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 潘不安讲究史
2019-04-03 22:55
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谢谢邀请！ 但是对这句话本人并不是很赞同。首先说明下，原句其实是近代历史大师孟森先生在《明史讲义》开篇中提到的：“国自三代以后，得国最正者，唯汉与明”，然后这句话就被无数人各种引用演义，衍生出无数的版本。 其实在原句后面还有半句解释：“匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”即表达了得国正者的两个条件： 一是出身低微，没有依靠家族权势。这就好比很多官二代、富二代依靠家里的关系，财富创业成功，然后自诩为白手起家，这些都不算正。所以孟森先生称历史上只有出身平民的刘邦和朱元璋，才算得国正。 二是得国者以“为民除暴”为己任，最初并非是为了争夺帝位。司马炎、杨坚、赵匡胤一开始的目的就是为了争夺皇位，篡夺了前朝的皇位，只有刘邦、朱元璋最初的起义也是因为受到苛政的压迫，并非一开始就想要当皇帝。  正所谓“天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，肉食者谋。”中国古代的大多数朝代更替，其实都只是皇帝从一个姓，换成另一个姓而已，对普通的老百姓来说，还是一样的交税纳粮，并没有什么区别。 所以顾炎武在清军入关的背景下提出了亡国和亡天下的概念。亡国就是上面说的皇帝从一个姓换成另一个姓，只是权利集团的交替，是皇帝和文武大臣应该操心的事情。这与老百姓没有丝毫的关系，如果从外部来看华夏还是华夏，甚至可以说只有改朝换代，并没有亡国之说。对于这类“开国皇帝”来说，你是老皇帝的子孙也好，还是平民百姓都没有区别，关键是谁能给百姓带来真正的太平和实惠。不会说你出身平民，百姓就会更拥护你，更不因为你是篡位的，农民就会自发的抗起锄头反对你。所以没有必要因为出身高贵还是低贱，是不是篡位来看得国是不是正。不然严格说起来，刘邦还是造了项羽的反，小明王还死得不明不白呢。  至于亡天下，同为“明末清初三大思想家”的黄宗羲曾提到过： “夫古今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，古圣王之所恻隐爱人而经营者荡然无具。” 一为秦朝，二为元朝，是在他之前中国历史上的两次亡天下。一是因为秦朝文化和当时中原文化有很大的不同，所以秦朝前后文明有很大的变化，当然从现在的角度来看，这个变化是好的，但是从当时的角度来看，这种变化对全天下的黎民百姓都有非常巨大的影响；二是元朝灭宋朝，使得华夏文化从“天下为公”、“天子与士大夫共治天下”倒退回了封建的“家天下”模式，是文明的大倒车。且当时蒙古不属于华夏文化之中，属于“夷狄之辨”中的夷，因而称得上华夏历史上的一次亡国。  所以王夫之说： “二汉、唐之亡，皆自亡也。宋亡，则举黄帝、尧、舜以来道法相传之天下而亡之也。” 而孟森先生显然也有受这类思想的影响，刘邦结束秦末乱世，并废除秦朝“暴政”，使华夏文明恢复恻隐爱人的思想；朱元璋驱除鞑虏，恢复中华。所以两人都算得国以正，而其他人如刘秀、赵匡胤等人都算是前朝的继承者，甚至连开国者都不算。 而从现在的角度来说看，我认为得国正者还有一个主要的条件，就是有无“鼎革创新，为黎民开万世太平”。如同晋司马炎这类开国皇帝，依靠向门阀豪族妥协，进而得以统一天下，百姓生活却更加苦不堪言，社会问题不但没有得到解决，反而愈发严重，最终导致五胡南北朝数百年的乱世。这类不仅称不上开国者，更应该称为“窃国者”！  所以我认为得国正者从时间顺序，应该这样排列： 一、嬴政。 不仅统一天下，更书同文、车同轨，为华夏万世奠定了统一的基础。 二、刘邦。 结束秦末乱世，继承秦朝统一的思想，但去除其中严苛暴虐，勉励耕战等适合乱世的部分，融入儒家爱人的思想，成为后世华夏思想的基础。 三、杨坚。 恢复汉文化、建立科举制、三省六部制，为门阀政治的消亡奠定了基础，为普通人上升提供了阶梯，可以说消除了华夏文明分裂的最后一个隐患。 四、朱元璋。 驱除鞑虏，恢复中华。 五、毛主席。 没有毛主席，就没有我们现在的新生活。 至于，提出说到的刘秀，我认为他更应该是一个继承者，拨乱反正者，并不能称得上是一个开国者。  像素说
2019-04-02 22:33
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这句话应该是“自古得国之正，唯汉与明，因“匹夫起事，无凭借威炳之嫌。为民除暴，无预窥神器之意”所以若论得国之正者只有汉高祖刘邦和明太祖朱元璋，为什么没有汉光武帝刘秀呢？刘秀虽是没落的皇族，但非布衣出生，却承继汉统，不能算开国之君，故没有得国一说。  倘若只是论“得位最正者惟汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀和明太祖朱元璋”因为其他的皇帝不是逼宫就是篡位。 如果非要给这三位皇帝排个名的话，第一名明太祖朱元璋其次是汉高祖再到汉光武帝刘秀。  NO.1明太祖朱元璋“匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。” 这句话说的就是明太祖朱元璋，若说得国得位最正者，朱元璋比起刘邦和刘秀来说都要“正”很多，在这里朱元璋说第二，没有人敢说第一。 有句古话说“崖山之后，再无中华。” 在元朝统治华夏大地的98年中，我们汉人始终都是最下等的人。在这98年终元朝的统治者都在疯狂剥削我们华夏大地上的汉人，甚至一个蒙古人杀死汉人都是无罪的，我们就这样被虐待着，整个华夏文化差一点被毁灭殆尽，曾经讨过饭、做过和尚的放牛娃朱元璋加入了反元斗争中。朱元璋经过20多年的南征北战，终于推翻元庭的统治，解救天下万民于水火之中。“驱除鞑虏，恢复中华”明太祖朱元璋的功绩，除了秦始皇无出其右者，再一次复兴了华夏，拯救了整个华夏文明，得位之正无出其右者。  NO.2汉高祖刘邦上文所说的“匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。”同样也指刘邦。只是刘邦比起朱元璋的起点高一些，起码多多少少还是个亭长，身边还有一群兄弟，朱元璋是真真正正的白手起家，啥都没有。 秦朝末年社会凋零、民不聊生，刘邦斩白蛇起义，剪除暴秦，匡扶正义。可以说汉刘邦打出的旗号是非常正义，慢慢的由小变大，由弱变强。最终得与西楚霸王项羽争霸，终得天下，创建出我国历史上最伟大的朝代“大汉王朝”。  NO.3汉光武帝刘秀再伟大的朝代到了后期政治都会变得腐败，土地兼并也成为了一种风气，西汉末年整个社会动荡不安。 王莽趁机篡汉，开始试图改变这个情况，然而没有达到预期的效果，反倒激起了整个社会的矛盾激化。天下因此大乱，海内分崩。各地民众起义反抗王莽的新朝，这个时候有着汉室血统的一介布衣刘秀在南阳乘势起兵，在昆阳大战中一战成名。势力也日益壮大，仅用三年时间便一统天下。在千秋亭登基称帝，承继汉统。 刘秀虽为皇族，但早已没落，一介布衣以救国救民为己任，终恢复大汉王朝，得位之正！
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