说起画中的笑，不少人首先会想起的是蒙娜丽莎的微笑。
有人说，她的笑中有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。
一个简简单单的笑，能够传递的情绪却是非常多样的。其实，我们中国古代的画家也常常用笑来表现人物不同的内心世界。
今天，就让我们一起放大古画，看看不同的笑中又藏着什么样的故事。
巧笑倩兮
含蓄优雅、内敛端方，正是对“巧笑倩兮”的生动演绎。
▲清 美人折桂图（局部） 台北故宫博物院藏
美人图这一类题材，放到今天来说，就像是“美女写真”。
画什么妆容、摆什么姿势、用什么道具，都有一套相对标准化的流程。
仔细观察，不难发现，美人们的微笑也多少有些公式化，弧度大多在20度到30度之间，须得浅浅露出一些笑意，但又不能笑得太过开怀。
明清时兴的“美人图万能姿势”，和如今流行的“超出片拍照pose”，好像也没什么两样。
▲清 冷枚 美人图 （局部）大英博物馆藏
▲明 唐寅 美人春思图（局部） 弗利尔美术馆藏
看来“头痛脸痛脖子痛”的拍照大法，乃是一种文化传承。
风靡一时的“捂嘴笑拍照”也是五代美人玩剩下的小套路。
与优雅的微笑相衬的，当然还有花花草草，再加上一点恰到好处的“露肤度”，美人氛围感瞬间拿捏。
开怀大笑
不同于美人图中含蓄优雅的笑容，这幅《虎溪三笑图》中的三名男子笑得十分开怀。
“虎溪三笑”本是一个佛门传说。相传，东晋时期有位慧远高僧，住在庐山的东林寺中，潜心研究佛法，为表决心，他立誓“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥”。
然而，一次陶渊明和陆修静到访东林寺，三人颇为投契，到了晚上，慧远送客出门，三人一面走一面交谈，不知不觉竟过了虎溪桥，于是三人相视大笑。
难得逢知己，破坏了规矩也不过一笑置之。
拾得是唐朝的和尚，他的老师丰干禅师走在赤城的道路上，听到被遗弃小婴儿的哭声，便将他拾得教养，因此名叫“拾得”。
在以他为主角的画作中，拾得总是不修边幅、袒胸露腹的模样，面部表情怡然自得，潇洒随性，狂放不羁的高僧形象跃然纸上。
拾得还有一好友寒山，两人总是形影不离、相聚谈笑风生。
▲明 尤求 寒山拾得图（局部）辽宁省博物馆藏
▲元 因陀罗 寒山拾得图（局部） 东京国立博物馆藏
社交面具笑
在社交场合中，“笑容”未必全部来自内心的喜悦，多半是为了展示友善和礼貌的态度。
溜达的路上，偶遇熟人，甭管三七二十一，先笑一个，活跃一下气氛。
聚会之时，笑容更是一种必不可少的社交货币。
与人交谈，需面带笑意。
朋友说话，要侧耳倾听，一面笑，一面点头，以表赞同。
最到位的，是一边笑一边捋胡子，这应该是社交中的最高礼仪了吧？
即便面对的是一群孩童，也逃不过假笑营业的命。
货郎推着车，卖力地吆喝，用尽十八般武艺讨好小顾客们。
调皮的蜜汁笑容
李公麟也曾画过一幅《拾得寒山图》，两人一前一后站着，脸上的笑容耐人寻味。
这眼神，这微笑，不能说是毫不相干，只能说是一模一样。
明朝时，有一叫做申时行的书生，因常常困倦而数月荒废手稿的整理。
于是撰文驱逐“倦鬼”，却在瞌睡之间看到了倦鬼怒气冲冲地前来辩答，便把此事写成了《祛倦鬼文》。
清代画家黄应谌根据《祛倦鬼文》画下了《祛倦鬼文山水图》。
看了这么多古画里的笑
各式各样的笑容
哪一个让你印象最深刻呢？
在新春伊始
团团预祝大家新一年
笑口常开、好运常随！
来源：博物馆 | 看展览
