注 zhù
注， “氵”旁，“主”声。
小篆
。左边
是“水”。右边
是“主”，表示读音。注，意思是流入、灌入。
隶书
。
楷书
。
本意是“水倒灌、流入某处”。
《诗‧大雅‧文王有声》:“丰水东注,维禹之绩。”
引申为“水急速的流下”，即“倾泻”。
《东观汉记‧光武纪》:“暴雨下如注,水潦成川。”
注，王力拟上古音
，照，王力拟上古音
。两音相近，因此“注”有“照”字义，表示“照射”。
清许光治《上小楼‧雪霁》曲:“寒光满雾,晴晖载露,霁雪晶莹,朝阳四注,不数蓬壶。”
引申为“用于光线的量词”。
刘白羽《长江三日》:“一注阳光像闪电样落在左边峭壁上。”
把水是没有形状的，因此要把它倒灌到别处，必须要有河道、渠道引流，因此引申为“引入”。
宋洪迈《夷坚丁志‧李元礼》:“亟注泉州同安县以归。”
弓箭要顺利发射，必须要靠手把它勾在弦上，然后瞄准。这个过程，即是“引导”，因此，
“引导”引申为“把箭搭在弓弦上”。
《左传‧襄公二十三年》:“乐射之,不中。又注,则乘槐本而覆。”
杜预注:“注,属矢於弦也。”
“水从甲地流到乙地”，犹如“甲把水交给乙”，即“交付”。
《逸周书‧太子晋》:“（师旷）乃注瑟於王子。”
“水从甲地流到乙地”，即“通过水，甲乙两个地方连接起来了”。
《北史‧周法尚传》:“请分为二十四军,日别遣一军发,相去三十里,旗帜相望……首尾连注,千里不绝。”
“水从甲地流到乙地”，即“把两地之间的道路打通了”，即“贯通”。
南朝梁刘勰《文心雕龙‧章句》:“故能外文绮交,内义脉注,跗萼相衔,首尾一体。”
“水从甲地流到乙地”,即“水放弃了甲地，而投奔、依附、归顺乙地”，引申为“归附”。
《西游记》第一回:“将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内。”
各条河流最后都集聚到终点——大海，因此引申为“汇聚、聚集”。
《老子》:“百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”
“汇聚”引申为“目光集中于一点”，即“关注”。
元无名氏《盆儿鬼》第一摺:“我临去也折一朵大开花,明日个早还家,单注着买卖和合,出入通达。”
“汇聚”又引申为“赌博时，把金钱、筹码都集中在一起，押其中的一个或数个”，即“下注”。
《水浒传》第三八回:“我不傍猜,只要博这一博,五两银子做一注。”
“下注”引申为金钱、款项的量词。
《儒林外史》第十九回:“你如今得了这一注横财,这就不要花费了,做些正经事。”
引申为“把一段文字解释加入、汇聚到文章里面，使得文章更加清楚明白”，即“注释”。
南朝宋刘义庆《世说新语‧文学》:“初注《庄子》者数十家,莫能究其旨要。”
“文字注释”引申为“文字记载、登记”。
唐无名氏《南岳魏夫人传》:“虚皇鉴尔勤感太极,已注子之仙名於玉札矣。”
引申为“特指在文案中详细记录官员所担任的职务”。
《太平广记》卷一六九引唐胡璩《谭宾录‧刘奇》:“唐证圣中,刘奇为侍郎,注张文成、司马鍠为御史。”
引申为“抹去记录在文册的事项”，即“注销”。
《初刻拍案惊奇》卷二:“李知县升堂,正待把潘甲这宗文卷注销立案。”
古人认为人的生命长短、人生遭遇都由神仙写在册薄上，人生已预先决定，不能改变，即“注定”。
晋干宝《搜神记》卷三:“南斗注生,北斗注死。”
“水”引申为盛酒水的酒具。
《金瓶梅词话》第一回:“只见迎儿小女,早暖了一注酒来。”
“注”王力上古拟音
，“置”王力上古拟音
，两字读音相近，因此“注”有“置”字义，表示“安置、安放”。
汉刘向《列女传‧阿谷处女》:“有絺綌五两,非敢以当子之身也,愿注之水旁。”
又引申为“安排处置”。
《荀子‧荣辱》:“君子注错之当,而小人注错之过也。”
杨倞注:“注错……与措置义同。”（“注错”即“置措”、“措置”）
把液体或者半凝固状的东西放置在脸上，即“涂抹”。
《释名‧释首饰》:“以丹注面曰旳。旳,灼也。此本天子诸侯群妾当以次进御,有月事者止而不御,重以口说,故注此於面,灼然为识。”
“涂抹”引申为“在皮肤外敷药”。
《周礼‧天官‧疡医》“掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药,劀杀之齐”
汉郑玄注:“祝当为注,读如注病之注,声之误也。注谓附著药。”
贾公彦疏:“祝,注也。注药於疮。”
“注”王力上古拟音
，“制”上古王力拟音
，两音相近，因此“注”有“制”字义，表示“配制、调配”。
明宋濂《谯国郡公谥文节汪先生神道碑》:“其病疠方炽者,召医注善药,亲走其庐给之,活者数万。”
