《论语新解》

        几天前把钱穆先生所著的《论语新解》看了一遍，但却一直没有勇气写下什么读书的心得。毫无疑问，《论语》是人类思想史上的经典作品，读经典是个常读常新，越读越深的过程，《论语》更是如此。

        第一次读《论语》已经不知是何年何月之前的事情了，当时除了些妇孺皆知的句子外，对《论语》几乎没有任何概念，甚至连文言都一窍不通。囫囵吞枣般把原文连同译文一起读了一遍，看过了首先感到其中没有任何的趣味性，又没有很华丽出彩的句子，似乎对于文字表面意思的理解也没有任何难度，便感觉不过如此，遥远的过去与如今完全脱了节。

        后来又读了几遍《论语》，一边读一边与现实、与历史相对照，也就越来越感到《论语》近乎平淡朴实的字句里所蕴含着的深刻道理，以及这些道理对我们的思想与行为的深刻影响。这些影响几乎与我们的生命所融合，可以不假思索，在举手投足间便挥洒出来，近乎“百姓日用而不知”，如自然规律般不容置疑。而其所挥洒出来的是浩然正气，是正大光明。每当颓唐了，失意了，懈怠了，读上一段《论语》，似乎又会从中找回些决心与勇气。《论语》便也慢慢地成为了需要终身学习的经典书籍了。

      《论语》是关于学的经典，开篇即是“学而时习之，不亦说乎？”，学，是终身的事。如何去学也是门大学问，要有学有思，学要从师而学。而读钱穆先生的《论语新解》，就像面对着循循善诱的老师，在不厌其烦的答疑解惑的同时，也把正气、坚持、和执着渐渐地传播。与《论语新解》对话，似乎便是与钱穆先生对话，也是与遥远的孔夫子对话。通过老师们的解读，那些不朽的思想，即使穿透了千年岁月，却仍如旭日般温暖光明。

        除了学，钱穆先生也不止一次提到了修行，这个修行不是佛老的修道，不是消极避世的逃脱。这是生命不息、奋斗不止终生修养，是明知不可为而为之的坚持，是既深行笃学，又乐天知命的坚持。这些书籍蕴含着一种力量，这力量让人安贫乐道，让人砥砺前行，让人毫不怀疑地做正人，行正事。《论语》还要继续读下去，继续学下去，更要坚持着继续做下去。