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抱朴原创：我所理解的“佛” 通俗地表述一下，我对“佛”的理解。 “佛”是什么？是神吗？是仙吗？是天使吗？是圣人吗？我的回答，都不是！“佛”就是经过修行之后，已经觉醒、觉悟，并了知了宇宙、世界和人生真相的那些人！是觉行圆满、大彻大悟了的那些人！
从字形上来讲，“佛”是“人+弗”。简言之，“佛”就是无为的人，是戒除了世俗妄念，可以觉悟、放下和解脱，能够明心见性、普度众生、觉行圆满的人。用佛经上的话来讲，佛就是觉悟了的众生，而众生就是尚未觉悟的佛。这也就是说，人、佛和魔，原本就是一体的，此三者之间的差别就在于那一念之间，即一念天堂，一念地狱。一念可以让人成佛，同样，一念也可让人变成魔。只是，这一念是迷？是觉？是正？是邪？是进天堂？还是下地狱？……所有的这些都是全凭个人选择的结果。人们口中所谓的“天堂”和“地狱”其实并不只存在于人死之后，也并不只是另一种生命形式的存在处所，而是我们在随时随处都可感知到的一种境遇。当一个人一心向善、没有烦恼、没有痛苦，也不执着、不贪恋于世事，内心清净喜乐之时，这人间岂非就是天堂？而当一个人总是怀揣着一颗无比阴暗邪恶、自私狭隘、只知索取、不能付出和给予的心灵时，无论他走到哪里，哪里又不是禁锢和惩罚他的地狱呢？
“佛”不是权威性，也不是主宰性。“佛”的权威和主宰就存在于我们每个人的心中。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，我们原本就是宇宙整个能量体的一个个组成和部分，众生与宇宙就如同是那浪花与海水，水滴与大海的关系一样，无法分离，也不可分割……只是，自出生以来，我们中的很多人就被这个花花世界和万丈红尘中的许多东西给迷醉了，而且越迷越深：很多时，我们总是执着于那个叫做某某的小我；总是贪恋于这世间的万千浮华；总是要拼尽全力地去追逐那些权名利色情等所有的梦幻泡影……以至于，很多时，我们都忘记了自己的本来面目；忘记了我们本自具足、本不生灭的自性；甚至于更是忘记了我们的归途。而“佛”就是可以启发、引导并指引着我们从人生的迷梦中真正醒来的那些“觉者”和导师。
因此，学佛并不是迷信，而是我们生而为人的第一要务！是正信！因为学佛并不是要我们去求神拜佛、求财问卜，去祈求神佛和菩萨的保佑；学佛也不是要我们把自己交给谁？或者是要盲目地去崇拜谁？信奉谁？或者是依赖谁？学佛也不必一定要成为佛教徒！学佛也不必一定要吃斋、念佛、盘腿和打坐……那些只是人们在修定和开悟过程中所使用的一些善巧方便，仅此而已。就如六祖慧能所言“若欲修行，在家亦得，不由在寺”。于一切处，行住坐卧，直心便是道场，生活即是修行。学佛，就是要我们适时去收回那颗不断向外驰求的散乱之心，内观、内省，向内求，去找寻到那个已被迷失了的“我”。学佛，就是要我们开启智慧、去除无明，自发自醒、自己觉悟，自己明白！从人生的迷梦中醒来，认识生命的本来，见本性，生实相，看见如其本来的世间一切，做个真正的明白人！而不是“来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。”像顺治帝那样发出如此无奈的人生感慨了。佛家一向讲求的是“佛不度人，唯人自度”！成佛，当然是需要些根器和层次的，不能强求。但是，学佛，却是我们每个人对此生负责、不枉此生、不枉为人，没有白白在这世上走一遭的必修课业！无人能够替代！
“即心即佛”“顿悟成佛”六祖已经把觉悟这事儿讲得那么通俗、那么清楚、那么明白了！只要我们能够明白，自然界中能量是守恒的，能量是不会凭空消失或产生的。而且，不同形式的能量之间也是可以相互转化的。那么，很显然，生命的能量就是可以转化成其他能量形式的，生命的能量就是不生不灭的，生灭的只是那些肉身、实相和物质的部分。我们所有的众生都是那一个个不生不灭的能量体，是宇宙整个能量体的一部分。只要我们能够看清并真正懂得了这些实相，那我们还会有什么太多要去计较和分别的？这一世的肉身和所有外物都只不过是我们用来体会和实践此生生命历程的一些媒介和工具，这些临时的角色和道具仅仅只是归我们所用，但并不会一直归我们所有。因此，我们还有什么必要去执着？去贪恋？去抱怨……与其浪费了生命在一些无用的琐事上去计较，还不如就全然地活在当下，珍惜所有的遇见和安排，随缘顺道，在生命的里程中，不断地去提升我们的能量维度和能量等级。
尽早地从迷梦中醒来，我们每个人都要真正地弄清楚“我是谁”？只有当我们可以回答了这个最最重要的人生命题之后，“即心即佛”“顿悟成佛”……所有的这些还会是问题吗？无所谓对错，这只是当前我对人生觉醒的一点认知和理解。 此生做个明白人，自发自醒、自己觉悟，自己明白，无人能够替代！
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