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作者：潘长宏 2023年1月26日 《蒙求》全书都用四言韵文，每四个字是一个主谓结构的短句，上下两句成为对偶，各讲一个掌故，总计2484字。全书所讲的，大部分是历史人物故事，也 包括一些传说人物故事，其中有表现某种可取言行的，有带有激励劝勉意味的，有文学上脍炙人口的轶闻，如“王商止讹”、“西门投巫”、“孙敬闭户”、“屈原泽畔”、“绿珠坠楼”，其中很多成为后来《三字经》、《龙文鞭影》、《幼学》取材的来源。如“女娲补天”、“长房缩地”、“杜康造酒”、“蔡伦造纸”等。 从思想内容上看，自然难免有一些宣扬封建思想意识的东西，但跟其他许多蒙书比较，李氏《蒙求》还是属于取材较好、境界较广的一种。 
【蒙求-57-原文】 【蒙求-57-译文-1】 《后汉书·王充传》 ： “王充字仲任， 会稽上虞人也， 其先自魏郡元城徒焉。 充少孤， 乡里称孝。 后到京师， 受业太学， 师事扶风班彪。 好博览而不守章句。 家贫无书， 常游洛阳市肆， 阅所卖书， 一见辄能诵忆， 遂博通众流百家之言。后归乡里， 屏居教授。 仕郡为功曹， 以数谏争不合去。 充好论说， 始若诡异， 终有理实。 以为俗儒守文， 多失其真， 乃闭门潜思， 绝庆吊之礼， 户牖墙壁各置刀笔。 着《论衡》 八十五篇， 二十余万言， 释物类同异， 正时俗嫌疑。 ” 《汉书·董仲舒传》 ： “董仲舒， 广川人也。 少治《春秋》 ， 孝景时为博士。 下帷讲诵，
弟子传以久次相授业， 或莫见其面。 盖三年不窥园， 其精如此。 进退容止， 非礼不行， 学士皆师尊之。 ”（亦见《史记·儒林传》 ） 【蒙求-57-译文-2】 平叔傅粉，弘治凝脂。130. 《世说·容止》 ： “何平叔美姿仪， 面至白， 魏明帝疑其傅粉。 正夏月，与热汤饼， 既啖 ， 大汗出， 以朱衣自拭， 色转皎然。 ”刘孝标注引《魏略》 曰： “晏性自喜动静， 粉帛不去手， 行步顾影。 ”（麟按： 《三国志·魏书·诸夏侯曹传》 ：“（何） 晏， 何进孙也。 母尹氏， 为太祖夫人。 晏长于宫省， 又尚公主， 少以才秀知名， 好老庄言， 作道德论及诸文赋著述凡数十篇。 ”）
《晋书·外戚传》 ： “杜乂， 字弘理（麟按： “理”当为“治”， 避唐讳改） ， 成恭皇后父， 镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也。 性纯和， 美姿容， 有盛名于江左。 王羲之见而目之曰： '肤若凝脂， 眼如点漆， 此神仙人也。 ’（麟按： 此事见《世说·容止》 ） 桓彝亦曰： '卫玠神清， 杜乂形清。 ’袭封当阳侯， 辟公府掾， 为丹阳丞。 早卒， 无男， 生后而乂终， 妻裴氏嫠居养后， 以礼自防， 甚有德音。 咸康初， 追赠金紫光禄大夫，谥曰穆。 封裴氏为高安乡君， 邑五百户。 至孝武帝时， 崇进为广德县君。 裴氏寿考， 百姓号曰杜姥。 初， 司徒蔡谟甚器重乂， 尝言于朝曰： '恨诸君不见杜乂也。 ’其为名流所重如此。 ” |
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