 原标题：【奔流文化·有young】博物馆里的“兔”②四只耳朵的兔子见过吗？它可是一只神兽哦 在中国文史古籍中，有关兔子是祥瑞之兆的记载很多，还有各种神话传说中，兔子也被赋予了美好的寓意。 中华先民与兔有着密切的关系，养兔、猎兔、爱兔、常常将兔的形象描绘于生活器物上，使“兔”成为中国人历来丰富生活的重要元素。 2023年是癸卯兔年，就跟随奔流新闻记者一起去看看藏在敦煌市博物馆里的不多见的“兔”。 01
▲唐代九格兔砖 敦煌市博物馆藏 敦煌市博物馆的馆藏文物中有一块长33厘米，宽33厘米，厚5.5厘米的“九格兔花砖”，此花砖于1972年出土于敦煌城东苏家堡的一座唐代墓葬，图案模制凸起呈浅浮雕状，砖面分为九格。九宫格是中国最为传统的平面构成形式，亦称为九宫图，由“口”和“井”字图形组成，即在正方形“口”的区域内以“井”字结构划分出独立的九个均等格。中格为侧身卧兔，伏首长耳，身蜷曲。兔纹代表的寓意多为吉祥团圆，折桂长寿，多子多福等等。四角格内为敦厚的柿蒂纹，花型两两相对，中有圆珠。周边中部四格为柿蒂蓓蕾花纹，花为四角对称的三角形叶片，内为四瓣花蕊，柿蒂纹广泛运用于古代墓室，富含孕育新生命意味，而模制花砖是古代绘画和雕刻技艺高度结合的珍品。 除了这块特别的唐代九格兔砖，在敦煌市佛爷庙新店台墓群，相继出土过一些兔画像砖，其中不乏一些灵动可爱的兔形象——
▲魏晋兔画像砖 敦煌市博物馆藏 这块长33厘米，宽17厘米，高5厘米的兔画像砖，系1995年从敦煌佛爷庙—新店台一座魏晋墓出土。砖呈长方形，白色涂底，墨线勾勒。兔首伏于前爪上，两大耳后倾，前胛处绘有翎羽，作蹲踞状，生动地描绘了白兔憨态可掬的状态。
▲晋白兔画像砖 敦煌市博物馆藏 这块长33厘米，宽16厘米，厚6厘米的兔画像砖，系1995年从敦煌佛爷庙—新店台墓群一座晋墓出土。砖呈长方形，砖勾绘黑色边框。白色涂底，墨线勾勒。首伏于前爪上，两大耳后倾，前胛处绘有翎羽，作蹲踞状，非常灵动。
▲魏晋奔兔画像砖 敦煌市博物馆藏 这块长29.2厘米，宽14.4厘米，厚3.9厘米的奔兔画像砖，系2015年从敦煌佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框。右向，兔昂首，两长耳后倾，肩胛处有羽状翼，尾上翘，作疾奔状，形象生动活泼，动感十足。
▲魏晋奔兔画像砖 敦煌市博物馆藏 这块长29.1厘米，宽13.9厘米，厚4.5厘米奔兔画像砖，系2015年从佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框。左向，兔昂首，两长耳后倾，肩胛处有羽状翼，尾上翘，作疾奔状，画面动态。 02 在敦煌，一提到兔子，很多人都会想起莫高窟中的经典壁画——“三兔共耳藻井图”，三只兔子排成一个三角形，两两相邻的兔子分别共用一只耳朵，让这个经典的视觉符号成为了世界美术史上神秘的图案，而在敦煌市博物馆馆藏的魏晋时期的兔画像砖中，有两块兔画像砖，与“三兔共耳图”一样，充满着神秘的色彩，而它的四耳造型尤显特别，想让人一探究竟。 公元前8世纪的西周时期，兔子的形象就开始出现于青铜器上。在汉代画像中，西王母身旁或月中捣药图像中也经常出现兔子，另外，在汉代漆器和魏晋南北朝时期的墓葬中也经常可见兔子形象。
▲魏晋四耳兔画像砖 敦煌市博物馆藏 这块长29厘米，宽14厘米，厚4.2厘米的四耳兔画像砖，系2015年从敦煌佛爷庙—新店台墓群一座魏晋墓出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框，白色涂底，墨线勾勒，腿部彩色装点。左相，兔昂首，四耳后倾，尾上扬，身体布毛状饰纹，作奔跑状。
▲魏晋四耳兔画像砖 敦煌市博物馆藏 另外一块长29.2厘米，宽14.2厘米，厚4.7厘米四耳兔画像砖，系2015年佛爷庙—新店台墓群出土。砖呈长方形，砖面勾绘红色边框，白色涂底，墨线勾勒，腿部彩色装点。右向，兔昂首，四耳后倾，尾上扬，身体布毛状饰纹，作奔跑状。 这两只兔子为什么会有四只耳朵呢？ 经过考古工作人员研究发现，“四耳兔”应是与一定传说相联系的神兽，这种“四耳”神兽，充满着浓郁的仙幻色彩，画工们经过对传说的艺术加工，才呈现出人们心中的“四耳兔”形象。 文丨奔流新闻记者 荆雯 图丨敦煌市博物馆供图 （奔流新闻） |
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