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抄写经文是古今书法人绕不过去的练习书法或者创作的必备功课，从目前传世的书法作品来看，其中大量的经典作品都是抄经之作，抄经作品也成为了古人书法经典当中不可分割的部分。 
尤其一些宫廷抄经作品，因为其抄写体式的讲究和书写者本身的尊贵，更显得尤为重要。
在今天的北京故宫当中，就藏有一件据传是慈禧太后抄写的小楷经文《药师经》，这件作品全卷以极为精彩的小楷抄录而成，卷首有极为细腻的白描佛像图，中间绘制有极生动的八大菩萨造像，是一件不可多得的宫廷抄经作品。 
明清时期的书法除了少数几个极为个人特色并且锐意创新的名家之外，其余之人都或多或少受到了“馆阁体”的影响，这种影响并不全是消极的，抄经作品就极为适合用这一类风格书写，更显得端庄而精雅。
据说慈禧太后晚年除了极为注重养生之外，还渴求佛家的庇护，祈求长命百岁，于是令人称其为“老佛爷”。并且慈禧还经常手抄经书，赏赐群臣，还有一些抄录的作品藏于了宫廷内府当中。
这件小楷《药师经》从书写的体式，以及其上绘制的内容来看，极有可能是慈禧太后之作，抄录此经文的目的乃是为了庇佑自己无病无灾，有消灾避祸之功效。这部经文也是许多书法人经常抄写的经典范文之一。
对于普通人而言，即便是不抄写此经文，时常读诵也会有莫大的福德。
从书法学习的角度来看， 此卷的小楷书写有着极为浓厚的唐人遗风，点画注重起承转折，可以看出书写者并非庸手，乃是经过系统训练的名家手笔，并且字里行间所呈现出来的气度，也非一般的书写者所能够达到。对于当代书法人而言，此作可作为一个抄写临摹的绝佳范本。
经过我们的反复校对，此卷共计5390个字，全卷没有一个字的缺漏，也没有一处涂改痕迹，可以看出抄写者的虔诚和用心，同时上面绘制的诸菩萨以及佛像也皆是名家所绘，用笔流畅细腻，神态冲合，让人观之而顿生敬意。
此经文内容讲述的是药师如来因地所发的十二大愿，即便是俗家之人临摹或者抄录皆能够累积功德而诸病不侵。
而今，我们经过多方找寻，将藏于北京故宫当中的这件小楷《药师经》的原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二，见此做如见原作，连白描的菩萨像最为细微的表情纹理都细微可辨。
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