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究竟什么是“色即是空”？这是最完美的解答 所谓“色即是空”，就是一切我们可以看到、摸到、闻到、听到的，都是一种虚拟。 为什么要这样说呢？ 《金刚经》里说：凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。意思是，凡是我们能用眼睛看到的相，都是表相和假象。如果我们能不被这些表相蒙蔽，直接抵达本质，就可以见如来了。 《道德经》里说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。我们的眼睛、鼻子、舌头、耳朵等等组合在一起，构建了一个虚拟的世界，把我们笼罩其中，屏蔽了真实的世界，欺骗了我们的大脑。 佛曰：一切凡夫，不知人身为五蕴假合，而有见闻觉知之作用，固执此中有常一主宰之我体，一切烦恼障由此而生，便有贪嗔痴等诸惑。 意思是：我们这些凡夫俗子只看到了世界，却不明白这世界是我们的器官（眼、耳、鼻、舌、身、意）虚构出来的。 王阳明的《传习录》里说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，便知此花不在你的心外。即：心外无物。 你只要一“起心动念”就创造了你的世界。因为你的心念不同，所以生成了两个截然不同的世界。人心和世界，互相依存，互相印证。我心即宇宙，宇宙即我心。我就是一切，心就是万物。 世界只是我们内心的投射，是我们用自己的眼睛、耳朵、嘴舌头等感官系统创造出属于自己的一种“实相”，同时也是一种“假相”。 每个人都活在这个巨大的假象里，它是一个思维的牢笼，也是一座认知的监狱，每个人都牢牢地禁锢其中，人们目光所到之处皆是围墙，把自己终身囚禁。 正因为有了所谓的客观世界，我们也有了“执着”，痛苦也顺带产生了。我们被很多东西牵挂，比如名利、爱情等等，难以割舍，无尽的烦恼由此而生了。 古今中外所有的经典作品，都在教导我们如何挣脱这个假象： 印度神话认为：世界只是梵天神的一个梦，梵天一醒，世界就会不复存在。 《心经》里说：照见五蕴皆空，度一切苦厄……无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。意思是当我们关闭自己的六根，再去感知世界的时候，才能看到真实的世界，才能解除人生的痛苦。 《周易》里说：嗜欲深者天机浅。意思是：欲望越重的人，越看不到世界的真相，我们都被欲望蒙蔽了双眼，从而陷入一个巨大的“思维牢笼”，就像瞎子摸象。 《圣经》里说：他们有眼却不看，他们有耳却不听。即便每一个人都有一双眼睛，有一双耳朵，却对真理视而不见，听而不闻。 人生就是一场修行，修行的最高境界，其实就是冲破这个思维牢笼，以一种开放的眼光审视自己和世界，很多事情就豁然开朗了。 放在对外物的牵挂和执着，回归自己的本心，你就离开悟不远了。 这就是禅宗里说的，明心见性，见性成佛。——水木然 |
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