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上篇主要从治疗方法讲了“中医”和“西医”都是人们在长期的生产生活中总结出来的“救死扶伤”的一套完整的办法，因此谈不上谁好谁坏，主要看自己更倾向于哪一种。而中国在东方，东方属木，自然以“草本”为主，如能再吸收“西医”的长处，自然是“锦上添花”的事，何乐而不为？
其实，“中医”和“西医”的本质区别在于对人体如何产生认知方面的差异，而不是在于治疗用药方面的差异，因为治疗只是一种手段。 “西医”认为：人体就是由“细胞”构成的，具体说就是一大堆原子、分子堆砌而成，而原子、分子是没有差别的，因此，可以“动刀动枪”来换心、换肺、换肝、换肾、换脾，也就是说，哪个器官不行就换哪一个，反正都一样，一切都无所谓。然而，换过以后，“排异性”大家都是有目共睹的，所以又采取换前配型。这种做法值得赞扬，有错就改，不要捂着，否则会葬送“西医”的前程； “中医”治疗方法，大方向上：按摩导引、针、灸、砭石、汤药。战略上：汗法、吐法、下法、和法、清法、温法、补法、泻法。 “中医”认为：人体每个器官都有其“神”，最好不要伤这个“神”，因此，以“滋补调理”为主，除非万不得已，不主张换，下面以“五脏”为例给大家讲讲五脏之神： 心神名丹元，字守灵，心之状如朱雀，是脾之母，肝之子。主藏神，象如莲花下垂，色如缟映绛，生居肺中肝上，对鸠尾下，一寸心脉出于中冲，中冲左手指端，去甲二分许，陷者之中。主血脉。 肝神名龙烟，字含明，肝之状为龙，是心之母，肾之子。主藏魂，像如悬匏，色如缟映绀，生心下而尽后，右四叶，左三叶，脉出大敦，大敦左大指端，三毛之中也。据说，肝神有三个，分别是：胎光、爽灵、幽精。主筋膜。 脾神明常在，字魂庭，脾之状如神凤，肺之母，是心之子。主藏魂，象如缟映黄，正掩脐上近前，横覆于胃，脉出于隐白，隐白左足大指端册，去甲角如韭叶。主肌肉。
肺神明皓华，字虚成，肺之状为虎，肾之母，脾之子。主藏魄，象如悬罄，色如缟映红，生心上对胸，有六叶，脉出于少商，少商左手大指端内侧，去甲二分许，舀之中。肺的直接下属就是人们常说的七魄，分别是：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭。主皮毛。 肾神名悬冥，字育婴，肾之状玄鹿，两头，是肝之母，肺之子。主藏志，象如圆石子，二色，如缟映紫，生对脐，搏着腰脊，左为正肾，配五脏，右为命门，男以藏精，女以系胞，肾脉出于涌泉，涌泉在足中心。主骨髓。 其实，之前漏讲了“菩提祖师”是谁？因为这涉及到了心神，现在补上，预知详情，请看下篇。 请持续关注 |
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