我国台湾，每年农历3月份都会举行大甲妈祖绕境活动，号称全球三大宗教活动之一，每年参与信众百万以上，持续9天时间
妈祖神像步行经过台中周边的几个县市，此活动，政府只负责交通、医疗、安全保护工作，其组织，管理，维护都由民间自己完成
在黄陂，其实也有一个类似的民俗活动，即元宵节农村玩灯民俗活动。
PS:妈祖，是福建、台湾以及东南亚一带沿海地方信奉的主要神明，黄陂很多村子，供奉的则是土地神
封建时代，皇权不下县
在封建时代，朝廷对基层的管理只到县一级（朝廷只承担县令的俸禄，县里面的工作人员，比如师爷衙役的工资由县长自己负责），县以下由乡绅管理。所谓乡绅，由地主，读书人，或者退休的官员组成（很简单的道理，穷人你自己都养不活，有啥能力能管理好一个地方，养活别人呢），按约定俗称的风俗、传统和习惯管理一个地方的大小事务，由于朝廷基本不干涉民间活动，很多传统习俗于是得以流传下来。解放后，国家建立起乡镇人民政府，村民委员会等机关，负责管理农村大小事务，农民自己管理自己的情况就很少见了，只有元宵节玩灯除外。
玩灯，纯粹是黄陂人自我组织和管理的过程
黄陂农村玩灯，基本不牵涉到官方，历史上流传下来有一套行之有效的流程，最关键的是头人制度。村子里有个排班表，每年安排几户人家为头人，玩灯的大小事务都由头人负责统筹。正月初六开始，头人就挨家挨户收取玩灯费用（每户每年300左右吧），收取的对象不仅有还居住在本村的家庭，搬迁至外地的也会打电话通知，绝大部分人是很乐意交这个钱的，数额不多，图个吉祥。钱收齐以后，头人会将交费情况张榜公布（比小编所在小区的物业好，他们从来不给我们公布咱们交的物业费使用情况），谁交的钱多，谁就排在最前面。接下来，头人们会安排扎狮子、龙灯、彩船、灯笼等工作，这些事情都要在一个礼拜内完成。在正月13之前，头人晚上会安排1次或者数次请马脚的活动（不知道现在的年轻人还热不热衷于参与呢），要想成为马脚，需要先洗一个澡，然后到时间趴在供桌上，焚香，点黄表，锣鼓鞭炮齐鸣，如果您进入了忘我的状态，恭喜你正式进入了马脚行列。
大部分村子是正月13上庙，同姓的村子会上同一个土地庙，需要先沟通好班次，否则上庙的路上相遇，会互不想让起冲突的（以前会打架，如今变文明了，即使碰见了，协调一下都能解决）正月13、14和15的白天和晚上，狮子龙灯彩船都只在本村区域内游玩。整个玩灯过程，全体村民共同参与，头人们起得最早，睡得最晚，村子里其余男人负责招呼马脚狮子（玩灯，有许多的道具，村子里会组建专门的锣鼓队，喊彩队，对外联络人等，各司其职）、孩子和女人则打彩旗和灯笼，每个人都能贡献自己的一份劳动。这个时候，武汉黄陂，每个玩灯的村子都是团结的，每个黄陂人也是能干的（天生我才必有用，每个人都有自己特殊的地方，很多人之所以不得志，一个是环境不符合他的特点，另外是自己没有完全认清自己）
有时候，管得多并不是板眼，管得少才是水平。
只有让每个人都加入进来，让每个人都有参与感，大家才会自觉，唯有如此，再复杂的事情才能安排得井井有条。管理，最害怕的是高高在上，下面的人只能被动听指挥，没有责任感，没有自豪感，只能推着往前走，而你只有2只手，最终的结果就是焦头烂额，到处出问题（作为工厂曾经的管理者，小编对此深有体会）
