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看了瓦罐寺,再看蜈蚣岭,才明白鲁智深和武松的差距

 茂林之家 2023-01-28 发布于湖南
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虽说在《水浒传》中梁山有108位英雄好汉,但是读过原著的人都知道,这些所谓的“好汉”不少都很有水分。有些人品性恶劣,杀人如麻;而有些人品贵重者又不屑做“好汉”。

因此,真正被大部分读者公认为英雄好汉的其实只有两个人,一个是行者武松,一个是花和尚鲁智深。

关于这俩人的故事,很多都是水浒传》的名场面,至今依然被人津津乐道。而他们在相遇后也英雄惜英雄,很快就将对方视作最好的兄弟。

无论看武功还是人品,武松和鲁智深都是梁山好汉中的佼佼者。而且他们在很多事情上的态度近乎一致,堪称是志趣相投。后世总有人把二人放在一起,比作“瑜亮之争”。

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而细细对比就能发现,武松和鲁智深属于形似神异,乍一看他们都是豪爽汉子,但本质上却有着极大的不同。

此二人的区别,在瓦罐寺和蜈蚣岭事件中可谓体现得淋漓尽致。

瓦罐寺与蜈蚣岭

看到这里,相信有不少人会感到奇怪,武松和鲁智深遇到的事件极多,其中不乏一些尽人皆知的大场面。

为何偏偏拿瓦罐寺和蜈蚣岭来进行对比,这两件事到底有什么特殊之处?

之所以把瓦罐寺和蜈蚣岭单拎出来,是因为这两件事的起因非常像,都是在逃亡途中,遇到了为非作歹的出家人。

但是武松和鲁智深的处理完全不同,足以对比出二人的情智和反应能力。

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首先说鲁智深,他在抢了桃花山李忠、周通之后,继续自己的逃亡之旅。在路上饥饿难耐的时候,远远望到了一个掩藏在深山中的古刹,走近后方知其名为瓦罐寺。

饥肠辘辘的鲁智深立马选择奔赴古刹后厨,在这里遇到了几个瘦骨嶙峋、凄凄惨惨的老和尚,他们正在等待米粥出锅。鲁大师此刻饿得慌,当即要了碗米粥填饱肚子。

一碗米粥下肚后,鲁智深才觉得有些不好意思,随即询问老和尚为何面色愁苦,是否遇到了难处。

老和尚看眼前的汉子颇有些能耐,就告诉他寺庙被一个外来的道士与邪僧霸占了,自己这些人没有了立足之地,只能再次苟延残喘。

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听完老和尚的哭诉后,鲁智深恶向胆边生,决定替他们讨回公道。

他提起禅杖就冲进瓦罐寺正殿,正好看见一个道士搂着小娘子在调笑,嘴里还唱着一些不堪入耳的淫词艳曲。

鲁智深虽然为人冲动,但也不是不讲道理,他看到道士后并没有急着动手,而是先质问他为何要驱赶住在这里的和尚。

那个道士看形势不妙,立马换了副嘴脸,一边愁眉苦脸地向鲁智深抱怨自己才是被欺负的,一边捏造证据来提升说服力。

鲁智深被对方的花言巧语所迷惑,返身回到后厨找老僧对质,一番对答之后,才意识到有问题。

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这些老僧手无缚鸡之力,根本不具备欺负旁人的能力。反而那个道士举止怪异,不仅唱着淫词艳曲,还和女子厮混,着实可疑。

然而他意识到这一点已经晚了,道士之所以服软,是为了等自己的同伴。在邪僧回归后,鲁智深双拳难敌四手,只能选择退走。

一直到赤松林遇到史进,两个人才回转瓦罐寺为民除害。

可惜这个时候,一切都来不及了,那几个老僧已经被逼自尽,连那个小娘子也被恶道害死。鲁智深一个疏忽,就让局面败坏至此。

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而面对类似的局面,武松在蜈蚣岭的表现就非常果断。他在夜晚赶路的时候,看到坟庵之中有一个道士强揽着一个女子赏月,举止轻浮放肆,武松看了两眼就知道他不是好人。

于是他立马冲上去,先杀了守门的小道童,随后又和道士大战十几个回合,轻取对方的首级。

事后询问那个妇人,后者直言自己是被道士掳掠到此地的,不断感谢英雄击杀恶徒。

从这两件事中就能看到,鲁智深和武松在识别能力上有很大差距,武松明显更有识人之明,对俗世之事洞若观火。

对孙二娘的洞察

除了瓦罐寺和蜈蚣岭,还有一个人堪称是武松和鲁智深情智的试金石,她就是鼎鼎大名的母夜叉孙二娘。

这两个人都曾在路上遇到孙二娘,但是最后的结果却天差地别。

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有关鲁智深和孙二娘的故事,《水浒传》中并没有直接描写,是武松从张青的转述中了解到的。原来鲁智深当初在路过这家黑店的时候,曾经被蒙汗药迷倒,险些丧命。

就在孙二娘准备像之前一样痛下杀手的时候,张青正好从外面回来。

他看到了鲁智深的禅杖,意识到此人不俗,应该是位绿林好汉。于是阻止了孙二娘,救了鲁智深一条性命。

而武松就不一样了,他在刚进孙二娘店铺的时候就意识到了不对劲。之前提到过武松很有识人之明,他只看了一眼,就能感觉出孙二娘不像好人,手里必然犯过人命官司。

于是他留了一份心眼,对孙二娘送上来的酒菜都先细细探查一番。果不其然,他很快就发现后者送的酒有问题,里面偷偷加了蒙汗药。

因此他趁着孙二娘不注意把酒全倒了,一口都没喝。

随后,武松假装自己已经中招,让孙二娘放松了警惕,引她来对自己动手。

在后者麻痹大意的时候果断出手,一举将其擒获,要不是后来张青及时回返,孙二娘想必已经殒命当场。

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对于这一段,有人说武松能意识到不对,是因为吃出了一根人身上的毛发。

