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委 wěi
委，甲骨文 ，左边是一棵成熟的禾稻 ，右边是一个跪跽着的女子 。
小篆 ，字变成了上下结构，“稻禾” 移到了上面， “女子” 在下面。委，即女子持捧、背负着稻谷。
隶书 。
楷书 。
女子持捧稻谷，即“承托”着稻谷，引申为“交托、付托”。
《左传‧成公二年》:“王使委於三吏。”
杜预注:“委,属也。”
“托付”引申为“把事情放到他人手上”，引申为“放置”。
《仪礼‧乡射礼》:“弟子取矢,北面坐委于楅。”
“托付”引申为“托付某人担任某职位”,即“委派、委任”。
《左传‧文公六年》:“教之防利,委之常秩。” 杜预注:“委,任也。”
“交付”，引申为“把过错、责任强行交给他人”，即“推卸、推诿”。
《汉书‧淮南厉王刘长传》:“相欲委下吏,无与其祸,不可得也。”
“放置”引申为“弃置、扔到一边”，即“丢弃”。
《孟子‧公孙丑下》:“委而去之,是地利不如人和也。”
“委”上古音 （王力拟音），“尾”上古音 （王力拟音），两音相近，因此“委”有“尾”字义，表示“尾随、跟随”。
清蒲松龄《聊斋志异‧素秋》:“公子阴使人委送之,至胶莱之界。”委,一本作“尾”。
“尾巴”是动物的一部分。动物的“尾巴”都是听从它的身体指挥的。而且尾巴在身体的最后方，身体去哪里，尾巴也去哪里。尾巴不能领导，只能听从。因此引申为“顺从、随顺”。
《淮南子‧本经训》:“优柔委从,以养群类。”
“尾巴”引申为“细枝末节”，即“琐碎的事情”。
唐韩愈《咏雪赠张籍》:“隐匿瑕疵尽,包罗委琐该。”
尾巴处于末端、最后，引申为“低劣”，再引申为“人的才智、品格低下”。
宋范成大《次诸葛伯山瞻军赠别韵》:“嗟余独委琐,无用等木屑。”
引申为“河流的尾巴”，即“下游”。
宋沈括《梦溪笔谈‧杂志一》:“胡人言黑水原下委高,水曾逆流。”
引申为“事情的结尾”。
清蒲松龄《聊斋志异‧蕙芳》:“媪益疑,具言端委。”（老妇人更加疑惑了，就把事情的始末都告诉她）（注：端委。即“开端结尾”，意思是“事情的始末”。）
“端委”是“事情的始末”，而了解了“事情的始末”，即“知道、知晓”。
晋王羲之《杂帖》五:“白屋之人,复得迁转,极佳。未委几人?”
知道“事情的始末”，通晓来龙去脉，引申为“熟悉”。
宋黄庭坚《戏答王定国题门两绝句》之一:“白鸥入群颇相委,不谓惊起来宾鸿。”
知道“事情的始末”，即“整件事情都了解”，“整个”即是“全部”。
委究。（全部知晓）
陆地上爬行类动物的尾巴大多会弯曲，因此引申为“弯曲”。
汉刘向《说苑‧正谏》:“螳螂委身曲附欲取蝉,而不知黄雀在其傍也。”
由于“委”和“萎”同音，因此“委”有“萎”字义，表示“衰败”。
《周礼‧考工记‧梓人》:“爪不深,目不出,鳞之而不足,则必颓而如委矣。”
草木衰败，必然“下垂、坠落”。
《礼记‧曲礼下》:“主佩倚则臣佩垂,主佩垂则臣佩委。”
“草木萎败、花叶下垂”引申为“人慵懒或劳累而低头垂手”，即“疲惫、懈怠”。
《楚辞‧严忌<哀时命>》:“欿愁悴而委惰兮,老冉冉而逮之。” 王逸注:“委惰,懈倦也。”
“委实”简略为“委”，即“确实、的确”。
《西游记》第二六回:“弟子委偷了他三个,兄弟们分吃了。” |
