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一般情况下，社会中流行的大多数观点，往往是有谬误的。 尤其，自从工业革命以来，人类进入了理性的癫狂的时代。你会发现市面上流行的毒鸡汤，经常告诉我们人要控制情绪，或者干脆关掉情绪，这样才能理智的处理事情。 实际上，遇到事情，关掉自己的情绪，无异于慢性自杀。 一个人处理问题作出决策是否正确，和自己的感受无关，只和自己是否有正确的认知有关。这是归因错误，是逻辑问题。 如果认知比较糊涂，即使关掉情绪，也不会做出正确的决策。 只可惜大多数人把不加思考的守规矩，麻木不仁，没有感受力当作了理性。 为什么有些人越活越觉得没意思，甚至有些人活着活着就不想活了。就是因为体会不到活着的乐趣。 为什么体会不到呢？ 因为社会教我们要克制情绪，多一些理智的思考，多一些守规矩，少一些个人感受。慢慢的人就不知道自己是谁了，自己的感受能力萎缩了。 其实，一个人类，没有了个人的感受，那不就是人工智能吗？ 人工智能确实能够更好的在社会大机器中顺利的办事，获得外界的功利型的资源。 但人本身的感受呢？其实我们拥有的只有时间，时间中自己真正能获得的只有感受和智慧。 我们的社会中，除了强调个人的社会角色期待，符合各种礼仪道德规范之外，还在强调一个人要实现个人价值，实现的方式就是追求事业。 其实，虽然追求事业没有错，但要看人追求事业的目的是什么？人不是事业的工具，事业是给人生锦上添花的。 人在年轻的时候，未必能想的清楚。 只是人云亦云的认为，有事业心是好的，在单位里表现的好，职位上能有所晋升，能获得社会地位，社会荣誉和财富，就能说明我成功了，是值得人们赞赏的。 于是很多人在这条路上殚精竭虑，甚至不惜让自己陷入人事纠葛中烦恼痛苦，或者搞坏了身体。终于有一天，有些悟性高的人发现，我这些年让自己身心俱疲，我到底是图什么呢？ 当然，这里并不是说，没有事业心就是对的。而是说，人不能不注重自己的内心，一味的随着大流去活着。 有些人虽然没有事业心，却同样压抑自己内心的渴望，致力于跟随外界规训，做一个好儿子，好父亲，好朋友，好女儿，好妈妈等等。 不是说做这些不好， 而是说，在压抑自己内心真正意愿和感受下，做一个被社会认可的模范人物，大可不必。 这种状态，在社会学中就叫“过度社会化”，太追求社会中大家推崇的东西，没有想过自己内心深处是否喜欢，自己的感受如何。 习惯性的不知不觉的模仿社会中的优秀人士，也容易把那些权威人士想的特别高大上，不加思索的跟着社会中的规范走，争取做一个让社会中的其他人赞美的人。 人在这种状态下，其实就是还没有醒来，自我意识没有萌发，对自己的感受也不重视。 时间久了必然迷茫。 在《庄子 让王》中说：“凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。” 有智慧的人做事情，一定要先弄清做事的目的和原因，想明白为的是什么，有什么意义，再开始行动。 这也就是价值理性和工具理性，想明白了目的再行动，就会好很多。 不然做到半路特别累，不知道自己这么辛苦的生活和工作到底图什么，就会陷入虚无感，就坚持不下去了。 当然，理性和感性都是人的认识世界的能力，不是二选一的，缺失了哪个都不行。 从庄子那个时代到现在其实一直都没变，人们经常随波逐流，用自己生命来追逐外物。 不是追求功名利禄，就是追求迎合社会规训，大家统一的人生模式，或者追求外在的名声，最后危害了身体，甚至抛弃了生命，确实很可悲。 这就像 “以随侯之珠弹千仞之雀”，用很宝贵的东西去追求很轻贱的东西，何况人的生命其实比宝珠更加宝贵呢？ 在《让王》中，尧想把天下让给许由，许由拒绝了。又让给子洲支父和子洲支伯，也被拒绝了。 他们说：我现在心情容易忧虑焦虑，我现在要治疗，没工夫去治理天下。 尧又去找善卷，善卷说：我生活在宇宙中，冬天穿皮毛，夏天穿细布；春天种地，身体能胜任；秋天收获，身体能充分修养。日出而作日落而息。 我活的这么自由自在的，心情很不错。我要天下有什么用？ 尧又去找石户的农民，农民说：你做国君这么辛劳，你勤苦用力，但是不知道养德啊。 这些人都是明白人，天下虽然很贵重，但是还不值得用来交换自己的生命。 他们都有自己明确的认识，和自己人生的明确的目标，所以别人拿再贵重的东西给它们，他们也不要。 能尊重自己生命的人，“虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形”。 意思是说，在富贵中也不会用养生的东西伤害自己，贫贱时也不会为了争取利益伤害自己。 现在世界上很多人，虽然身居高位，挣很多钱，但是把这些看的太重，总是害怕失去，以至于为了追求这些丢失了自己的生命真性情，就是太糊涂了。 很多人为了实现自己的理想，过劳猝死。或者为了争权夺利得了一身病，或者内心苦闷，甚至自杀，得癌症，就是有些社会化过度了。 太追求外在的东西而忘记了自身最宝贵。 孔子问颜回：你为啥不做官？ 颜回说：我不愿意做官，我在城外有田，足够我吃厚粥，穿丝麻做的衣服，学习先生教我的道理，足够让我快乐，所以我不想做官。 这才是真正的知足。 知足不是刻意的克制自己的欲望，降低自己的需求，而是心里真正明白自己想要什么，明确了自己想要的的东西，自己已经拥有了，就不会去追求不属于自己目的的东西了。 社会的上很多人都在讲着知足，其实他们只是内心想得到的东西得不到后，麻醉自己的说法。 很多人谈知足的时候内心是压抑的，表情是落寞的。 其实真正的知足需要智慧，只有心里明白自己想要什么的人，才是真正的知足的人，他们就不会为了追求外物让自己劳累。 能分得清楚哪些是外界的诱惑，是外物，哪些是自己内心真正想要的东西。 这个时候也就不会因为有些东西得不到，或者怕失去，而恐惧了。也就不会因为自己没什么社会地位而羞愧了。
这是一种自我同一性，心里清楚的明白自己想要什么，也就不会有困扰了。 有几个朋友对我说，他们在年轻的时候也充满恐惧，尤其对单位的领导很恐惧，担心得罪领导。 直到有一天心里清楚了，只要我不想当官，我就没有领导。我的目的到底是不是升官发财，如果不是，谁又能奈我如何？心里也就不恐惧了。 这个时候，心情怡然自得了。一旦想清楚了自己内心真正想要的东西，也就是自己的价值观，事业，自己的特征，目标，也就不会随着大流走了。 所以真正的知足不是克制和消灭自己的欲望，如果心里有欲望，强制着不实现它们，只会让人的精神受伤。 有些人之所以对某些事情没有太多的追求，不是因为克制着自己，而是真正的想通了自己想要什么，知道自己应该把自己宝贵的生命投入到什么事情上。 所以只有明白了自己内心真正的意志，尊重自己内心真正的感受，不压抑自己的感受，去迎合社会上的那些行为标准，才能越活越有滋味。 |
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