但这其实并不是关键,如果他没有预先发现不对,起了警惕之心,一根小小的毛发哪会那么容易被发现。

从这件事就能看出来,武松对危险的洞察力远在鲁智深之上,他遇到陌生人不会轻易相信,心里先存了三分提防。

这个做派在行走江湖的时候很有必要,能提前避开很多陷阱。事实上,武松不仅能体察人心,对形势的判断也非常准确。

他和鲁智深相遇后迅速结为兄弟,两人决定找史进一起结拜,谁知到了少华山才知道后者已经被华州太守抓走。

兄弟遇难两个人不可能袖手旁观,但对于救援的具体方法却产生了分歧。

鲁智深决意直捣黄龙,武松却认为华州太守势大,只靠两个人根本无力救援,必须要寻求梁山好汉的帮助。

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最后的结果自然是两个人不欢而散,鲁智深单枪匹马闯华州,却被贺太守直接拿下。

武松借戴宗之口将此事通知了梁山好汉,在吴用的计策帮助下,最终成功营救了鲁智深和史进。

如果不是武松足够机智,可能还没上梁山,鲁智深就已经遭逢不测。

鲁智深与武松的差别

从这些事能看出来,虽然武松和鲁智深都是豪爽汉子,但是差别还是很明显。

鲁智深的名字里虽然有“智”,但其性格特点更多的还是“鲁”,做人做事都有些鲁莽和冲动。

而武松则是典型的粗中有细,他有粗放豪迈的一面,但是也具备极强的智力、洞察力和分析能力。

这一点在闯荡江湖时发挥了关键作用,让武松多次避过死劫。

这两人在智计能力上会有如此明显的差别,除了智商上天然的差别,更多还是源于两个人不同的经历和性格。

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从鲁智深的所作所为来看,他似乎对江湖的凶险一无所知。这其实很符合他的人物设定,因为他本就不是绿林中人。

在犯事逃亡之前,鲁智深出身行伍,其来历很不简单,极有可能是西军种家的亲兵。

长期的军营生活让鲁智深养成了直来直去的豪爽性格,而大帅身侧的耳濡目染又让他心有仁念,做事光明磊落。

而且他离开军营之后,路上遇到的也多为良善之人,无论是智真长老还是赵员外都给了他极大的帮助。

即便途中遇到了几次危机,也一一化险为夷,所以即便落草为寇他依然没什么防人之心。

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而武松就不一样了,他并没有鲁智深这样的好出身,父母早亡的他被大哥抚养长大,小的时候受了很多欺负。这导致武松的性格变得多疑敏感,不轻易相信别人。

哪怕他后来成了打虎英雄,随后选择的职业也是捕快,每天都要接触鸡鸣狗盗之辈,不仅积累了大量的江湖经验,心也慢慢变得坚硬。

随后,他还经历了杀嫂风波、又被蒋门神和张都监算计,看透世事后对陌生人自然更加防备。

除此之外,武松之所以看上去比鲁智深更适应处处算计的江湖,是因为他是绿林中的“英雄”,而鲁智深是真正意义上的侠客。

武松虽然一身武功,行为举止也颇像大侠,事来杀伐果断,但是因为缺了一颗仁心,所以做事往往不留余地。

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比如蜈蚣岭中,他觉得道士有问题,就毫不犹豫地把道童也一刀毙命,从未想过后者是否罪不至死。

又比如在鸳鸯楼中,他一气之下屠灭了所有人,连那些无辜的丫鬟也没有放过。

而鲁智深在瓦罐寺的处理看似犹豫纠结,其实是因为他有一个原则,能不杀人就尽量不杀人。

因为他知道自己的冲动,如果不加以克制,很可能误杀好人,所以动手之前一定要问清楚。

水浒的真正好汉

在《水浒传》里能称得上义薄云天、光明磊落的人并不多,如果从其中选择出一个英雄好汉,那鲁智深绝对是当之无愧。

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他一出场就是提辖,相当于当下的正营级人物,绝对是前途远大。

但是他却并未惜身,为了一个素不相识的人物,敢于豁出一切,是梁山众人中少数几个真正做到“路见不平一声吼”的人。

哪怕之后受到了多次伤害与“背叛”,依然愿意为了朋友两肋插刀。在林冲被陷害的时候,他冒着得罪当朝太尉的风险,亲自护送。如此情义,即便在《水浒》中也颇为少见。

梁山里很多好汉做事都是为了自己的利益,即便侠如武松,大多时候也是如此。

只有鲁智深,他所做的很多事情都是为了兄弟,只要能帮助对方,哪怕赴汤蹈火也在所不辞。

最难能可贵的是,鲁智深在见识了江湖的险恶之后,依然没有改变自己的初心。他的鲁莽与冲动更像是一种大智若愚,在小处不甚留意,但是在大是大非上却从没有犯错。

也正是因为他能保守本心,才能在最后照见自性功德圆满。

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结论

无论是瓦罐寺与蜈蚣岭的对比,还是面对孙二娘的不同处理,都直观展现了鲁智深和武松的差距。

在绿林江湖中,武松绝对是一等一的人物,他的粗中有细,他的识人之明,都给读者留下了深刻的印象。难怪金圣叹在评水浒的时候把武松当做天神人物。

但是这并不能说明鲁智深就逊色于武松,于智计上他确实略输三分,然而在仁心侠义上鲁达却闪烁着耀眼光辉。

或许就像很多人说的,鲁达如山,武松如水,仁者静而乐山,智者动而喜水。

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