连载 | 张轩湖《诗法例释》（五）

第五章 诗的修辞

诗词创作过程中，修辞手法的合理使用为诗歌美感的体现插上了翅膀。主要有：

赋，即铺陈。《文心雕龙》解释为“铺采攡文,体物写志”，朱熹作《诗集传》，注解为“敷陈其事而直言之也”。说白了，赋就是对某一事物作正面的生动描写。例如长篇叙事诗，大多是赋体。但即使用赋体，也需要夹杂多种修辞手法，方能写得摇曳生姿，而不仅仅记述成流水账。如东汉辛延年《羽林郎诗》，描写胡姬的时候，笔触非常精致，“头上蓝田玉，耳后大秦珠”，这是渲染刻画；又用“银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰”描写渲染冯子都的身份；而“两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万馀”，则用夸张的手法写胡姬之美。

比，即直接把一个事物比作另一个事物，俗称比喻。特别把抽象概念形象化的时候，最常用此法，也是写作中最常用的手法。

兴，即起兴。《诗集传》解释为“先言他物，以引起所咏之词”。即要写一件事物时，先写其他事物，好引出我们要写的这件事。这种手法在诗词开头最为常见，如陆放翁《月下醉题》：“黄鹄飞鸣未免饥，此身自笑欲何之。闭门种菜英雄老，弹铗思鱼富贵迟。生拟入山随李广，死当穿冢近要离。一樽彊醉南楼月，感慨长吟恐过悲。”首句以“黄鹄飞鸣未免饥”起兴比自身窘况，颔联紧接用两个典故隐喻自己的处境，这就是相对兴来作比了。从这个意义看，兴也可以把抽象概念形象化，但没有比那么直接而已。所以兴何尝不是一种间接的比喻呢？如果诗词开头是用兴来大量铺陈，那兴里又何尝不带有赋呢？所以很多时候，不能把这三种手法割裂得太清楚。

拟人，即把事物人格化。在诗里一眼就能看穿。如小杜“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”、王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”等皆是如此。

排比，在古体诗里多有出现，如《木兰辞》有“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”这类句子，而以文章入诗的韩昌黎《南山诗》中大量运用；近体诗偶然能见到排比，如魏源《寰海后十首》（其一）：“争战争和各党魁，忽盟忽叛若棋枚。浪攻浪款何如守，筹饷筹兵贵用才。惊笑天公频闪电，群飞海水怒闻雷。漫言孤注投壶易，万古澶渊几寇莱。”

互文，又叫互辞，是一句之中或者上下两句间的两个部分，看似说两件事，实则文意互相交错渗透与补充，来表达一件事的修辞方法，即“参互成文，含而见文”之意。诗里最著名一句是王龙标的“秦时明月汉时关”。

回文，又叫回环，是把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，来产生首尾回环的情况。专门有一类回文诗，很多可看成是游戏之作。例如东坡诗“空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗”，倒着读也没问题，这就构成一类环复式回文，可谓文字游戏玩到了极致。

其他诸如夸张、讽刺、反问等都非常好理解，不多讲。这一章的核心，主要讲一下比兴在诗里的应用。绝句、律诗还好，如果作古风，缺乏比兴简直是灾难级的。

一、直接作比

这类作比属于明喻范畴，本体、喻体都出现，以某似、某如、某像、某作、某成等词汇作句子的连缀，是最常用的作比方式。如：

送君御宪佥治兵甘州 其一

明·袁宏道

秋尽天山道几盘，萧萧韎韐塞霜寒。

材官似雪分行出，胡女如花隘路看。

白鼻騧前因舞袖，青油幕底拜呼韩。

知君解得从军乐，不畏沙场行路难。

别舍弟宗一

唐·刘禹锡

零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。

一身去国六千里，万死投荒十二年。

桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。

欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。

上面两首颈联颔联都是“似”“如”作连缀，最为简单。

寄成居竹黄舜臣 其二

元·张翥

一见君诗倍黯然，蓟南湖北各风烟。

故人渐似星将晓，尘世真成海变田。

桂在谩吟招隐曲，鹤归还记去家年。

虎丘山水知无恙，有待先期置酒泉。

颔联以“渐似”“真成”作连缀，也很简单，这都是最直接的比喻方法。

值得注意的是，越简单的手法，越容易写俗。在直接用连缀词作比时，写出彩来很不容易，要别具匠心才好。如：

和子由渑池怀旧

北宋·苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

首联用语发前人所未发，连缀词“知何似”“应似”重复强调，毫不忌讳，反而产生了不俗的效果。

以上例子的比喻都是直接说出来，即似什么、如什么，或者成什么、做什么，但这样直接写大多数时候有损于诗味。如上一章所讲的，虚字越少越好，尽量不要交代叙述性的词汇。这是一个尺度把握的问题，不多说。

二、省略掉连缀词作比

省略掉比喻用的连缀词，诗里也很常见。如：

孤山二咏，并引 其一  柏堂

北宋·苏轼

岐山宰王君绅，其祖故蜀人也。避乱来长安，而遂家焉。其居第园圃，有名长安城中，号中隐堂者是也。予之长安，王君以书戒其子弟邀予游，且乞诗甚勤，因为作此五篇。

道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。

双干一先神物化，九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。

首联以“鹤骨龙筋”比喻古柏形状姿态。

曲江对雨

唐·杜甫

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

林花过雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。

龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

颔联以打湿的胭脂比喻过雨的林花、以长长的翠带比喻被风吹起的水荇叶子。

江楼夕望招客

唐·白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。

颈联以“晴天雨”比喻风吹古木的声音，“夏夜霜”比喻月照平沙的颜色，也是省略掉了连缀词。

杭州春望

唐·白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

尾联以“草绿裙腰”比喻湖寺西南路，也是直接作比，但没有连缀词。

三、隐喻

和明喻不同，隐喻是用一种事物暗喻另一种事物，也就是只有暗示之下的感知、体验、想象和理解，以此来引申出此类事物的心理、语言和文化等行为。其特点为：本质不同的事物必须要有相似点。

无题二首 其二

唐·李商隐

重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

颈联说，菱枝柔弱，禁不住风波，但是风波偏偏不肯放过它；桂叶本贞，只要有露水就会发出异香，但是谁给它露水呢。诗忌讳自我表白，如果李义山直接倾诉自己如何坎坷、如何怀才不遇，艺术美感就会差很多。

登楼

唐·杜甫

花近高楼伤客心。万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

老杜此首作于唐代宗广德二年春。广德元年，吐蕃侵陷长安，立广武王承宏为帝， 代宗逃往陕州。郭子仪收复长安，代宗于十二月还朝。这就是诗中所说的“万方多难”。尾联即景怀古，以诸葛亮自比，慨叹迟暮。

书怀寄刘五

宋·杨亿

风波名路壮心残，三径荒凉未得还。

病起东阳衣带缓，愁多骑省鬓毛斑。

五年书命尘西阁，千古移文愧北山。

独忆琼枝苦霜霰，清樽岁晏强酡颜。

颔联以沈约腰瘦、潘岳鬓白比喻自己病后状态，东阳是沈约，因为他做过东阳太守，骑省是潘岳，因为他在《秋兴赋序》说“寓直于散骑之省”。用官职显然是迁就格律，所以读书过程中不但要记住人名事件，也要记住字号、斋号、官职、籍贯等。这类以典作暗喻的例子还很多，不再举例。