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大年初五，与妻子享受了一次难得的“二人世界”：自“为人父母”之后，生活重心完全围绕孩子，不仅二人世界成为了一种“奢求”，连电影院也不得不暂时告别。所以这次“以观影为中心的二人世界”则更为“不凡”，因此对于影片选择我俩可谓“慎之又慎”、但其实又“不约而同”—— 最终一致决定去看张艺谋导演的“满江红”：于我主要因为题材与导演，而于妻则是因为易烊千玺与沈腾，而能同时满足我俩诉求的电影其实极为“罕见”，可见张艺谋导演对于电影与观众的理解与把握何其精准、深刻。  回归主题，本辑既谈“满江红”、又不止于“满江红”，既基于历史，又不止是历史，与各位聊一下“满江红”背后的故事与隐藏的暗线——  01 究竟谁最希望岳飞死？2022年我的最大成就之一是首次读完整部《资治通鉴》，这源于一位自视甚高（中性词）的作家在其某部作品中的一段描述，大意是： “在我认识的所有人中，真正读完《资治通鉴》的不超过3个人，甚至可能连1位也没有。” 因此我感觉这或许是一件极值得“显摆”的事，所以立志成为这极少数。但当我拆封看到那厚厚的20本及内容全部皆是文言文后，不由顿生“唐突立志”之感，可话都说出去了不做岂不“丢份”？咬着牙也得完成。所以“天下万事皆一体两面且能量相等”确为真理，比如“要面子、爱显摆”的另一面原来是倒逼着前进。  而当我用了将近7个半月时间终于全部读完时，发现两大收获—— ·看文言文基本不需要翻译了 ·发现历史其实只是在不断循环，变化的不过是王朝名称、人名等“形式”罢了，“内容”基本没变，不过是围绕“利益”二字在不断循环往复  也因此我对于历史事件的看法也随之发生“质变”，以此部张艺谋导演的“满江红”为例：若以“利益”作为判断标准，那么“谁最希望岳飞死”呢？换言之：究竟岳飞损害了谁的利益最大？答案并不是“秦桧”，所以真正要置岳飞于死地或许并非秦桧，而是秦桧背后的宋高宗，秦桧不过是与宋高宗极有默契，甘心且不得不做这个替罪羊罢了。  岳飞的志向是“恢复中原、迎回二帝”，但问题在于：“迎回二帝”之后，现在的皇帝（即宋高宗）该如何自处？宋朝极端推崇儒学，讲究“仁义孝悌”，若岳飞成功迎回了宋徽宗与宋钦宗，一位是“亲爹”、一位是“亲哥”，且都是皇帝，他敢不“让（位）”？ 不让则背上“不孝不悌的政治包袱”，这会严重影响其执政基础且还会使他背上“万世骂名”，更何况还有岳飞等迎回二圣的军队实权派在侧，他真敢“不让”？且届时“让与不让”根本由不得他，形势会让他不得不让，除非他爹与他哥都坚决不受，但这可能性不大，毕竟他们也代表了一批人的利益，但凡有一位有想法，那么就没他宋高宗什么事了。  可如果“让”了，他爹若真“应”了，他又如何自处？别忘了还有他哥（宋钦宗）在，他连能不能当上“太子”都悬，更何况如果他哥也有想法呢？毕竟对于宋钦宗而言，让他爹宋徽宗当回皇帝是对他最有利、也最不尴尬的，但对宋高宗而言，这却是最不利的，更何况“曾经沧海难为水”。 所以只要宋高宗还有一点政治方面的野心、欲望或抱负，他就不会希望岳飞成功，但他又确实“开不了口”：因为岳飞的目标无论从哪方面讲都是无懈可击的，谁反对谁就是“不忠、不孝、不仁、不义”，谁就会“遗臭万年”，且岳飞又是如此满腔热血、忠肝义胆，“威逼利诱”对他这种人定然无用，反而可能被他抓住把柄，后患无穷。  所以对于利益最相关者宋高宗而言，唯有让岳飞的计划完全破灭才行，不然以岳飞这类矢志不移的英雄人物而言，只要一息尚存、必会全力以赴，更何况他还如此勇猛无敌。所以对于宋高宗而言，全面解决这一隐患似乎唯有一种方法：让岳飞死。 综上，最希望岳飞死的其实当属宋高宗。  02 为什么只能是秦桧？如上分析，宋高宗最希望岳飞死，但他却不能直接动手，这会让他背上千古骂名倒是其次，核心在于“这会真正伤及他的执政根基”：不仅会引发讲求“仁义孝悌”的文官集团的巨大震动，更会使与岳飞相同志向或想趁机生事的武将集团出现巨大变数。如此他就可太得不偿失了：不仅得留下千古骂名，且到头来还会被赶下皇位，成为了“砧板上的肉”，身不由己、任人宰割。  历史上被架空的“傀儡皇帝”，落草凤凰不如鸡 所以，他需要一个“替罪羊”，一个“最合情合理”的替罪羊，使主要矛盾“合理的”转移到这个替罪羊身上，而他则可以“超然于上、置身事外”，成为“裁判”与“受蒙骗者”。