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题：为子嗣计，古人纳妾，今人养小三，保障非婚生育，为何惹争议? 文/姜子说书 《甄嬛传》故事里，勤政爱民的皇帝抽空选秀，打出的招牌就是“开枝散叶、为子嗣计”，毕竟，人家家里是真有皇位要继承，不但公主多多益善，皇子也是越多越好。
《甄嬛传》故事里，皇后宜修就是正妻，后面的华妃、甄嬛、惠贵人都是妾，就算皇帝让后面的几位协理六宫，那也是协助人家宜修皇后管理后宫。 有意思的是，宜修虽然当了皇后，但并没有母仪天下的德行和胸怀，非但自己没有生下一儿半女，还成立了疯狂打胎小组。 若是以现如今一夫一妻制的格局来看，按照男女平等、忠贞不渝的爱情观来看，就算老娘不能生育，也容不得你等阿猫阿狗来生，何况老娘不能生还是你们皇家害的呢!老娘打胎，这不是天经地义的事情吗? 然而，宜修的娘家人，太后娘娘都看不下去了呢!皇后秘密打胎这事，也不敢让皇帝知道，因为从古至今，男女平等这事儿，压根就没有真正存在过，女人天生就是憋屈的命，女人不肯吃亏，就是会被说成心胸狭窄，不能厚德载物。
《红楼梦》故事里，王熙凤成日家说嘴，霸王似的一个人，生了女儿巧姐儿，还要拼了命生儿子，因为没有为贾家生下儿子，贾琏便有了明目张胆纳妾、娶外室的借口，你瞧贾蓉是怎么怂恿贾琏偷娶尤二姐的呢?
看官听说，贾琏分明是贪图二姐美色，有了二心，而王熙凤知道了去闹宁府，还要在尤氏跟前这样说!
就连贾母听了，也顺水推舟说难得王熙凤这样贤良，很好，而王夫人见王熙凤今行此事，开心得找不到北了。至于王熙凤不愿意丈夫纳妾这事，在贾母、邢夫人、王夫人眼里是风声不雅，为此深为忧虑。 你看看，古人多双标呢?女孩子未出阁，那得是大门不出、二门不迈，就是太医来看病了，连个脸蛋也不许看去，莫说是其他别姓男人了，男的还未娶亲，倒是先有两个房里人伺候着呢!
其实就是现在这个时代，大多数人还是觉得，女人最好是守身如玉，一辈子只有一个男人，他们男人则是多多益善。 男人的私生子可以平分家产，女人要是让男人喜当爹，那就要赔偿损失，婚姻里哪有什么感情的计较，到底还是保护了男人的私有财产罢了，女人生娃、养娃、做家务，在婆家人跟前受气，都成了无偿奉献。
这不，为了催生，增加人口，顺便保障非婚生育，最近《四川省生育登记服务管理办法》又出新政策了，今年2月15日起实行，四川省卫健委规定：
其实，四川省并不是第一个吃螃蟹的人，广东早就有过先例，广东、陕西等省份早前均已放宽限制，这倒也符合《民法典》第一千零七十一条规定：“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利，任何组织或者个人不得加以危害和歧视。” 对于不需要结婚证就可以办理准生证这一条新规定，大家可谓是众说纷纭，毕竟，这规定本身就是双刃剑。那么，双方辩手都说了啥呢?
正方辩手：未婚生育不能享受婚生的保障，相当于变相剥夺女性的生育权，本来就不应该把生育权和结婚证挂钩。“保障非婚生育”是社会的进步，有助于鼓励独立女性自主生育，增加人口。 反方辩手：虽然非婚生子女之前也能上户口，但真来个明文规定加持，这不是变相“鼓励不婚”、“鼓励婚外恋”、“鼓励私生子”吗?直接取消婚姻制度得了! 这几年之所以纷纷出台这样的政策，大概是看穷人生不起、生不动了，让小三、小四、小五帮有钱人多生几个的意思，顺便让资本巨鳄们内部消耗一下资源重新配置吗? 《红楼梦》故事里，贾赦袭爵，贾政继承家产，好多人就说这是皇帝削弱四王八公势力的做法。如果有钱人生了几十个孩子，均分一下财产，是不是就没有那么富了呢?是不是就显得穷人没有那么穷了呢?是不是财富的两极分化能够因此得以缓解呢?不得而知。
其实，政策只是大环境，对个人选择的影响并不是决定性的。有钱男人本来就不会轻易结婚，原本人家生孩子也不担心没有结婚会受到政策影响，否则为啥世上早就有了无数的私生子呢?以前不保障非婚生育，这些年女人们照样不想结婚，结了婚照样不想生孩子! 任何政策，都有两面性，有人讨论是好事，但也没有必要为此大动干戈，日子还是照旧，努力才是出路。生不生孩子，生几个，并不重要，优生才是选择，别把你的孩子，养成任人宰割、任人奴役的奴隶。若生来是为了无条件跪着，连站着的权利都没有，不如不出生。 本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《甄嬛传》 红楼：比武则天还霸道的两个女人，一个让丈夫下跪道歉，一个直接要灭了夫家 |
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