论述百练：中华传统文化与中国现代化进程

材料一：

中华传统文化可谓当代中国发展、社会主义现代化建设取之不尽的精神富矿，其服务现代化发展的内容十分丰富。在充分肯定其当代价值与现实意义的同时，我们必须看到，发挥中华传统文化对现代化发展的促进作用，并非拿来就用，也不是自发实现的，而需要有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，需要有针对性地进行改造、有创新性地推进提升。

一方面，切实推动中华传统文化实现创造性转化、创新性发展。“创造性转化、创新性发展”是我们党对待中华传统文化的科学态度，是增强传统文化生命力和影响力的正确选择。我们要以马克思主义为指导，以创造与创新为途径，以转化与发展为动力，着力推进中华传统文化内涵意蕴与时代诉求相协调、表达方式与社会发展相适应。只有在创造性转化、创新性发展过程中，我们才能够深入传统文化内里，区别优劣得失，辨析精华糟粕，科学提炼精粹内容；才能克服市场经济条件下的功利主义倾向，杜绝形式主义偏颇，使传统文化经合理再造与整体提升后，更有效地服务于经济社会发展和思想文化建设。

另一方面，促进中华传统文化与现代化积极融合，以求协力共进。从历史深处走来并历经沧桑巨变的中华传统文化，以助力与服务现代化为使命，以促进现代化发展为价值彰显，其服务内容的广泛性、服务方式的多样性、服务形态的丰富性、服务成效的实在性，已然清晰呈现并愈趋显著。立足当前并着眼未来，脚踏实地并登高望远，传统文化与现代化的内在联结与渗透融会必将上升到一个更高层面，传统文化与现代化的协力共进与发展提升必将发展到一个崭新境界，携手为开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出新努力和新贡献。

(摘编自商志晓《中华传统文化与中国现代化进程》)

材料二：

中国现代化包含文化的现代化，文化现代化是现代化中的应有之义。文化是创新的，又是继承的，是创新与继承的统一；文化是当下的，又是历史的，是当下与历史的结合。文化的现代化或现代化中的文化，不能不包括中华传统文化。正如现代化不能割断民族血脉一样，文化创新发展亦不能无视历史传统。

近代以来中国现代化与中华传统文化的不期相遇，既为中国现代化推进提供了丰厚文化滋养，又为中华传统文化焕发生机注入了新鲜血液。中华传统文化与现代化的对望与交流，实质上是一次历史和现实的对话，是文化坚守和观念创新的一次互动。在中华传统文化对现代化发生作用的同时，现代化也在影响和改变着中华传统文化，现代化为中华传统文化实现自身现代化提供了时代机遇、重要遵循和现实条件，在客观上促进了中华传统文化自身走向现代化。

其一，现代化为中华传统文化自身现代化提供时代机遇。中华传统文化要实现新发展，离不开作为当代中国伟大实践的社会主义现代化建设的客观需要，离不开作为当代中国主流文化的社会主义先进文化对它的改造与吸纳，离不开作为执政党的中国共产党的高度重视与有力推动，离不开作为文化创造和文化享用主体的中国人民的传承发扬与自觉实践。在现代化进程中，中国共产党引领先进文化发展，推进社会主义现代化建设，优化文化发展的社会环境，都为中华传统文化在当代中国实现新发展提供了时代机遇。

其二，现代化为中华传统文化自身现代化提供重要遵循。中华传统文化实现自身现代化要在实践上有所遵循，现代化则为之提供目标、方向及道路等方面的基本依赖。一要服务现实。二要科学阐发。传统必须与现代相联，传统文化必须接通现代文化，传统文化才能够融入到现代化进程之中。中华传统文化要实现自身走向现代化的目标，必然要不断被赋予新的时代内涵与表达形式。

