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一个人能有多大的成就，与这个人的才华与心态有关，更与其品德相关。无论什么时候品德都是最为宝贵的财富。你的眼界越宽广，就越会发掘品德的重要。也只有鼠目寸光的人，才会顾此失彼，哪怕一身本事，也会没有用武之地。 在宋朝，有一位天才神童，3岁就被赐进士，还是太子的至交好友，本该一生顺遂，功成名就，名垂青史。只可惜他的品质有问题，最终也只能郁郁寡欢。  神童伴读蔡伯俙是北宋时期有名的神童，他自小聪慧机敏，不像其他孩子那样什么事也不懂。他不但聪明，而且很懂得人情世故，会说话，会做事，所以很得长辈们的喜爱。就连真宗皇帝也被他的机灵所喜，在他三岁时候就赐他进士，真是前无古人了。 后来真宗决定让蔡伯俙给自己的儿子赵祯做伴读，他觉得有这样的聪明的孩子陪伴，一定对赵祯的学习有帮助。 蔡伯俙很珍惜这个难得的机会。那赵祯是什么人啊？是当朝的太子，将来要坐在龙椅上的人，在这样的人身边陪伴，那未来无限可期啊。  自入宫后，蔡伯俙将所有的精力都用在和赵祯的交往上了，赵祯喜欢听什么样的话，对一些事情的观点是什么，有什么样的习惯和喜好，有什么讨厌的事物，蔡伯俙都用最快的速度弄得清清楚楚 因为赵祯那时也是个孩童，就算贵为太子，也难免调皮捣蛋，不想念书，只想着有什么好玩好看有趣的事情。 这蔡伯俙就投其所好，不动声色的陪着赵祯玩。赵祯喜欢什么他就说什么好，赵祯对什么感兴趣，他就找相关内容来说。  太子的书读得好不好，蔡伯俙不管，只要太子高兴，那比什么都重要。同为太子伴读的晏殊正好与蔡伯俙相反，他做人十分耿直，也一直将伴读的职责挂在心上。只要赵祯疏于读书，他一定会前去督促，让太子将课业完成好。 所以尚在年幼的蔡伯俙就得到了无数人的溜须拍马，不过他可没有被这些事搞昏了头，他知道自己想要的是什么。所以他更加懂得自己的精彩表现要对什么样的人。 在宫中，蔡伯俙早早的就看出人情冷暖，哪有什么感情，都是利用罢了。  如果要利用，那最该巴结的必然是皇帝和太子。皇帝让他干嘛来了？当然是做太子的伴读？如果这事做不好，自己的未来也就完了。所以蔡伯俙很关注真宗皇帝的反应。 他嘴甜很会说话，每次真宗去看太子读书，都会被蔡伯俙的话捧得龙颜大悦，所以对蔡伯俙印象很好。 对于太子赵祯，蔡伯俙更是尽己所能的让他开心。作为伴读本来应该监督太子好好念书。可蔡伯俙却从不顶撞赵祯，只要赵祯想做的事他全都举双手赞成。赵祯不想念书了，抱怨几句，蔡伯俙就跟着一起抱怨。赵祯想玩耍了，蔡伯俙立即用行动支持。  另一个伴读同为太子伴读的晏殊正好与蔡伯俙相反，他做人十分耿直，也一直将伴读的职责挂在心上。只要赵祯疏于读书，他一定会前去督促，让太子将课业完成好。 这样一来，赵祯就更加喜欢蔡伯俙，讨厌晏殊了。作为一个孩子，善恶观很简单，谁顺着他就是好，逆着他就是坏。所以有时候赵祯被晏殊逼急了就会对他破口大骂，当然这样的时候蔡伯俙必然挺身而出跟着一起痛骂晏殊对太子的大不敬。 晏殊却不以为意，你们爱怎么骂就怎么骂，太子不读书就是不行，不讲学业学好就是不行。晏殊的坚持让赵祯也没辙只能一边骂一边学习，心里窝火也只能忍着。有时候实在是气不过，赵祯也会做出一些幼稚的反应。  比如赵祯会威胁晏殊，等自己将来做了皇帝，一定会把晏殊的脑袋给砍了。晏殊对此从来不在意，你将来要砍我的脑袋砍就是了，现在嘛，不好意思，还是得先把书读了，不读你哪也去不得，什么也做不得。 真宗跟赵祯的想法其实也差不多，他去看过很多次儿子读书，都发现蔡伯俙对儿子照顾得十分周到。 宫殿有些地方门槛很高，赵祯生得瘦小，过门槛很不方便。蔡伯俙就会趴在地上，让太子踏身而过，十分贴心。  蔡伯俙是个神童，也确实才识过人，情商也很高，只不过他把心思用错了地方。倘若他也和晏殊一样坚持做个正直的人，也许他会做得比晏殊更好，也会成为赵祯的左膀右臂，只可惜他会错了意，表错了情，一生都没了机会。 不同的境遇赵祯继位后，蔡伯俙欣喜若狂，他觉得自己飞黄腾达的机会来了，就他跟赵祯的关系，赵祯一定会让他做大官的。  可结果却恰恰相反，赵祯让他最不待见的晏殊做了尚书左丞相，位高权重，可给蔡伯俙的官就是个没实权的小小官职。 蔡伯俙失望透了，他想不通为什么会这样。于是他鼓起勇气去招赵祯理论。赵祯见到蔡伯俙后，只是淡然的说，你虽然很有才能，可惜品质不行，只知道溜须拍马，难以担任重要的官职，这辈子也不会让你做高官。 赵祯并不是个迂腐的帝王，曾经他年少时与蔡伯俙交好，只是心智未成而已。等他成长为一个帝王后，他自己知道什么样的人可以用，什么样的人不能用了。蔡伯俙听了赵祯的话，羞愧难当，再也不敢提要求了。  小结：蔡伯俙的经历告诉我们，才华是很重要的东西，但人品更加宝贵。做一个人品端正的，道德修养高的人，才是正确的选择。争名夺利，虚伪善哄，甜言蜜语的人，是不会有大成就的，只有做个坦荡正直的人，才会拥有美好的未来。 |
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