【】为人处世之法宝《六然训》

一、自处超然自处超然者，意谓自处之时超然物外，清净自守。一人独处，要有“宁静而致远”的心态，要有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的意境。扫事境之尘扰，忘心境之芥蒂。在闲寂之时，心平气和地干自己想干的事，不浮躁，不敷衍，不争荣利，不慕权势，把自己的时光打发得充实有趣。 二、处人蔼然蔼然，就是和蔼。对人和蔼可亲，诚恳、谦和、宽容，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语。我们待人接物当“蔼然”，这是我们面对他人的第一张脸。董仲舒言：仁之法在爱人，不在爱我。义之法在正我，不在正人。欲要论人功过时先自论，欲知他人时先有一份自知。 三、无事澄然澄然，也就是清澄、安宁的意思。意思是宁静致远，没有事的时候就非常清静。《菜根谭》一书中谈到人的闲适之情：昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。人要善于创造安逸的生活，做到不急不躁，不气不馁，始终宁静安然。“采菊东篱下，悠然见南山”被人看作是消极无为，其实，闲时将自己交与清茶一杯，坐听一首或雅或俗的曲子，或大笔一挥点墨成宝，让自己远离不良嗜好和低级趣味，自己的身心也会被打扫得干干净净，避免了“无事生非”，不去想亦不去做那些鸡鸣狗盗的营生。 四、处事斩然有事斩然者，意谓有事之际斩钉截铁，果断坚决。-有事斩然，遇事当断则断，不拖泥带水，敢于一锤定音。当事物繁杂之时，不能自乱阵脚，既要深思熟虑，又不可优柔寡断，既要有条不紊，又不能过于瞻前顾后，应有“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的智慧。 五、得意淡然得意时淡然，是胸怀的崇高境界。弘一大师在《修行法语》中说：贪财，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。正是这三根台柱常让那些得意之人忘记自己置身何处，转而走向乐极生悲的境地。 六、失意泰然失败之时，也不必捶胸顿足，一蹶不振，泰然处之。不如意事常八九，不必耿耿于怀。看开点，面前会有另一番天地。