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诗云：
拂局尽消时，能因长路迟， 点头初得计，格手待无疑。 寂默亲遗景，凝神入过思， 共藏多少意，不语两相知。--唐 释子兰 象棋和风水玄学，还有心理学智商都有莫大的联系，所以，就先上一盘象棋，用来提升读者思维，开拓读者智力。 
这局棋，最后绝杀非常精妙。曾东平先负陈鱼。47步之后，双方激烈对杀！红利用沉底车，肋炮砍掉黑士，红方攻击完之后，轮到黑方攻击，黑方利用红窝心马，准备炮口挂车砍底士，对杀很激烈，在悬崖边上搏斗。就学习黑方的杀招： （1）利用红窝心马，炮口挂车，车杀底士的杀招； （2）再借助马，有钓鱼马车杀底士的杀招； （3）最后妙手弃车，利用肋炮和窝心马。 正文：
十二葬法，又称十二杖法，有的人说“葬”和“杖”谐音，有的人说杖泛指棍棒，这里是指古代风水师用来点穴放棺的标杆，上述倒杖十二法皆是杨筠松祖师根据山势不同，进而根据来脉脉气不同所采取的点穴放棺的大法。 倒杖法，最先由唐朝地理师傅杨筠提出，因其定穴有十二种方法，故又名十二杖法。 
（笔者和国家一级美术师，中国五体书法研究会会长，中国书法家协会会员黄家润合影，当时黄老先生儿子开了一个大饭店，邀请我去查看风水） 脉从中缓慢落下，宜顺应龙脉来势而立穴放棺，就是顺杖。 脉善迢迢势软平，委蛇退卸似蛇行。 气从脑入棺中正，顺杖仙机妙入神。 脉缓中落用顺杖，以便正受，谓之撞。穴如龙势软活，脉情逶迤，不籍饶减，阳来阴受，阴来阳提，直奔直送是也，要下砂逆关前案，特朝胎水，交结于前，大小横过锁断，作福必大。然不可棺头正顶其气，恐气冲脑散也。
（伏地虎形，刘氏正三品按察使的曾祖墓，主山峻拔端正、落脉逶迤而下的山麓之地，此处脉气不强不弱、不软不硬，采用顺杖） 
脉从中缓慢落下，顺应龙脉来势而立穴放棺，顺杖。 脉气直硬中冲，则侧受穴山来脉而放棺，为逆杖。逆者侧倚受脉气。硬气冲来气势雄，放棺切忌直当锋。 气从耳入微斜受，逆杖饶偏始有功。 脉急中冲用逆杖，以旁求龙之倚穴。如龙势雄强，气脉直硬，饶减转跌，避煞葬吐，拂耳枕臂，挫急归缓，斜倚直倚是也，要众山拱固，众水交结，明堂平正，四兽咸备，作福甚速。 此杖法适合于选择那些祖山耸拔清秀，而主山却细嫩无脊，平淡无奇的穴位，不过它要求祖山与主山之间必须开阔无障，保持相当距离，即所谓”两旁开睁、而不逼压“。因为只有疏远，才能使权充朝案的祖山不致喧宾夺主，对主山构成威胁。
仙人弓脚，刘氏后人发家上亿，采用逆杖，脉气直硬中冲，则侧受穴山来脉而放棺。 
龙势雄强，气脉直硬，饶减转跌，避煞葬吐，以旁求龙之倚穴。 
仙人弓脚穴，采用逆杖 脉甚急，就顶扦盖曰缩，有如柱头之聚环头者，谓之降煞穴，坐煞穴，寒桶漏穴是也。如四山高峻环抱，本山低缠而脉短，打开百会凑紧盖，送拂顶斗脉葬之，使之乘气。要四兽齐备，并不孤露，主后跌断复起，穴前明堂又有一泓真水者方结，否则粗气未脱，八风交吹，必不吉也。势短来徐上聚高，气藏百会产英豪。 放棺紧凑当中截，缩入天庭不用饶。 脉气短缓，气聚山顶，缩脉受穴，宜山顶葬之，如人之百会穴也，为缩杖。此杖法多用在四周山势过于挺拔，而来脉又不很强硬的情况下。
（下水鲤鱼形，李氏祖坟，脉气短缓，气聚山顶，缩脉受穴。巨大的石板顶上，微微开窝，出土乳结穴，李氏后人世代书香门第。） 
