《散原精舍诗编年笺注稿》0446

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寄题日本金洞仙史田端别墅，墅可望富士、筑波、日光三岳，

其乡人结城琢君并示八十九翁湖山愿赐题原作，赋此酬之

曾挟醉侠访金焦，隔岁传诗压使轺_（1）。别墅依松想仙侣，高名配岳在云霄_（2）。闲邀耆旧看泉活，对抚壶觞带海遥_（3）。我欲骑鲸戏三岛，横刀独立问风潮_（4）。

【笺注】

日本金洞仙史，其人不详。其田端别墅，可望富士、筑波、日光三座山。日人八十九翁湖山愿有诗题此别墅。金洞仙史的同乡结城琢将此诗出示陈三立，陈三立于是和此诗。

此诗描写了别墅美如仙境，也表露了要一游日本的愿望。

（1）“曾挟”二句：曾带着醉酒的豪侠，去访问金山和焦山，隔了一年又传来了诗篇，加重了出使的分量。

“曾挟醉侠”句，指1901年，陈三立曾与结城琢等日人游镇江之焦山、金山，见《北固山阁夜，时日本结城琢、中村兼善及李亦元、陶榘林、俞恪士同游》。因日人善饮酒（似为结城琢），故称其为“醉侠”。

“隔岁”，指1901年的隔一岁，即1903年。

“压”，即压装，谓充实行装。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“（黄莘田）罢官归里，压装惟端溪石数枚，因名所居曰'十砚斋’。”

“使轺”，使者所乘之车。元王恽《题常仁卿运使西觐纪行》诗：“九万鹏搏翼，孤忠驾使轺。”此指出使的行为。

首联写结城琢的来诗增加了往昔出使的分量。

（2）“别墅”二句：别墅依靠着松树，令人猜想是仙人的居所，盛名配得上云霄中的山岳。

    “仙侣”，仙人之辈。清方文《庐山诗·寻真观》：“五老云壑间，髣佛有仙侣。”

“配岳”之“岳”，指诗题中的“富士、筑波、日光三山”。

颔联写田端别墅令人想往金洞仙史，与园中的高山相匹配。这是高度低评价了金洞仙史。

（3）“闲邀”二句：空闲时，邀来德高望重的老者，观赏泉水流淌；遥远的海域，把着酒壶，相对环绕。

“泉活”，泉有活水流淌。宋黄公度《试院中蒙相君惠茶和钱教授韵》：“西湖好趁清明约，泉活涓涓火不陈。”

“壶觞”，酒器，酒壶与酒杯。晋陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”“抚壶觞”，即拿着“壶觞”。“抚”，握持。《楚辞·九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”王逸注：“抚，持也。”宋辛弃疾《声声慢·檃括渊明〈停云诗〉》词：“春醪湛湛独抚，恨弥襟、闲饮东窗。”

“带海遥”，围绕着远远的大海。“带”，环绕。三国魏嵇康《赠秀才入军》诗之三：“浩浩洪流，带我邦畿。”

颈联写田端别墅是温室喜欢聚集的胜地。

（4）“我欲”二句：我想要骑着鲸鱼，去海上仙山游戏，横刀独立，讯问合适的风向与海潮。

“骑鲸”，遨游仙界。语出《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“乘巨鳞，骑京鱼。”李善注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”

“三岛”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山；借指日本。清秋瑾《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。”

“风潮”，风刮的方向和潮水涨落。唐韩愈《送郑尚书序》：“其海外杂国……东南际天地以万数，或时候风潮朝贡。”

尾联表达了自己希望日本一游的愿望。