沐浴彼此无是无非

慧然 2023-01-29 发表于广东

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无经方不中医

求医不如养生

养生不如寡欲

文字整理：中道之医同修

总校对编辑：安妮

引：

这次直播分享一下大家经常问的一些问题，涉及到中医疾病方面的，我们重点弄懂原理，而不是简单告诉你一两个固定的药方去“治病”。另外，中医本身是医道，如果不学道只是个中医匠，一个匠人学不到道上。想学中医，我们也必须要理解“道”，所以也会穿插讲解相关的儒释道的含义，希望对大家有所帮助。

失眠：

一、喝茶失眠的误解

有人以为喝茶会引起失眠，村长不分季节不分时间喝茶，一天喝到晚，从早上一起来就喝，一直喝到晚上，睡得非常好。你喝茶睡不着，是因为你喝得少。

二、导致失眠的真因

1、阴虚：

阴虚心烦不得眠，身体因为阴虚而导致的烦躁，晚上头疼、心烦、睡不好，眼睛干涩，这属于肝阴虚，可以喝酸枣仁汤。

2、血虚：

也叫阳后失眠，是血虚导致，表现出来的症状是脸色很白，没有血色，喝了炙甘草汤有好转。

另外，导致血虚和阴虚的原因太多了，比如，女人怀孕以后的失眠是因为一个人的营养要供给两个人，所以容易血虚和阴虚。

3、思虑过多：

比如，很多女人失眠都是因为缺男人，晚上胡思乱想，谈了对象之后，就不失眠了。男人和女人还是不太一样的。失眠有个妙方，买一本《楞严经》，一看里面的字全都不认识，烧脑，看一会儿就困了。学佛当中流传一句话，“失眠看楞严”，让你秒睡。失眠多看书，别胡思乱想。

注：不是一说失眠就一定要吃酸枣仁，最终还是要辨证去看，要先懂原理。

恶寒发热：

恶寒发热是伤寒，若已发热，或未发热，必恶寒，这是伤寒的定义。伤寒的发热自己感觉不到热，反而还会怕冷，一量体温已经很高了，这是恶寒发热。

皮肤干燥：

树在春天的时候，树皮是充盈的，有水分的，是柔软的，表面是鲜活、柔润的；到了秋冬的时候，树皮是干枯、干燥的，脱皮。好好想下这个问题，干燥属于什么？

胃里咣当当，十几年下不去。属于胃里有水，如何解决？

戒一切寒凉的食物、冷饮、水果、海鲜类、鱼类，多跟温热的东西打交道，慢慢就好了。

湿：

一、湿温

例如桂林古本中的湿温病，湿温是温病的一种，湿气很重的人得了温病叫做湿温。得了湿温病，身上就会起白色的小疙瘩，实际上是身体里面太热了，这个湿气要往外出，因此会起白蓓，一种小白疙瘩。

比如：小孩子夏天起痱子，痱子的头上有个白白的小水泡，痱子就属于湿温的一种，因为身体有水。

痱子只会在每年的五、六月份，又热、湿气又重的时候得，对应天地的象。秋天不会得，纵然很热，那是一种燥气，身体不会起痱子。比如：手指缝里起的痘就是因为热，湿气太重了，有内热。

治疗这个病既要去热，又要去水，因此仲景师治疗湿温，用的是猪苓汤加黄连牡丹皮，要把湿去掉，把热降下来。

其实这些道理都在烧柴火做饭里。如果这个柴火很湿，一边烧着，另一边会冒泡，也就是说身体发着高烧，如同这个柴火很热，里面湿气又很重，外面就会冒泡，这就是湿温病在自然界里的一种形。所以，很多病的原理在平常你不知道的生活琐事里，如果你不会观察，就不知道。所有中医的理法，都在外界的现象上面，要观天地之道，知天之行。

二、湿寒

湿可以和寒结合，寒气重了就会导致湿，对应外界冬天下雨的天气，这个水在地上都不蒸发。

三、风湿

湿还可以和风结合，叫做风湿。

四、痹症

风、寒、湿三气杂合成痺，把经络痺塞住了，叫做痹症，痹就是闭塞，经气不通了。表现为湿气重，寒重又生水，生痰，再造成水饮、痰饮病，造成各种各样的病，所以现代人的病不是一个气造成的，是很多种邪气在身体里面，组合在一起。