气聚山顶，缩脉受穴，缩杖。 脱离来脉，远处受穴。此法常用于龙脉顿跌，而龙砂、虎砂又远离主山的情况下，如此点穴据说是因为脉急难停、脱落平坦，如蚕之脱茧、蝉之脱壳，形体虽在此而生气别脱出于外也。其实真正的原因则在于主山立陡、龙虎远卫，因而若离开来脉相当距离选择穴位，既可收到缀杖效果，使主山不致压抑，又可平衡其周边关系，使穴位不至于过份臣服于后山而相对疏远了左龙右虎与朝砂、案砂。势雄气猛峻无停，脱卸铺毡展席平。 离脱就停中倒杖，如盆中正迭成坟。 来脉雄急，宜稍离脉气虚粘，在其平坦之处，稍掘主土并高垒客土以扦坟，为离杖。脉甚急就龙虚粘曰离，有如悬笔之垂珠滴者，谓之脱煞穴，抛穴，接穴，太阳影光穴，悬棺长鬣封是也。如龙势雄猛，卸落平洋，结成盘珠，铺毡展席，宜遥对来脉，垒土浮扦，高大为坟，便知聚气须用客土堆成，要有微窝或草蛇灰线者方结，否则旺气未平，必主灾祸。
卧地狮子穴，来脉雄急，稍掘主土并高垒客土以扦坟，实则大凶。 
近看卧地狮子穴，来脉雄急，宜稍离脉气虚粘，在其平坦之处，并高垒客土以扦坟，为离杖。此穴为江西某师作品，花费巨大，为假花之地。
远看卧地狮子穴，虽然大势很漂亮，葬法也是离杖，然而终是绝地。
侧看卧地狮子穴，脉急难停、脱落平坦，采用离杖。 形俯面饱用没杖，如肥乳顽金，气脉微茫，乘其所止，开金取水，阔理台道，端正沉葬，谓之葬煞穴，却不可错认顽硬天罡以误人。乳肥面满脉微茫，法有开金取水方。 阔大开莹中接气，酌量没杖始相当。
（黄牛饮水穴，采用的是没杖。任氏后人为从二品都察院副御史，阴来阳受、龙势雄急、急落开窝、气沉窝底，脉既深沉而来，则穴必深藏而受。） 阴来阳受、龙势雄急、急落开窝、气沉窝底，脉既深沉而来，则穴必深藏而受，故名没杖。 所谓”阴来“是指山无凸形，多呈凹状，犹如单人沙发，此穴多见之于山间小盆地，将穴位选在”窝底“即盆地的最低处，虽然不无压抑之嫌，但在盆地过小，因而也难以使用缀杖、离杖的情况下，也是一种没有办法的办法。
黄牛饮水穴，气脉沉下而微茫，宜深挖金井葬之，没杖。形仰口小用穿杖，如瘦体削木，气脉浅促，串其所来，取宛宛之中，凿空穿入，侧撞斜插，横撞深插，谓之被煞穴，却不可错认欹斜扫荡以误人。上刚下急势棱增，好觅中停撞乐星。 十字剪交横受脉，仙人穿杖有谁能？ 来脉短促，脉势旁来，宜斜就来脉之势而立穴放棺，如线穿针眼之状，谓之穿杖。
如山势长而横来，则脉势横来而散漫，宜把棺木贯腰架折，贴山脊实倚，重插，深插，此谓之犯杖之法。
（飞鹰打蛇，饶氏四品锦衣卫的祖坟，脉势横来而散漫，贴山脊实倚，重插，深插。） 龙雄玄武嘴尖长，嘴上安坟杀气昂。 此是乱埋为犯杖，翻棺倒骨见刑伤。 山长横体用犯杖，如斗斧眼，龙势延袤，借堂收纳，于后乐端正之中，前朝登对之所，贯腰架折，贴脊实倚，重插，深插，谓之驭煞，而拿扯牵弓，腕蓝扳鞍之穴。
飞鹰打蛇穴，葬得太深，所以后来穴后挖的水渠，对它毫无影响。
（山势长而横来，脉势横来而散漫，采用犯杖） 8、截杖
山长直体用截杖，如骑马脊，如气脉不住，直卸前去，于稍停弱缓之处，四证有情之所，求觅微窝，随脉骑截，依法造作，谓之拦煞，即直截横截，骑龙斩关之穴是也。上雄直泻下凭陵，稍弱中间必有停。 其法龙腰骑龙脊，仙机截杖是真经。
（金蛇挂树穴，岳氏正五品知府的祖坟，采用截杖，三个长岗形山脉下延，准备定穴在中间山脉，但中间山脉尽头又比两边山脉长，这样龙虎砂就包不住，故把前面裁掉穴位退回龙虎之内。） 脉气余势未住，上之点穴则脉急，下之点穴则脉弱，宜于脉气缓急刚柔适中之处点穴，即是 截杖法。
（金蛇挂树穴，截去穴前多余之气即吐出之舌，以受穴位。） 截去穴前多余之气即吐出之舌，以受穴位。此种穴形的特征是来脉两水夹山、一水横拦，呈长岗之形，左右虽为夹拱，却难包其长吐之舌，故立穴宜截去其多余之气，于舌根正中骑脊立穴，这样龙虎砂就包不住，故把前面裁掉穴位退回龙虎之内也。
