前言
（一）淅川下寺墓地出土音乐文物情况 淅川下寺墓群主要分布在一座南北走向的小山（龙山）上，墓葬作南北方向排列。考古报告的整理者认为，九座春秋时期的大墓可划分为三组，甲组年代大致为春秋中期后段，乙组墓大致为春秋晚期前段，丙组墓大致为春秋晚期后段。此处墓群出土音乐文物的墓葬有M1、M2、M10三座，均为规格较高的楚国贵族墓，墓葬皆为长方形土坑墓，方向朝东。下文将介绍出土音乐文物组合及其摆放位置。淅川下寺M1位于乙组墓的最南边，出土的音乐文物有纽钟一套9件（敬事天王钟）、石排箫1件、石磬13件。这些乐器均位于墓内的西南部似为围绕棺椁放置，九件纽钟位于棺椁残迹的南部，其中较大的六件作南北排列，较小的三件作东西横列。石磬与三件小纽钟同侧相邻，依次排列，埋葬时可能悬于架上，出土时已坠落在地。石排箫与其他多数玉石器一同位于墓内西南部分，排箫位置应恰为棺椁北侧。编钟、编磬可能构成《周礼》中记载的“判（半）悬”之制。M2出土乐器有甬钟一套26枚（王孙诰甬钟），石磬13件，甬钟配件有配套销钉24件、钟杖帽1件、铅质钟系52根。
这些音乐文物位于墓室的南部，编钟编磬出土时已散落在地，甬钟紧靠椁室南壁排列，“第2一8钟大致呈一字排列，钟甬向北，钟斡亦向上倒于墓底。第9钟位于最东端，钟甬向南，钟斡亦向上倒于墓底。第10-12钟落于第7-8钟之上。第15、16两钟则压在第4钟之上。第17-20钟是压在第2、3两钟之上。第23-26钟落在第1钟与木椁的间隙之内。”发掘者认为，这套甬钟分两层悬挂，十八件小钟悬于上层，从大到小，自东向西排列，而钟体面南背北；八件大钟，悬挂方式与小钟相反。石磬则大部分叠压在甬钟之下，保存状况不佳。M10出土编镈8件（墨敢镈），编纽钟9件（墨敢钟），石磬13件，钟磬皆位于墓室东南部。八件镈钟放于椁室最东端，从南向北，由大到小排成一列，八件纽钟则散落在镈钟两侧各处。编镈的钟纽在同一水平面上，这个水平面上方有一道彩绘痕迹，其北头向西弯曲，一头较粗，应为镈钟的钟架。其东侧还有一根平行于镈钟钟架的彩绘痕，应为纽钟钟架。因此镈钟与纽钟应分上下两层悬挂，上层为纽钟，下层为镈钟。编磬为东西排列，恰与编钟形成曲尺形关系。
（二）淅川和尚岭、徐家岭墓地出土音乐文物情况 和尚岭楚墓位于和尚岭的最高处，与下寺岭仅有400米距离，考古工作者于1990年清理出两座楚国大墓，分别HXHM1、HXHM2。一号墓居南，二号墓居北，两墓相距9米，都为无墓道的土坑竖穴木椁墓，其上未见封土，墓口大于墓底，四壁向下内收，呈"斗"状，墓圹清楚，方向均朝东，在发掘清理前曾多次被盗。对于墓葬的年代问题，考古报告的整理者认为，两墓都为春秋晚期墓，M1时代稍早于M2，而张昌平先生认为从楚系墓葬年代序列来看，和尚岭一号墓年代为春秋晚期偏晚，二号墓为战国早期偏早，两墓都有音乐文物的出土。和尚岭M1出土编磬9件，位置在墓室中部偏南，其南侧与墓室南壁之间还散落有少量车马器、兵器等。据考古报告载，本墓被盗走的文物中有编钟。和尚岭M2出土编镈8件、纽钟9件、石编磬12件皆位于墓室东南部。根据出土时的位置可以判断，编钟悬挂方式为镈钟在下层，纽钟在上层。值得注意的是，镈钟有两件紧贴东壁，其余六件紧贴南壁。因镈钟悬挂位置低，且下层与地面之间并未摆放其他物品，故镈钟掉落后的相对位置应与悬挂时差别不大，即两件大镈钟与其他各钟形成东南两面的曲尺形。