护肤美容：

一、防晒霜

直播间有同学问，要不要涂防晒霜。你看农民在地里干活的时候，有几个涂防晒霜的，为什么要涂防晒霜，目的是什么？如果怕晒黑，欧洲人在海边去晒，就要把自己晒黑是为什么？他们不怕皮肤老化吗？为什么去故意晒黑呢？

现代人都不接触太阳，整天在空调屋里没有阳气，不接触太阳才是内伤。还怕晒伤？我们在山里只有非常干燥的时候才会抹点油，平时脸都不用洗。晗晗就是清水洗脸，想皮肤好，可以夏天多出汗，出汗的时候把皮肤里的脏东西都排出去了，会发现出了汗之后，皮肤都通透了，面色特别的好。

隔着玻璃晒太阳，当然是可以的，只要有自然光、有热打在身上都可以。

二、化妆

通过化妆品来抹，妆就是装，不由里而外的去排毒，而靠外面这一层的妆，是真正的好么？越妆皮肤就越差，越涂防晒霜，把毛孔都闭塞住，不跟外界接触，把皮肤隔离起来，身体就越容易过敏，皮肤就会越差。皮肤肯定会起斑、起痘，起了以后再用化妆品去掩盖，越掩盖真正的你就越丑。所以该出汗的时候要出汗，村长给晗晗拍的照片基本都是素颜的状态，肤色白里透红。

另外，化妆其实底层的意义就是——求偶，女人唇红齿白意味着处于生育旺盛期，所以抹口红的潜意识，就是在告诉别人你现在正处于生育年龄。整容也是如此，所有的花枝招展都是一种潜意识的求偶信号。

三、补水保湿

为什么要补水呢？身体里的湿气还不够重吗？有的人早上起来眼睛、面部都是肿的，还要补水？这些都是邪知邪见！这些都是违背身体意愿的，身体是天地，违背身体的意愿就像违背天地的正常运转，身体本身不需要这些。还有各种脱脂剂，把脸上自己分泌保护皮肤的油给洗掉，然后用动物或者植物的油，甚至是化学的油涂在脸上，有什么油能比自己分泌的油好。用清水洗洗脸，把附着的灰尘洗掉就可以了，油脂是保护皮肤的。

不孕不育：

一、不育不孕的原因——肝寒宫寒。

肝经是管女人生殖的，嘴唇就是肝经所管，当女人肝经很旺盛的时候，唇红齿白。18岁左右的年龄是肝经最旺盛的年龄，嘴唇是红润的，这就是最适合生育的时期。当肝经变寒的时候，嘴唇就会发青、发紫，肝血太凉了、不热了。就像小的时候夏天下水去游泳，河水很凉，出来以后冻的浑身发抖，再看每个人的嘴巴都是嘴唇发青、发紫，这就是被寒气所附、所侵蚀，这时候晒晒太阳，蹦蹦跳跳，身体一热，阳气恢复，嘴唇的青紫就消失了。

那些宫寒的，怀不了孕的女人，要么一年四季嘴唇干裂、脱皮，要么嘴唇白，这是宫寒，当这个女人的嘴唇开始变红了，就能怀上孕了。宫寒，即便是怀上了也留不住。就像果树一样，可以开花、结果，但是果子长不到成熟的时候，自己就落了。如果总是阴雨天，没有阳光照，这个果子就挂不住，因为没有阳气固不住；如果这一年雨水少，光照很足，这个果子就结的很多很甜。为什么新疆的果子甜？因为光照足，光照越足的地方，果子越甜。人的身体也一样，如果身体好，是温热的，怀了孩子，孩子先天身体也好，给的养分足；如果你不好，果子就挂不住，没办法成熟，中途有可能就落了，就算生下来，孩子先天体质也弱，道理很简单。

