPA、跳舞、耍太极……放松心情，释放压力。
10 手少阳三焦经
亥时（21点到23点）－－三焦经旺。亥时百脉通，养身养娇容。 三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气，疏通水道的作用。亥时三焦能通百脉。人如果在亥时睡眠，百脉可得到最好的休养生息，对身体对美容十分有益。百岁老人有个共同特点，即在亥时睡觉。现代人如不想此时睡觉，可听音乐、看书、看电视、练瑜伽，但最好不要超过亥时睡觉。
11 足少阳胆经
子时（23点至1点）—胆经旺。子时睡得足，黑眼圈不露； 中医理论认为；“肝之余气，泄于明胆，聚而成精。”人在子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆汁有多清，脑就有多清。”子时前入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润，没有黑眼圈。反之，常于子时内不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。
12 足厥阴肝经
丑时（1点至3点）—肝经旺。丑时不睡晚，脸上不长斑； 中医理论认为：“肝藏血。”“人卧则血归于肝。”如果丑时不能入睡，肝脏还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。所以丑时前未能入睡者，面色青灰，情志怠慢而躁，易生肝病，脸色晦暗长斑。
“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物：东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。太阳、太阴、少阴、少阳在《黄帝内经》中也作为经络名字出现。阴虚阳虚是中医用语，针对某些症状而称。 《伤寒论》中太阳是阳气极度旺盛阶段，阳明为其次，少阳是阳气逐渐衰退阶段；太阴是阴气始盛阶段，少阴是阴气最为旺盛阶段，厥阴是阴气衰退转为阳气的阶段。 据此可得：阳气由大到小为：太阳>阳明>少阳；阴气由大到小为：少阴>太阴>厥阴 《素问·至真要大论》云：“阴阳之三也，何谓？曰：气有多少，异用也”。是阴阳两仪，据其气之多寡，一分为三：一阳指少阳，二阳谓阳明，三阳曰太阳；一阴曰厥阴，二阴言少阴，三阴谓太阴。 据此推得：阳气由大到小为：太阳>阳明>少阳；阴气由大到小为：太阴>少阴>厥阴。这和伤寒论有一点不同，那就是阴气最盛到底是太阴还是少阴。 据马悦凌所著《不生病的智慧》第89页有一段对经络的解释，依据这段文字，我推算出如下结果：阳气由大到小为：太阳>少阳>阳明；阴气由大到小为：少阴>厥阴>太阴 太阳为开，阳明为阖，少阳为枢 太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢 修改一下，把少阴和厥阴换位，这样的话，少阳厥阴为枢，都在体侧，太阴太阳开，少阴阳明阖，都在体前体后，这样搭配岂不是更对称？ 1、请指出这种改法的问题 2、表里关系是，表病及里，或者里病及表，那么如何从三阴三阳开阖枢的角度来理解太阳开病累及少阴枢病？还有其他五种？ 提示1、对称的不一定是完美的 提示2、开阖枢是协同作用的，所谓两阳合明，两阴交尽 在网上搜索过这个问题，发现有不少人也为此困惑。这虽为小问题，可在中医不被重视的今天，实在是应该搞清楚，而且用让普通人能理解的语言说清楚，做到既正确，又便于理解和记忆，唯有如此，才能对中医的科普和发展有利。 希望有专家或高人，看到此博文后能帮助解释清楚，我想，或许这是个很简单的问题，希望如此，毕竟自己初学中医，还是自学。 网络收集 陶小丽 |
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