其三，现代化为中华传统文化自身现代化提供现实条件。文化是人们社会实践的产物，现代化实践是中华传统文化实现自身现代化的丰厚社会土壤。现代化与工业文明、信息文明相联，现代化思想是中华传统文化实现自身现代化的氧化剂。现代化在孕育新的、更加先进的思想、文化、理念之时，既要汲取中华传统文化的思想精华，同时为中华传统文化的转化创新提供新鲜元素、注入新鲜血液。现代化思想文化本身能够成为中华传统文化发现和纠正自身缺陷的参照对象，成为中华传统文化反观和超越自身局限的榜样力量。借助现代化思想文化及其精神引领，中华传统文化可以而且能够迅速氧化而达至蜕变，加快实现自身现代化的步伐。

(摘编自商志晓《中国现代化与中华传统文化的辩证联结》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)

A．中华传统文化对当代中国发展及社会主义现代化建设意义重大，是取之不尽的精神富矿，必须有扬弃地加以继承。

B．中华传统文化的创造性转化及创新性发展能够使我们区分传统文化的优劣得失，能够克服市场经济条件下的各种不利倾向。

C．文化要实现现代化，既需要继承又需要创新，而创新就不能无视历史传统，而需要将当下的与历史的紧密结合在一起。

D．中华传统文化欲实现现代化，需要以现代化思想文化为参照物，以发现和纠正自身的缺陷、反观和超越自身的局限。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)

A．两则材料的开头部分的论述重心是相同的，都是重在论述传统文化的创新。

B．中华传统文化在现代化进程中服务内容广泛、方式多样、形态丰富、成效实在。

C．中华传统文化的新发展离不开中国当代的政治、文化等多方面的支持与努力。

D．现代化与工业、信息文明及传统文化关系密切，对此，我们要有清醒的认识。

3．下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（）(3分)

A．韩非子在《韩非子·五蠹》里说道：“不期修古，不法常可。”

B．唐代文学家刘禹锡：“以不息为体，以日新为道。”

C．《论语·子罕》有言：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

D．戴复古在《论诗十绝》中说：“须教自我胸中出，切忌随人脚后行。”

4．如何实现中华传统文化的现代化？请结合材料简要概括。(4分)

5．阅读下面材料，回答后面的问题。(4分)

有家长想用《论语》对孩子进行传统文化的熏陶，但读到“无友不如己者”时，心生疑虑：这句话的意思是“不要跟不如自己的人交朋友”(杨伯峻译文)，但如果大家都不跟不如自己的人交朋友，谁还会有朋友？孔子怎么能这样教导人？对于怎样对待这样的内容，家长十分疑惑。

请结合两则材料和你所知道的《论语》内容，为家长解除疑惑。

【参考答案】

1．(3分)B　【解析】错在“能够克服市场经济条件下的各种不利倾向”，原文为“克服市场经济条件下的功利主义倾向，杜绝形式主义偏颇”。

2．(3分)A　【解析】材料一开头部分提到“创新”，但主要是说传统文化需要“有创新性地推进提升”；材料二开头部分强调的则是文化是创新与继承的统一，二者论述重心并不相同。

3．(3分)C　【解析】材料一观点是中华传统文化创新与发展，A、B、D三项都强调创新，C项强调的是时间流逝的变化而不是创新。

4．①中华传统文化自身要进行创造性转化与创新性发展，更好地与现代化融合，以求协力共进。②要充分利用现代化为其提供的时代机遇、重要遵循以及现实条件，客观上促使本身的转化。(每点2分，共4分。意思对即可。)

5．①传统文化中既有精华也有糟粕，需要我们有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承，对其精华可汲取之，对其糟粕可抛弃之。②《论语》中所说的“无友不如己者”，如果仅按杨伯峻的翻译，确实有不足之处，属于传统文化中的糟粕，可以抛弃；如果继续讲它，就应明白地指出其不足，使孩子认识到古人的话也未必全对。如果联系“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，从而使孩子产生辩证的理解，则更好。(每点2分，共4分。意思对即可。)