二、不孕不育的意义——保命

对于身体来说，让你活着重要比生育孩子重要，身体衰弱到一定程度时，身体将停止生育功能，将仅剩的能量用于保命。

1、阳气不足：男人早泄和女人例假兜不住，都跟阳气固不住有关系。如果中焦的脾阳太弱，下焦的气就固不住，会往下坠。男人早泄和中焦的脾阳有很大的关系，脾气弱、固不住。女人漏血，一来例假很多的血，来完之后非常难受，也是因为固摄不住所以往下漏，所有的固摄不住都是阳气不足。

2、血虚：血是供养身体的，如果血少到一定程度，女人的例假非常少就是血虚，血太虚了，没有血就不会来例假了，就不让你生殖了，先保住生命。你调理好身体了，例假就正常了。有的女人月经不来，还要吃激素让它来，这不是竭泽而渔吗？本来身体亏空了，你还让它来。

3、肾精亏空：男人的不能勃起是因为肾精亏空了，这时候吃激素或者伟哥强制它勃起，都是在提前透支自己本就亏空的精，身体都亏空了，还往外掏，这是不求生，只求死。不能勃起是身体对自我的一种保护，这都是天地的道，不去顺应，反而违背，就是求死。

精气神：

一、精气神本质

精能生气，气能生神。精就是肝肾旺盛的标志，精气亏空本质就是肝肾亏空，精气亏空就无法化生气，所谓无精打采，就是没有气就无精打采。

随着年龄增长，衰老的到来，肝肾功能将逐渐衰弱。人在正值壮年的时候，精气旺盛，干活非常有力气，老年人天天往那儿一坐打盹，这就是没有精气了，没有力气了。力来自于气，气来自于精。

二、养精气神

同样年龄的人，为什么有的人没有精气神？村长每天干了很多活，还能直播几个小时，春天采茶非常辛苦，但是不觉得累，这就是精气神够用，有的人一天到晚感觉累、乏、疲倦。村长早上起来白天不睡觉，没有午休，精神很足，晚上躺那儿就睡着，一睁眼就是天亮，晚上做梦都很少。如果每天都在养生还是累得慌，你要思考一下，你的养生是不是在养医生？村长每天的养生是养精气神，养圣道，养大道，养浩然之气。

出世：

出世和入世只是个概念，出世往哪儿出？以为到了佛国就可以么？佛国也是世，什么是世？过去、现在、未来叫三世，世是个时间，过去世、现在世、未来世，世是时间概念，界是空间概念，出世是出哪儿？出过去，出现在，出未来？往哪儿出？人总要留些习气，否则怎么回到六道来，村长也喝酒，多少要留个自己的爱好，如果习气都断了怎么回到世间来。有人觉得可以去做猫猫狗狗，这是往畜生道上走，往三恶道走。人往高处走，往圣道上走，岂可越走越低落。

煤和炭：

炭最好，煤次之。

煤有很多浊烟在，埋在地底下几亿年，阴气很重的，但是炭不一样，炭把阴气都清除掉了，炭也没有烟。煤只有一直吹着风才能烧，容易灭，因为里面阴气很重，杂质太多，木炭是沾着火就着，无烟煤不是没有烟，只是烟比较少，而且还有很多气味，有阴气、浊气。点炭可以在煤气灶上引着，很好引。

沐浴：

一、沐浴的来源

沐浴这个词来自道家，用阳来洗阴，把身体的这些阴气洗掉，返先天，用纯阳自性光明把后天的阴气洗净。”观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时“，用光照的方式，用自性的光明把五蕴给照破，照见五蕴皆空，把阴气和邪见洗涤完，这叫沐浴。

佛陀的弟子因为洗澡开悟，而常人洗了一辈子澡，只知道洗掉灰尘，不明白沐浴是什么意思。

1、有为法：远尘离垢是从有为法上讲，叫沐浴洗澡。道家这些通过沐浴来修的这些人，来提纯阴阳、扭转乾坤、水火既济、炼气还神这些东西，其实都是有为法。

2、无为法：

真正从无为法上来讲，洗个澡就能开悟，跋陀婆罗就是洗澡时开悟了，他悟到洗澡即洗不了体，也洗不了尘，因为身心是空的，是幻化的，你以为这个水打在你身上，实际上分子和分子之间是有间隙的，根本就没有接触到你的身体，你感觉到水接触到你的身体，其实根本接触不到，是分子与分子之间的作用力，只是一个感觉。你以为水在洗你的身体，实际上就像在做梦一样，你感觉到有火有热、有水有风，其实根本就没有，所以才说洗是空，身体也是空，水也是空，以空洗空，最后都是空，就像六祖说的，“本来无一物，何处惹尘埃”，你以为还有垢，生了垢象，要去洗去它，这就是”知见立知，即无明本；“你的无明就来了，这不是究竟法，这个洗澡开悟是在楞严经中讲到的。

