“明朝散发弄扁舟”——李白酒诗中的典故

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汉代酒知识课堂

“酒”是饮酒诗中最重要的元素，由于“酒”能刺激和震荡人的心灵，使心灵逐渐超越理智思维的限制而腾升至想象驰骋之境，所以作者在饮酒诗中可过分地铺排张扬、夸大修饰，且能海阔天空地发挥想象力。由于饮酒诗的形成经过了从上古到唐朝这一段漫长的时间，已在历代诗坛中留下痕迹，所以李白写饮酒诗的时候，大量用上了与“酒”有关的典故，援古证今，传达难言之心思。经由这些高妙的手法和技巧，李白更易于将内心矛盾复杂的思想感情淋漓尽致地表达出来，使得诗歌的语言文字更具说服力，更能动人心弦。

“明朝散发弄扁舟”：袁闳和范蠡

李白擅长运用典故来抒情达意，尤其当他人生不得志时，满腔的郁闷愤慨刺激了灵感的涌现，加上酒精的催化，更让李白文思飞跃，纵情挥洒地写下许多动人的诗歌。在饮酒题材之中，李白善于运用与酒有关的人事典故来寄寓自己的情怀和志向，如《宣州谢胱楼饯别校书叔云》的“明朝散发弄扁舟”，取材自袁闳和范蠡的故事。袁闳曾经散发绝世，遁入山林饮酒为乐；范蠡亦功成身退，携酒壶漫乘扁舟遨游于江湖之上。这两位钟情于酒的高士代表了明哲保身、高风亮节的典型人物，李白借着他们表明自己欲绝迹人间、远离世俗的心态。

高阳酒徒

《梁甫吟》里的“高阳酒徒”是一个与酒有关的著名典故，他指的是汉代的郦食其。根据《史记》所载，郦食其本为陈留高阳人，家贫落魄，被人视为嗜酒狂生。当他前往拜谒刘邦时，刘邦正靠在椅榻上让两个女子洗脚。郦食其长揖不拜，并指责刘邦，欲成大事，即需礼遇贤者。刘邦于是辍洗摄衣，延郦生上座。诗中的“来趋风”是说刘邦看出郦生之不凡而急忙前去迎接，措辞夸大，强调郦食其遇到了赏识自己的人。李白欲以此典故反衬出自己怀才不遇、不得明主见用的失落心情。此诗用典妙在杂而不乱，运用古人的事迹很好地来传达出期盼受用的心愿。

《世说新语》与《短歌行》

此外，用酒典故来明心言志的还有这首《玉壶吟》：

烈士击玉壶，壮心惜暮年。

三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。

凤風初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。

朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。

世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。

西施宜笑复宜噸，丑女效之徒累身。

君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。

题目之所以叫做《玉壶吟》，乃因源自《世说新语·豪爽》“王处仲每酒后，辄咏'老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺”的故事。当人们读至此诗的时候，脑际便会浮现出王处仲醉酒后吟诵曹操《短歌行》，敲打唾壶、发泄满腹牢骚的画面。这首诗也连用几个典故，曹操《短歌行》又含有建功立业的理想抱负，所以，当我们把这些典故连在一起看时，便能体会出李白壮志难酬的苦闷。此诗用典多为暗用，诗人把典故和自己的情感融合为一体，既准确，又恰当，委婉的表达自己的心志，充分体现了用典手法的妙趣。

宁戚、苏秦和山简而在描写醉态的小诗中，李白也运用典故，精炼地传达心中感触，如《秋浦歌十七首》其七：

醉上山公马，寒歌宁戚牛。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。

此诗短短四句就用了三个典故，其密度之高，实为罕见，但李白的用意却是显而易见的。其中宁戚和苏秦之典取义所在无疑是着眼于“不得志”这一点上，而山简故事的援引则在其浪漫不羁的饮酒风貌上。李白个性浪漫不切实际，一生心仪谢安、鲁仲连、姜太公一流的传奇人物，希冀能潇潇洒洒地在旦夕之间，由布衣直接一跃为卿相，去成就一番轰轰烈烈的事业。一旦遭遇政治挫折，往往就以古来不得志或尚未得志的布衣卿相自比，此诗就是这种心态的一个典型表现，李白借此抒发他一直无法平息忘怀的失志之悲。

纵观李白的饮酒诗，用典言事可说是一种极为常用的表达方法。他反复地使用相关典故来表达同样的主题，那就是对人生理想的追求，由此能体会出他的心情是多么的急切与不安。像古代明君良臣、游侠义士、隐逸高人这些先贤们的雄才大略和所建的不朽功业，对功名富贵的态度，乃至纵情酒乐、放浪形骸的名士风范，都对李白的思想与精神造成了很大的影响。透过这些古代人物故事的引证，李白不仅丰富了诗歌的意涵，更能委婉、曲折地表达自身的独特感受，借古人以陈情明志，呈现出最真实的自我。