而这位替罪羊需具备以下两大条件才最为合理： ·须“位高权重”、最好“位极人臣”：不然如何能参与这种最高决策且不会“节外生枝”（比如被不明情况的其他虾兵蟹将再横插一杠子）？另一方面，若被“虾兵蟹将”影响，那么不更坐实了宋高宗是“不明事理的昏君”？与此同时，若此替罪羊不“位高权重”，又怎能与岳飞等军队实权派抗衡？不仅人家不会当回事且可能直接派人给突突了  ·最好“与金人有些说不清、道不明的渊源”：如此则会使人不由生出诸多联想，则能扰乱视听、分散注意力、从而有效转移矛盾。这会使为岳飞喊冤一方转向全力搜寻“这位替罪羊的通金证据”，但其实根本找不到，因为这事其实“与金无关”，或可说“这其实是与金的默契”，因为双方的最大隐患都是以岳飞为代表的灭金势力，所以金国想岳飞死的意愿不比高宗差，他们更希望快速促成此事 所以，之后的“宋金议和”是必然的，这完全匹配双方诉求——金不送回“二圣”、宋则弄死岳飞，从而维系当下“双赢”格局。  而最匹配这两大条件的非秦桧莫属了，他不仅“位极人臣”——宰相，且曾随徽、钦二帝被俘至金，与金有诸多说不清、道不明的渊源；且他又深得高宗宠信并历经“考验”（拜相、被弹劾落职、再次拜相），所以他应是最了解高宗、与高宗最默契的人了，更何况此事还与他的利益息息相关（如果皇权变动，他的相位或许也会有变动），所以他必然出头“扛起这一骂名”，只是或许令他没想到的是——这个“骂名”不是一时一事、而是千古骂名。 所以，虽他扛下了这事，但高宗对他并不放心，因此影片中：送他“鸟”的暗示以及在他身边安排的诸如“武义淳”之类的卧底等则可一目了然：他不是在担心“秦桧蒙蔽了他”，而是害怕“秦桧因扛不住而泄露了真相”，毕竟这骂名实在太大，试问：自古至今，有哪一个奸臣像他这般不仅遗臭万年且还被立像跪在功臣庙外而被唾弃千年？ 这绝不是开玩笑，因为秦桧毕竟是文人，如此骂名他真可能因扛不住而崩溃坦白，届时跪在岳飞庙旁边的就不是秦桧夫妇了，而是他宋高宗了，你说他怎能不怕？ 03 究竟什么是 “大爱不爱”？影片中秦桧的几段“为国为民的独白”换一角度看其实并不违和：纵观历史，王朝的覆灭都是必然的，且其核心原因皆是“内因”，所以即便没有高宗与秦桧，宋朝一样会亡，岳飞是救不了的。换言之，即便迎回了二圣，依然是征战不休（甚至更为激烈），最苦的却是百姓，流离失所、民不聊生。 战争受到伤害最重的永远是百姓，而当官的则是相对最轻、也是最后才被波及的，且官阶越高越是更晚触及。所以对于秦桧这种级别的官员来说，“主战”即便“大败”也未必直接触动其利益，反而“主和”会使他背上骂名。可立于百姓利益角度看：“死扛到底”虽然彰显出一种不屈与坚韧的气节，但代价却是百姓的民不聊生。 就像如今的乌克兰，真正付出最惨痛代价的究竟是谁？是斯基吗？是乌克兰高层吗？是乌克兰富豪吗？都不是，而是底层百姓，他们应该是最希望结束这场战争者，但他们又能如何呢？只能随波逐流罢了。 所以抛开其他不谈，影片中秦桧的话其实并没有问题：站在百姓立场，“议和”是伤害最小的，即便是“委屈求和”，至少老百姓还可能保证基本生命安全，可如若“死战到底”则是枯骨遍野，毕竟实力差距摆在那，如若不是如此，又怎么会连皇帝都被掳去？ 因此，有时看到《资治通鉴》里的那些投降君主，其实反而发现他们是真正爱民的，而那些“死扛到底”的刚烈之主则实质并不把百姓当什么事，不过是“一将功成万骨枯、成就其美名”罢了。 所以，若以百姓的立场、历史的视角并结合现实条件去审视这一历史事件则会发现：真爱百姓者似乎不应“主战”，而应如唐太宗与突厥时的忍辱负重，待恢复元气后以最小代价发出最有把握的全力一击，如此才算真正爱民者。 好了，这期就到这吧。对了，对于那些或许质疑我“宋高宗会不会如此狭隘”的朋友，我想再多说几句—— 想想那句“自古皇家无父子”的千古名言，想想胸襟似海如唐太宗又是如何对待他的亲生兄弟的，再想想诸如历朝历代的“皇位之争”，岂止“血腥”二字能够形容？而从这一角度看，“二圣”没回来其实又何尝不是一件“好事”？至少让矛盾依旧停留于“国与国之间”，如若他们回来，或许则会贡献一幕又一幕的经典“宫斗大剧”了。 望有启发。 |
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