（金蛇挂树穴，立穴宜截去其多余之气，于舌根正中骑脊立穴。） 将杖头对准前后左右，取其四势，登对而中心受穴，在龙真穴正、四势平和，可是落脉却没有”窝、钳、乳、突“这些明显的地貌特征可资选择的山间小盆地，用没杖等法比较困难，只好对前后左右，以”天心十道“之法定穴，故名对杖。上直中平下忽低，刚柔顺逆两相宜。 只堪对杖棺中正，发福须交吉半之。
（曲尺钳锤穴，采用对杖，许氏世代出能工巧匠。龙山来势直昂而突然低跌） 龙山来势直昂而突然低跌，脉气上刚而下柔，宜在山势高低相接的折中之处立穴放棺，此谓之对仗之法。宜与截杖法区别，此山势特点不同。
（杖头对准前后左右，取其四势，登对而中心受穴，在龙真穴正、四势平和） 上刚下柔，就刚柔交接处对脉中扦，故曰对。盖居高则峻急，处卑则微软，乃于高低相伐之所，干湿暂判之间，平分缓急，刚柔相济，中正对撞，随势裁成，使其得宜，谓之中聚撞穴。要左右相登，并无凹陷，穴情明白，生气呈露方结，不然上泄下陡，难免土蚁之患。
（近看曲尺钳锤穴） 龙山之势强健，脉气劲急，宜于山麓低缓处顶脉而粘，故曰缀杖。由于这种杖法有似缀扣于衣，故名缀杖。劲势冲来不可回，到头急杀上崔巍。 放棺脱杀乘生气，缀杖能令发似雷。
（仙人大坐形，龙山之势强健，脉气劲急，宜于山麓低缓处顶脉而粘，采用缀杖，元氏五品祖坟，父子三人登科）
（由于这种杖法有似缀扣于衣，故名缀杖。山势强脉急，就山麓低缓处顶脉实粘，为缀杖。）
山势强脉急，就山麓低缓处顶脉实粘，故曰缀。当脉则大斗，脱脉则犯冷，乃于息气已脱之前，劲气既阑之后，稍离三尺，缓其悍急，使其冲和，谓之脱煞粘穴。要四兽皆低，并不凌压，真气滴落，众水有情方结，不然脱气失脉，难免泥水之患。顿者，堆顿高垒，积客土以受生气，培假山以配局，指来脉刚险，另堆客土配局立穴放棺之法也。山势刚急，落脉又险，如勉强就脚斗煞冲撞而葬，必犯急射之凶，葬后人财两耗，不吉也，宜用顿杖之法可免其凶到头崎峻势还雄，凑脚当锋不免凶。 时人不晓安困顿，养尸无益应家穷。
（仰卧仙人穴，为绝地。来脉刚险，脱脉而就局之葬法也，不宜掘主土，只宜脱脉而高垒客土葬之。此地过于造作，无穴造穴，这是无稽之谈。后来东家很快醒悟，当地发家的墓地没有这个模式的。）
（山势刚急，落脉又险，堆顿高垒，积客土以受生气，此地无穴，为绝地。） 此脱脉而就局之葬法也，不宜掘主土，只宜脱脉而高垒客土葬之可也，注意与离杖法加以区别。离杖稍掘主土也，并落穴多在平洋之地。开者，龙势直冲当头，有煞对顶，中分其脉，两边受穴，分开一脉而作两穴，脱中煞而傍脉倚穴者也。如果穴场山脉直硬，则龙脉气硬，宜稍离脉气而放棺也。直冲中煞不堪扦，堂气归随在两边。 依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。
（绝地，飞鹰打蛇，为江南某师的作品。采用开杖，脉气直硬刚险而带煞气，稍偏离来脉，而旁边点穴放棺之法，实为无稽之谈。） 脉气直硬刚险而带煞气，山脊如刃、如势直冲、当头有杀，宜稍偏离来脉，而旁边点穴放棺之法，谓之开杖。而逆杖之法，则是龙势耸拔，气峻雄急 则斜倚脉而放棺之法。闪开山脊线(即脉气)，在其两侧点穴，为直来取斜的原理。
（山脊如刃、如势直冲、当头有杀，宜稍偏离来脉点穴放棺，无论如何，也是绝地。）
（闪开山脊线(即脉气)，在其两侧点穴，虽然造法很漂亮，实际上是害人的。纵观发家的墓地，上万个，没有见到一个这样的样子。这种新创的模式，只能拿东家做实验，十有八九，很难成功，多是绝地。）作者:赵南阳，字德诚，中国当代九十位杰出诗词家，武汉市象棋冠军，一级棋士，四维玄学创始人，本科毕业于江汉大学物理学专业，硕士毕业于华中科技大学哲学专业，先后在武汉首义路新东方教育机构当校长，湖北宇凰文化集团公司当风水顾问和CCO，打通自然科学(数理化)，心理学，神学易学玄学，社会科学之间的智慧通路。 |
