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热映的电影《满江红》，喜剧只是外壳，其内涵回味悠长。这应该会成为张艺谋商业片电影的一个里程碑，票房有望上30亿，成为近些年张艺谋导演的一个翻身仗。 电影里充满了人性的矛盾与挣扎，大人物的冷酷与小人物的热血，家国情怀与卖国求荣，功与名，权与利。 故事在喜剧的烘托下，剧情不断反转，最后以秦桧之口朗诵岳飞名作《满江红》，充满了戏剧感和悲壮感。 实际上《满江红》很可能不是岳飞所著。这首词里说“驾长车，踏破贺兰山缺；壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，实际上当时宋金主战场根本不是贺兰山，而且岳飞也并未达到过贺兰山。 这首词最早是明朝才出现的，贺兰山当时是明朝与北方瓦剌的主战场之一，所以这首词很可能是明朝诗人借岳飞之口做的一首对抗北方游牧民族（主要是蒙古、瓦剌、鞑靼、女真）的诗词。不过这首词很好地表现了岳飞抵抗金人的豪情，至于是不是岳飞所作也不那么重要。 看完电影，给我最大的感受就是，导演用了两个半小时到底想讲述什么呢？也许每个人会有不同的解读，有人看到了喜剧，有人看到了悲壮，有人看到了豪情，有人看到了奸诈，但我却看到了人心和人性，那么的纠结，那么的矛盾，如鲠在喉。 尼采说，唯有太阳和人心不可直视。人心，是最不可捉摸的东西。《满江红》电影用两个半小时讲述了什么是人心？什么是人性？人性的弱点是什么？为什么君子斗不过小人？也为什么小人最终也难以逃脱终极的惩罚？为什么因果循环最终还是会起作用？ 我这篇文章有点长，反复修改，希望能找到一个合理的答案。 一、电影在家国情怀的背后讲述了人性的复杂与纠结。 张艺谋的电影其实有太多他个人的主观情感，被深深地嵌在故事里，你需要一层一层的剥，就如同剥洋葱，一层一层的，最后看到的那个让你感动和流泪的内核，就是家国情怀、舍生取义。 但是这个义，不是身居高位的达官贵人，而是最平凡不过的市井小人，真是应了那句话，“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。我不是贬低读书人，自己也是个读书人，只是在生死面前，“屠狗辈”往往表现出比“读书人”更多的英勇。顺便说一句，大奸臣秦桧、和珅可都是当年的状元郎。《红楼梦》里的贾雨村，受了甄士隐那么多恩惠，最后为了自己的仕途，“葫芦僧乱判葫芦案”，不仅没有为甄士隐的女儿甄英莲（香菱）伸张正义，还稀里糊涂把她判给了呆霸王薛蟠。 在《满江红》词曲的激昂澎湃中，正义最终迸发出让邪恶胆寒的力量。一群小人物用无畏的牺牲诠释了什么是舍生取义，相比之下，以秦桧为首的那些大人物却都是贪生怕死之徒，见利忘义，机关算尽，各怀鬼胎。 张艺谋把自己对人性的理解都折射到这部电影里。人生不就是一出悲喜剧吗？喜剧和悲剧，只是角度不同；人生，就是亦喜亦悲，时喜时悲。 张艺谋在影片中，把自己对生与死、正与邪、善与恶、真与假、好人与坏人的多重感悟，一层层嵌入到故事里，让剧情丝丝入扣，荡气回肠。 很多时候，我们习惯把人分为好人与坏人，好人什么都好，坏人什么都坏，这在理论上成立，但实际上更多的时候不是这样。 更多的时候，我们很难把人明确定义为好人和坏人，因为人是好与坏的结合体，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，好与坏，取决于标准和角度。在你这里是坏人，在别人那里可能就是好人。所以，评价一个人，都有其局限性。 比如曹操，到底是是奸是雄？很难评价，所以后人干脆用“奸雄”来定义他。 我们以一个现代的标准去评价，可以清晰界定忠与奸。但是在特定的历史时空里，忠与奸是模糊的，比如在宋高宗赵构眼里，岳飞和秦桧到底谁忠谁奸？