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明日正月初八，是新年的第一个逢八之日，也是民间传统的顺星节。明日三节相逢，是哪三个节日？都有什么习俗？明日三不空，兔年不受穷，是啥意思？三不空分别指的是什么？
明日三节相逢，是哪三节？ 农历的正月初七是人胜节，也就是人的生日，为老阴生少阳。少阳为春，少阳出则万物生。七为春，是阳气上升的开始，为复生之数，所以新年的第一个逢七之日就为人日节。那么人出生之后，首先要吃饭和穿衣。 然而吃饭和穿衣到底哪一个该排首位，一直都争论不休。随着文明的进步，吃饭和穿衣就变得同等重要，也就没有了先后之分。所以人日节之后，紧挨着的就是吃饭和穿衣的节日。五谷为食物，蚕丝可制衣，于是正月初八即是“谷日节”，也是“蚕日节”。 人们将这两个节日放在同一天，紧挨人日节，有了人之后，五谷让人有饭吃，养蚕让人有衣服穿。而吃穿的目的就是让人生得以延续，如果不延续，也就没必要吃饭和穿衣了，所以正月初八也是“顺星节”，也就是祭拜日月星辰，让时间得以延续。 明日正月初八，有啥习俗？ 一、祭拜星辰 正月初八紧挨人日节，其主要习俗就是为人祈福。所谓“顺星节”，也就是祭拜日月星辰的节日，主要是以祭拜北斗星为主。《搜神记》中说：南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。 意思就是北斗星决定着人生的终点，也就是掌管着时间的长短，而南斗则掌管着这个过程中的荣华富贵等。因此南斗划一笔，富贵又延年。北斗划一笔，至此而结束。因此人们祈求寿长，也就是祈求北斗星。 当年诸葛亮在五丈原摆下七星灯以延寿，就是向北斗星君来祈寿。也就是在七星灯中间安放一盏灯为“本命星”灯，周围点燃四十九盏小灯，代表北斗周围的星群。如果中间主灯七日不灭，则增加一纪，也就是十二年。虽然未能成功，但也说明了北斗决定着最终的时间。 当然这种方法并非诸葛亮首创，而“顺星节”就是从这种习俗中演变而来的。所以每到正月初八这一天的晚上，人们就会摆放四十九盏灯，或者一百零八盏灯，等到星星出来之后进行祭拜，是一种祈寿的行为，也就是希望北斗赐寿，可以长命百岁。
二、祈谷祭蚕 人日之后紧挨顺星节，以星辰之力延续时间，说白了就是要活着。而活着就要吃饭和穿衣，所以正月初八为谷日节，人们在这一天用各种仪式来祈求五谷丰登。并且带着小孩去田间“观谷”，还会让孩子做一顿饭来吃，谓之“尝谷”。 之所以让孩子认识谷物，就是让孩子知道，食物来之不易，要懂的珍惜。有些地方则在这一天举办“惜谷会”，也是珍惜粮食的一种表现。比如挑选出旧糠中的谷物，捡起地上掉落的五谷，剩菜剩饭也不能浪费等，与现在的“光盘行动”差不多。 吃饱饭之后，还要有收入，在农耕社会，养蚕就是农家主要的经济来源之一。俗话说：养蚕用白银，种田吃白米，意思就是种田是为了吃饭，养蚕是为了赚银子，因此“蚕”不仅代表穿衣，也代表“财”。
所以正月初八也是蚕日，为蚕的生日。蚕日这一天，人们在门上贴上一种用红纸做成的标志，其用意就是告诉别人不要轻易进入。蚕日也就是财日，如果别人进入，就容易导致家里的财物流走。因此在养蚕的关键时期，如果有外人进入，还容易被主人泼冷水。 明日是顺星节，谷日节，蚕日节，顺星的目的为延寿，五谷为食物，蚕可制衣，也可生财，这三个节气紧挨人日之后，延长了人们的时间，解决了吃饭和穿衣，才让生命得以延续。所以明日的主要习俗就是为人祈福，此日有人放生，有人禁屠，都是祈福的一种。 《帝京景物略》中说：正月八日，石瞪巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网署笋饵所希至。说的就是人们在这一天放生的场景，因此明日不屠宰。
明日三不空 一、星辰不空 明日顺星节，是人们祭拜星辰以延寿的节日，也就是说天上要有星星，如果没有星星，也就无法祭拜了，也就寓意着寿不可延。古人认为天上的星星与人是相互对应的，每一颗星辰的陨落，都意味着有人要离开。 那么夜有星辰，则为晴天，明日即是顺星节，也是谷日和蚕日，这三个节日都是宜晴不宜雨。有诗云：新春逢谷日，喜见艳阳天。积雪融甘水，熏风醒沃田。所以明日为晴天，则稻谷和蚕都容易丰收，天阴则年歉。 谷为食，蚕为财，因此明日晴天，寓意着有吃有穿还有时间。而天不空，也就是天空中夜有星辰，日有太阳，为晴天之意。当然明日的太阳还有更重要的用意。 二、仓库不空 明日是五谷的生日，也是蚕的生日，说白了就是吃饭和穿衣的生日。所以这一天家里的米缸面缸不空，如同“填仓节”一样，要往里面放一些粮食。当然钱包也不能空。如果仓中无米，则代表着当年青黄不接，有断炊之忧。 以前的土地贫瘠，粮食产量较低，就算风调雨顺的年景，人们也只能勉强有饭吃。所以人们都希望“年年有余”，既然是一种愿望，也就说明“年年无余”，但是在谷物生日这一天，总要有一点粮食，是一种美好的寓意。
三、午火不空 明日顺星节，人们以灯火来祭拜星辰，为祈寿之意。火旺也寓意着财旺。明日丁亥，亥位于地支最后一位，本身就是穷日。四季的穷日也就是春季的木亥，夏季的火亥，秋季的金亥，冬季的水亥，也就是乙亥、丁亥、辛亥和癸亥。 明日三节相逢，所有的习俗总结起来就是为人“延寿、祈食、求财”，也就是顺星、谷日和蚕日。然而丁亥位于甲申旬，甲申旬中空午未，午为丁之临官地，也是禄位，那么该旬中午火为空，也就意味着明日丁亥是无禄之日，并且没有天体之力可以填实。 丁亥之所以为无禄，就是因为该旬中没有午火，如果有了午火，也就填实了禄位。所以明日不仅要以灯火来顺星，还需要“烤旺火”，或者在午位放灯火以填实禄位。丁亥本身是夏季的穷日，又是无禄日，居于立春之前，位于丑月。 巳酉丑三合金，与三合头相对的地支就为驿马，巳亥相对，所以丑月的亥日又是驿马之日。驿马代表着奔波和运动等，也就寓意着今年夏季，四处奔波，依然无禄而受穷，所以明日火不空，也就寓意着禄不空，禄就是收入，今年的财星又在正南午位。
农村有句老话说：火烧财门开，越烧越有财。这句话用在明日，再合适不过了。所以明日星辰不空，仓库不空，午火不空，也就寓意着兔年不受穷。当然在所有的力量相顺之时，还需要自己的努力才可以。
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