编磬位于南侧编钟与棺椁之间，作东西向排列。和尚岭出土乐器的墓葬，为规格形制相差不大的两座大墓，其乐器组合与下寺墓群相似，皆发现了编钟与编磬。HXHM1的遗物保存状况不佳，下葬时的钟磬数量应与实际出土情况有差，所幸M2不仅保存了较完整的钟磬编列，还遗留了墓内的摆放痕迹。和尚岭M2出土镈钟8件、纽钟9件，继承下寺M10之遗制，编钟分两层放置，两件最大的镈钟与其他各钟呈曲尺关系悬挂在另一面，编磬则置于两件大钟的对侧。淅川徐家岭墓地位于龙山余脉，南距和尚岭3公里，有十一座楚墓位于岭上，分别为HXXM1-HXXM11，墓向均朝东。考古报告的整理者认为，墓葬可分为三期，第一期M3、M9时代大致在春秋晚期，第二期M1、M5、M10大致在战国早期，第三期M6大致在战国中期。M3、M4、M9、M10，皆见有乐器的出土。M3出土镈钟8件、纽钟9件、石磬12件。编钟位于椁室南部偏东，紧临南壁，作东西方向排列，纽钟与镈钟散乱在一起，悬挂方式极有可能与和尚岭相同，为上层悬挂纽钟，下层悬挂镈钟。编磬位于东部偏南，紧邻东壁，作南北方向排列。M9出土音乐文物有：可能为鼓架的神兽两件、石编磬十四件、编钟挂钩五件、销钉十三件、穿钉两件。此墓在发掘前已经历数次严重的盗掘，虽未见铜质编钟，但挂钩、销钉、穿钉等器足以可见下葬时应有编钟置于墓内。
在以往的考古发现中，纽钟与镈钟不常与钟钩共出，因此M9墓内很可能最初埋藏有甬钟。神兽位于中部偏东，编磬位于神兽以南，作南北方向依次排列，叠压在石贝等小件器物之上，可能为石磬从磬架上坠落导致。最南端靠近墓室南壁，与南壁之间还放置有少量铜簇，编钟挂钩等部件散落在石磬东侧，似乎与编磬最靠南处相接，形成曲尺形。M10出土纽钟9件、镈钟8件、编磬13件。编钟配有木钟架，与众多铜鼎位于墓室东南部分，编钟比铜鼎稍靠北。悬挂方式应同于和尚岭M2，即分两层悬挂，两件最大的镈钟最靠东，作南北方向排列，其余各钟与最南的大钟相接，作东西方向排列，纽钟位于上层，镈钟位于下层。编磬放置于编钟的西侧，出土时已散乱。徐家岭M11于2006-2007年经抢救性发掘面世，位于M10南侧约6米，应与M10关系密切、年代相近。M11出土纽钟11件、编磬13件，作东西方向散落在棺椁南侧。钟磬旁还发现木锤一件，可能是击奏钟磬的工具。M4被盗严重，大部分随葬品已被盗或被扰动，6件石编磬出土于墓内的扰土中。徐家岭墓地出土乐器组合皆有编钟、编磬。编钟编列完整者，皆有8件纽钟、9件镈钟，其数量、摆放方式与和尚岭M1、M2相同，编磬数量为12-14件不等，与同墓编钟构成曲尺形排布。徐家岭主墓M9中还发现甬钟与鼓的遗迹乐悬。
贾氏认为乐悬当包含钟（甬钟、纽钟、镈钟）、磬、鼓三类，这种认识恰与徐家岭M9中的礼乐器组合一致。但淅川楚墓中并未见到其他墓葬置有鼓类乐器，因此徐家岭M9中的鼓究竟是乐悬用器，还是墓主人根据喜好葬入的乐器还未可知。薳氏墓地中两座核心位置的墓葬下寺M2、徐家岭M9皆有甬钟的放置，而其他墓葬中9件纽钟与8件形制相近、大小相次镈钟的编列，在全国范围内具有一定特殊性，除淅川薳氏墓地之外，仅有河南南阳彭氏墓地一号墓、信阳固始侯古堆一号墓、安徽寿县蔡侯墓（另有9件甬钟）采用了这种组合方式。这些墓葬无一例外的处于楚文化影响范围内，且为高级贵族墓。但很显然，位于湖北的楚国腹地高等级贵族墓中，出土编钟或是数量更加庞大，或有甬钟的放置，而无八镈、九纽的编列。 结语从现有材料来看，陪葬这种编列的墓主人身份虽贵重，却要低于陪葬甬钟的墓主人。而与徐家岭M10关系密切的M11采用11件纽钟的编列，未发现镈钟，明显区别与其他墓葬，其原因如非镈钟在盗墓活动中遗失，则可能因M11作为M10陪葬墓，等级稍低。 |
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