不好说，要根据自己的需要而定，甚至可以变化。 所以从这个角度去说，君子与小人也是在特定立场和时空环境中去定义的，于你而言是小人，对别人而言就是君子。我们有时候太过执着于自己的定义，反而很难理解一些事。 人性也是纠结的，在权与利、善与恶、是与非等方面不断取舍，有时非常艰难，不知对错，也不知后果。《满江红》中的每个人物，其实都有动摇和怀疑的时刻，但是支撑自己继续下去的一定是信念，不管这个信念看起来是正义还是邪恶。 二、张艺谋自己的人生就是一曲《满江红》。 很多人以“国师”来尊称张艺谋导演，作为北京两届奥运会的总导演，作为一个国际上获得众多赞誉的中国导演，张艺谋是一个中国的文化符号，但同时也备受诟病。 我们这代人可以说是看着张艺谋电影成长的，年少时看《红高粱》，为中国诞生了第一个国际级导演兴奋不已；大学刚毕业时看《英雄》，第一次欣赏什么叫精美绝伦的大场面电影；再到2008年奥运会开幕式，感受到中国文化绽放在世界的舞台中心。 但是近些年，我们却看到他流年不利的另外一面，被举报超生、票房不断失利、朋友反目，当我们看到已经步入人生巅峰的人也会落魄失意，不禁感慨，大有“廉颇老矣、尚能饭否”的感觉。 张艺谋的作品虽然获得了国外的不少大奖，但是在国内一直也备受争议，早期他获奖的电影如《红高粱》《大红灯笼高高挂》《活着》，被人说是向外国人传达了一个愚昧、落后的旧中国，故意讨好外国评委，所以后来张艺谋基本上不拍这种题材的电影了，转型改拍商业片。 但其实他的转型不能算成功， 2008年奥运会之后所拍摄的商业大制作电影大多亏损或者口碑不佳，比如：
人生如海上的波浪，起起伏伏，难以琢磨，大火之后必然遭受各种非议和重伤，越是在高处，就越是感受到风浪的无情。 张艺谋经历了太多我们普通人难以承受的东西，他的人生经历就是一曲《满江红》，充满了矛盾、纠结、坚韧，这部电影看起来反转太多，每个人都有秘密，虚虚实实，真真假假，看到最后观众都已经不再相信还有什么是确定的吗？ 真的是戏如人生，人生如戏。也许导演就是要的这个效果。 三、灵魂拷问：为什么千百年来君子都斗不过小人？ 什么是君子？《礼记中庸》说，“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”意思是：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，做人坦荡。 什么又是小人？专指喜欢做些搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类的人。 君子坦荡荡，小人长戚戚。君子在明，小人在暗。君子独善其身，小人拉帮结派。君子孤芳自赏，小人不择手段。所以如果单就某件事，君子往往斗不过小人。 岳飞是君子，秦桧是小人，但是岳飞冤死，秦桧却飞黄腾达，享受了荣华富贵，权倾朝野，排除异己，深得皇帝宋高宗赵构的信任，死后还被封谥为“忠献”，追赠为“申王”。 历史是真实且残酷的，从一个较长的时间线来看，一定遵循因果律，“善有善报恶有恶报”，但是以一个较短的时间来看，君子大多斗不过小人。历史上，多少忠臣良将被冤杀？通过变法使大秦走向富强的商鞅最终被车裂，刚直不阿推动汉景帝“削藩”的曹错最终被腰斩于市，帮助秦始皇一统天下的丞相李斯最终遭诬陷谋反被杀。 朝堂之上，大多是小人得道，为什么？ 首先，小人善于借助用利益绑定人，控制人。 因为人性虽然不能说是“唯利是从”，但“趋利避害”却是本性，所以小人善于利用利益进行引诱，让很多人难以拒绝。小人可以把财、色、官位等等方面做成商品进行交易，而君子爱惜自己的羽毛，不可能效仿这样的做法。 小人不讲什么仁义道德，一切都可以明码标价。表面大谈主义，背后都是生意。只要人逃不脱利益的纠葛，就很可能被小人控制或钳制。 