 《天龙八部》里出现了两个奇葩人物，即段誉和虚竹，两人均因数次奇遇成为武林中的大高手，今天咱们单独来聊一聊段誉。 金庸小说里要想评价一个人的武功修为，必须从两个方面入手，内力与招式。 一、段誉的内功修为 段誉依靠“北冥神功”一共吸收了二十余人的部分内力，包括无量山七弟子（内力低微，对段誉的帮助不算太大）、南海鳄神岳老三（被吸两次）、大理国司徒华赫艮、恶贯满盈段延庆、叶二娘、钟万仇、云中鹤、钟灵、崔百泉、黄眉僧，本因、本相、本观、本参、段正明。 此时他内力的修为便已十分了得： 段誉先吸得无量剑七弟子的全部内力，后来又吸得段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。 考虑当时虚竹还没有被“灌顶”，还没有吸收天山童姥和李秋水的内力，所以段誉的确当得起“并世无二”之称，可见这个时候的段誉的内力便已经能够排在扫地僧之上。  在这之后他又吸光鸠摩智毕生的修为，那么在《天龙八部》一书中，段誉的内力修为应当可以算得上是天下第一。 这样的内功修为，恐怕后世再无一人能够比得上。 二、招式 段誉的招式也是很了不起的，保命的是“凌波微步”，这门步法源自《周易》六十四卦的天圆地方图，以卦位来衍化步法，当时中华武学出招方位皆不离河图洛书范畴，因此段誉的这门身法往往可以令人无法伤到他，这门步法同样可以增加内力。当然，如果遇到第一流高手的话，段誉单纯靠这门步法的话并无多大用处。  克敌制胜的法门是“六脉神剑”，这门剑法源自一阳指，论威力，它的确比“一阳指”强——【但慕容复每一招不论如何凌厉狠辣，总递不到段誉身周一丈之内。只见段誉双手点点戳戳，便逼得慕容复纵高伏低，东闪西避。突然间啪的一声响，慕容复手中长剑与段誉的无形剑气正面相撞，断为两截，半截剑身飞上半空，斜阳映照，闪出点点白光。】 论及综合分数，我觉得反而不如一阳指，首先一阳指集伤敌（一阳指力）、制敌（点穴）、炼体（内功心法）于一体，而“六脉神剑”仅仅只是一门克敌制胜的法门罢了，仅仅只是当一阳指练至绝顶后可以使用的伤敌招式而已。 段誉的内力与招式都十分了不起，此时他不过二十出头，金庸笔下年轻时候武功就有相当造诣的人，到了晚年往往实力会更进一步，称为真正的“武林神话”，比如独孤求败、五绝、郭靖、张三丰等，如果不出意外的话，段誉晚年的实力应当比他们更强。  那么事实当真如此吗？非也。在《天龙八部》一书中，有一人就很了解段誉，这个人便是萧峰，他曾经是这样评价段誉的： 却听萧峰说道：“丐帮如要推一位英雄出任帮主，一时之间未必便能找到合适人才，依照祖传规矩，丐帮帮主必须会得'打狗棒法’和'降龙二十八掌’两门功夫。二弟，我想烦你先学会了，日后转而传给继任的帮主。要学这两门功夫，必须武功精熟，悟性极强。【三弟不喜学武，环顾这里许多朋友，只有你最适合。”】  事实上，段誉的确是这样的人。如果段誉像萧峰、郭靖、杨过、张无忌那样，他在小说中期就足以傲视群雄，可惜他偏偏不是，恰似一个人拥有富可敌国得宝藏却不懂如何使用，结果白白浪费了这么多资源。自《天龙八部》之后，江湖上再难见到凌波微步、六脉神剑、北冥神功这样的绝学，难道不是因为段誉不喜练武，因而令这些绝技失传吗？ 其次，段誉得原型正是历史上得大理国宣仁皇帝段正严，历史上这位皇帝最后被自己得儿子所逼，只能退位为僧，这似乎也可以解释段誉晚年得武功修为并不如何了得。 |
|
|
