古代男子“一妻多妾”，妻与妾却能相安无事，有什么诀窍吗 ？

男人要想一夜睡不好，那就多吃点晚饭；要想一生过不好，那就多找个老婆。女人之间往往没有真情实感，尤其缺少那种稳定牢固的交情，它不像男人在一起时那么率真，所以有人形容女人间的感情叫“塑料花”。

所谓“塑料花姐妹”是一种网络术语，它是指那些看似形影不离的闺蜜，实则弱不禁风，脆弱无比。表面上像是一朵永远鲜艳的花朵，实则假的不得了，暗地里勾心斗角，友谊的小船说翻就翻。

笔者有个疑问，女人连成为好朋友都那么难，为何古代社会中，一个男人可以拥有三妻四妾，却依然能够维持整个家庭和谐相处，它的诀窍在哪。

小妾的兴起

小妾有着悠久的历史，它与历史的发展紧密结合。说文解字中，“妾”从辛，从女。辛为古代的刑刀，表示有罪的意思，下面有个“女”，则是指有罪的女子。

奴隶制社会没有犯罪的说法，所以“妾”的原始含义是“女奴隶”。部落间相互征伐，胜利者会把战败部落的财物和女人带回家，作为凯旋归来的战利品。

随着文明的不断进步，人类由奴隶制社会进入封建农耕社会，“妾”的含义也在发生变化，“妾”的社会地位也相对有所提高。东汉大儒郑玄作《仪礼》一书，曾提到说“古者嫁女，必侄娣从，谓之媵”。白话文的意思是说，古人嫁闺女的时候，必须把家族的妹妹或侄女一同嫁过去。

郑玄所说的嫁女习俗，有真实的历史依据，舜的妻子便是尧的一双女儿，乃至后来很多的王侯将相都要娶姐妹的案例，比如汉成帝刘骜的皇后爱妃赵飞燕和赵合德，就是姐妹同嫁一夫。

在男权当道的古代社会，男人成功的标志有三样，一是权力，二是财富，三是女人。三国时期的曹操，一生纳妾无数，而且以战败者的老婆居多。

作为三国中最大一股势力，曹操想为自己寻找深闺美女纳为小妾，绝非一件难事，他之所以偏好将别人的老婆据为己有，其实体现出曹操内心中大男子主义的性格。女人在他的眼中，成为彰显身份和实力的工具。

古代社会的婚姻制度并没有硬性规定，选择“一夫一妻”或是“一夫多妻”，完全由男人自己决定。有的人天生喜欢纳妾，所以家中妻妾成群，有的人喜欢从一而终，比如才女李清照与赵明诚的婚姻。

随着儒家的地位越来越重要，再加上董仲舒提出“以孝治天下”的封建理念，使得孟子那句“不孝有三，无后为大”，越来越受到人们重视。有的夫妇结婚后，因为没有生育一儿半女，所以才会想办法纳妾生子。

所以，在种种因素的叠加下，促成“妾”在古代社会存在的合理性和必要性。

妻与妾的共存

争风吃醋是女人共同的性格特点。有些女孩为了争一个男朋友都能割袍断义，那么妾在历史上存在两千多年，她与其他姐妹是如何做到相安无事呢。

孔子说“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。虽然老夫子的话略带偏见，但也说出人性真实的一面。为了解决多个女人同处一个屋檐下，所带来的家庭危机。古人发明出“正妻偏妾”的规定，即肯定正房老婆在家庭中享有不可动摇的地位，妾只能作为辅助，帮助正妻打理一些家庭事务。

所谓“正妻”是指经过父母之命媒妁之言，通过完整的嫁娶习俗，娶进门的老婆。这种“正妻偏妾”的婚姻习俗，在皇族中尤为明显。曾有人调侃，中国的皇宫结构是一个男人和一群女人，再加上无数不男不女的人。

在皇宫深院中，皇后只有一人，她的地位仅仅次于太上皇、太后、皇帝，作为后宫之长，有着母仪天下的职责。皇后一经确立，决不能擅自轻易罢黜。在皇后没有大过错的情况下，即便是皇帝本人想更换皇后，都会受到群臣的极力阻拦。

“正妻偏妾”体现在寻常百姓家中，则更具有严肃性和正当性。唐令中明确规定“以妻为妾，徒二年；以妾为妻，徒一年半，各还正之”。通俗点说，唐朝时期“妻与妾”必须泾渭分明，有人敢把妻贬为妾，或是将妾升级为妻，会受到官府的责罚。

由此可见，正妻之所以不会抗拒丈夫纳妾，是建立在享有一定家庭权益的基础上。在日常家庭生活中，妻不需要做家务，一切大小事务交由妾和仆人去做。吃饭的时候，妻与丈夫坐在上位，妾只能坐在一旁。包括家中一切物品，正妻都有优先享用的权益，金银首饰、衣服的图案和材质更加端庄大气，小妾则只能穿一些小家子气的装饰。

结语

感情是一件自私的事情。古往今来，没有人能够在情感面前表现的大度包容。无论是哪种关系，朋友也罢，姐妹也好，甚至是夫妻也概莫能外。人与人之所以能够相安无事、和谐相处，不过是无形中有种规则在相互制约。妻与妾能够共存也是如此，正妻允许小妾的存在，是因为自己的地位和利益得到保障而已。#文史知识局#