其次，小人善于抓住人性的弱点进行威逼利诱。 岳飞被诬谋反的关键人证就是他的部下王贵。皇帝已然解除了岳飞的兵权，要杀他，毕竟要有一个足以致死的罪名，于是秦桧从岳飞的身边人下手，策反了他身边的大将王贵，王贵本不愿这么做，但秦桧“劫贵以私事，贵惧而从”，最终以“莫须有”的罪名，也就是“可能有也可能没有”，将其赐死在大理寺狱中。 是人就有弱点，有的人爱名，有的人贪利，有的人好色，有的人懦弱，有的人耿直。小人可能给你故意设局，让你掉进去。利诱不成还可以威逼，各种手段层出不穷。君子瞧不上这些下三滥的手段，但小人乐此不疲，所以君子很难斗得过小人。 第三，小人在暗，巧言令色，拉帮结派，善于弄权。 小人是做局的高手，面前一套，背后一套。暗处做局，君子防不胜防。 小人巧言令色，善于迷惑领导，在领导面前装得人畜无害，处处为领导着想以骗取信任，关键时候整治对手绝不留情。 小人善于拉帮结派，因为小人上不得台面，他们之间以权与利相交换，结成利益联盟和攻守同盟。君子往往独善其身，最怕别人说自己拉帮结派，所以君子往往特立独行，关键时刻缺少支持，如果没有更高级的领导在上面主持公道，君子哪里斗得过小人啊。 小人最善于利用权力，把权力做成交易的手段，所以小人反而吃得开，因为他善于用自己的权力收买拉拢别人。 第四，小人与领导，有时是相互利用、狼狈为奸。 赵构不知道秦桧是奸臣吗？当然知道。但是没有秦桧，谁来杀岳飞？谁去堵主战派的口？谁去跟金人谈议和？从这个角度来说，赵构利用秦桧当“背锅侠”。秦桧当然也知道皇帝的心思，所以冤杀岳飞执行得很坚决，另外也很好地利用了赵构和金国，既铲除了异己，又形成了自己的势力群体，让赵构对秦桧又爱又恨，动弹不得，在这个大棋局里，秦桧也是个高手。 乾隆可谓一代明君，但是大奸臣和珅权倾朝野，贪污无数，“和珅倒、嘉庆饱”，和珅贪污的银子相当于清朝当时一年的国库收入。和珅这个大贪官被弹劾无数，乾隆不知道吗？当然知道！但是乾隆就是要利用和珅，一方面可以节制朝廷的其他大臣，另外一方面也可以满足自己的很多私欲。 自古以来，非皇帝不明，而是皇帝可以利用奸臣当工具来节制“忠臣”，忠臣在皇帝眼里，有时也碍手碍脚的。 至于说那些实实在在的“昏君”，则是被奸臣利用，最后可能还会被奸臣所杀。宦官赵高为了控制朝堂，矫诏诛杀秦始皇大公子扶苏，拥立胡亥上位。胡亥终日吃喝玩乐，不理朝政，后咸阳城大兵压境后，被赵高逼迫自杀，大秦帝国二世而亡仅存在十五年，一个奸臣的威力有多大？ 四、为什么小人集团最终会失败？ 《尚书》中说，“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”意思是，如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓建立的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。 也就是说，在短期内小人可能很猖狂，左右了局势，但最终一定是国家沦落、事情败落，激起正义力量的集结，在某个时间小人集团就会被消灭。 历史上这样的故事很多，看似强大的奸臣集团往往瞬间被铲除，比如明朝大太监魏忠贤以及引发“土木堡之变”的太监王振。 小人圈子为利益而聚集到一起，是极其不稳固的，因为贪婪是永远满足不了，必然导致分配不均、互相猜忌，很容易就导致利益联盟的崩塌。 君子可能在某个时间、某件事上斗不过小人，但是从更长的时间维度去看，正义一定会战胜邪恶，这是人世间基本的因果律，否则人类就无法向前发展了。 只是在一个特定的时间点，作为君子，也要有斗争精神和手段，否则只能被小人拿捏了。 谢谢点赞、关注、转发。 |
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