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春节期间闲来无事，为了找到写作的新主题，新灵感，一遍遍的翻看《天幕红尘》，小说为啥如此耐看呢？后来发现，不是小说的故事多么精彩，而是作者通过主人公叶子农之口与各色无明众生的精彩对话，这些对话富含哲理，大量引用佛理、佛语，初读莫名其妙，再读发现有点料，读过后，过几天发现这些对话值得回味，在红尘中的每一件事都值得去咀嚼反思，去一一对应那些精彩的对话。 《天幕红尘》中，叶子农跟张志诚之间的对话，有这么一句话：“天下只有看不清实相的人，没有色空各异的事”。天下人，看不清现象背后的规律的人，应该是大多数人，所以我们都成了普通人。色空各异，色是啥意思？我们肉眼能看到一切物质，现象，都可以称之为色。空是啥意思呢？就是用眼睛看不到的东西，它附着在色的表象背后，是色呈现出来的表象背后的本质，是矛盾的一体两面，色空不异，它们对立统一，是事物的客观规律。 《心经》原文也有有关色空的描述，而且非常经典。'舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减’。 现实生活中，这些读起来朗朗上口，但是不明白啥意思的经典佛教典籍，如何在现实生活中做为最高的指导原则呢？ 如果按照表面语义理解，我们这些无明众生属于看不清事物真相的人，只是在事情表象的世界中缠斗，我们纠结于家长里短的世俗观念，至于对错真相，又有几人关注呢。我们关注于决定自己升迁的那些人的爱好兴趣，至于事情的真相，就没有心情也没有时间去关注了。随着习性积累，我们便将色空定为各异了。 能透过'色’看明白'空’的人，各行各业的佼佼者，最起码能看懂各自行业的'色空不异’。能将社会规律看透'色不异空’，那他就可能是马克思，列宁，毛主席，看透了社会及社会各阶层人民的根本需求及社会的发展规律。 毛主席在《矛盾论》一书中指出了事情的发展的根本推动力在于发现事物的矛盾普遍性，特殊性，矛盾贯穿于事物的发展过程中，事物的性质或者事情的发展方向主要由取得支配地位的矛盾的主要方面影响。 无论是色空各异，还是因果律，什么样的结果由什么样的条件决定，这些都是在用不同的言语去揭示事物的发展规律，我们首先要琮无明状态逐步调整到觉醒，自觉，觉他状态，再有觉他状态去寻求无我状态，去寻找客观规律，色空不异的状态。 |
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