在上个世纪50年代末的时候,湖南省博物馆意外得到了一部《兰亭序》,这部《兰亭序》上面有着大量的宋、元、明、清名家的题跋和铅印,加起来有几十位之作,并且此卷书写和制作极度精良,乃是皇家御制之物,所以引起了专家们的极度重视。 这件作品因为是以绢本书写,并且保存极为完好,经专家们的多方鉴定,认为此作乃是初唐名家的真迹,并且极有可能是褚遂良亲手所写,即便不是褚遂良所写,也是初唐的一流书法高手之作,所以其珍贵程度自然不言而喻。 对于学习书法的朋友而言,《兰亭序》是书法界至高无上的法帖,这件作品曾经被誉为“天下第一行书”,但很多人没有意识到的是,王羲之的《兰亭序》原作被誉为“天下第一行书”,而不是冯承素的“神龙本”,许多人将冯承素双勾的“神龙本”当做原作临摹,殊不知差之毫厘谬以千里。 “神龙本”作为“双钩摹本”,不会让学习者感受到真正的书写气息和笔墨层次变化,许多人只是在描摹字形的阶段临习,这样并不会有丝毫的益处。 反观历代的书法名家的临摹名作,没有一个人的临摹是刻意在字形上还原原作,比如“虞临本”《兰亭序》、“褚摹本”《兰亭序》,比如赵孟頫临摹的《十七帖》和《圣教序》,文征明、王铎诸人的临作,皆与原作在字形上相去甚远,但是其内在的肌理和用笔变化却是一致的。 我们再看这件“黄绢本”《兰亭序》纵然在字形上没有与“神龙本”极度相似,但点画之间的顾盼,单字的变化肌理,以及行列之间的映带关系,乃至于点画的肥瘦,牵丝的联系都与传世的几种经典摹本有极大的相似度,由此更可见,此作乃是顶级高手所临,其精微奥妙之处,尽得原作神髓。 换言之,我们抛开《兰亭序》不论,可以将此作当作一件初唐书法高手的真迹,这种的水平境界乃是晚唐诸家和宋元明清诸家所望尘莫及的。 此作对于当代书法人有着极大的启迪和学习意义,将此卷临摹精透,你对于书法的理解将卓然大观。 |
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