真正要洗澡的时候要做念、做意，洗澡表面上是洗掉自己的身泥，真正是远尘离垢，不沾染那些污垢的、邪见的东西，要把这些洗掉。

三、沐浴故事的启发

西游记里的蜘蛛精每天都会去濯垢泉洗澡（濯垢泉，是后羿射掉的太阳落在地上化成的泉水），濯垢就是洗掉这些污泥。隐喻的就是道家修行的人，用沐和浴的方法来去除自己的阴气，来提纯阴阳、扭转乾坤、水火既济这些东西，不明心见性，给自己立知见。如果按照究竟法，这个都是有为法，不是正知见。

这七个蜘蛛精认了一个蜈蚣精为师兄，蜈蚣通”无公“，蜈蚣就是没有认到主人公，它们都没有明心见性，盲修瞎练，没有自性，需要靠外来的东西来修，一旦想要靠外来的去修，就像想通过吃唐僧肉来修，已经是盲修瞎练了，孙悟空就会骂你：“我是你外公”。

蜈蚣精修的千眼金光就被昴日星官眼睛里炼的绣花针给破了，昴日星官眼睛里藏针——”真“，眼睛里修真，眼里藏真，眼根来修，循见反元；孙悟空是耳朵里藏针——”真“，用耳根来修是循声反元，这些才是修本性，修自性，你自身就有，本自具足。蜘蛛精这一章是骂那些盲修瞎练的修道人，没有明心见性，没有用根来反源，没有找到自性。

西游记启示录：

一、真

眼睛里藏针、耳朵里藏针——藏的都是“真”，黄帝说“机在目”，吕洞宾的《太乙金华宗旨》也是教你道家要眼根来修，循见反源，用耳根来修是循声反源，不需要靠外来的东西来修。

真正明白了佛法之后，再去解道家、儒家的都是小儿科。佛家是很究竟的，从究竟法门上来讲的，学完以后再看儒家、道家的，是不是盲修瞎练，一看便知。

二、彼此

孙悟空有时候也会迷，叫他孙行者，者行孙，他会说：“俺老孙在此”。在此和在彼是两回事，彼是在道上，此是在相上，他说“在此”就是迷在相上，葫芦一下就收走了。如果孙悟空说：“俺老孙在彼”，葫芦就对他没用了。

诗经当中有很多在彼，例如在彼南山，我们说彼此虽然是一词，但是在彼和在此是不一样的。在此是在象上，在彼是在道上，他们两个又是一起的。圣贤佛菩萨都在彼岸等着你，你在此岸要慢慢渡舟到彼岸，行正道，往正道上走。

三、是非

西游记里面也常有喊员外的，员外也是在此，在元的外面，也是没有认到主人公。寇员外也是元外，纵然修到了很高的地方，没有认得无，也是在元外，没有识得元，没有归元，没有入流，是出流，还是在相上，没有在道上。

西游中说的“员外”也是这个意思，虽然很有财富很有威望，但还没有见道，入道，没有入流，还在“元”以外。入了道以后再做官是太，张仲景叫太守，太就是道，士大夫的大也是太，也是入了道的人。

迷在相上是员外，入了道当官是太，不当官是大士、居士。居士就是以士自居。观音菩萨也叫观音大士，被后人称为“士”的人都是得道的人。孔子说”士不可以不弘毅，任重而道远“，这个“士”通“是”，得了“是”，实事求“是”，求这个“是”就是道，所以佛经中有很多如是我闻，是就是道，如道而闻，如道而得，得大是就是得了是，就是得了道才能称为士。没有得是就是非，落在相上，没有入道，非就是不是，没有得道。

是非，彼此，含义深远，几句话讲不完，中国的文字太厉害了。