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归真第五十四讲:人体十字

 归真医学 2023-01-14 发布于新疆

@所有人 今天我们继续讲课。


今天是小年,年前我们再讲最后一课,然后大家就准备好好过年,等来年开年之后,我们再接着讲。


这半年来大家一直在共同学习,学习好的,有所成绩的,过年就好好奖励自己一下,接下来大家的生活都会越来越好的。


今天来跟大家讲一下人体十字。


人体十字是什么意思呢?就是人体中一些重要的通行线路。


丹经中有一句话,叫做万两黄金买不到,十字街头送与人。这是一句隐语,这里说的十字街头并不是说在大街上,而是指的人体中重要的十字路口。


为什么要讲人体十字呢?我们之前讲了人体的一些基本结构和基本的运行,讲人体十字相当于把一些重点再给大家提炼、总结一下,便于大家理解和掌握。


人体呢,有大十字,有小十字,其所主的是不同的。今天我们主要来讲人体的两个大十字。


人体要保持健康,最重要的是两点,一个是平衡,一个是周流,也就是说人体是一个平衡的结构,上下平衡,左右也平衡,同时呢,人体内气血经脉是不停流转的,这样人体才能健运。不平衡人体就会生病,不周流了,人体也会生病。


而人体十字呢,维持的就是人体的平衡和周流。


我们先看人体的第一个十字。


第一个十字呢,是由脏腑构成的。五脏,心肺在上,肾在下,脾在左,肝在右。肝脾通过胰脏相连,构成一条横线,从上到下呢,是由心肺到肾,构成一条竖线,这样就组成了一个十字。


这条十字是干什么用的呢?


我们先看横线。


之前我们讲了,胰脏是负责肝脾之间调节的,它在肝脾之间调节什么呢?调节的便是人体之营气。


人饮食以后,食物经过小肠的分清泌浊,营气进入肝脏,这个营气,便是人身体所需要的各种营养。营气通过肝脏上奉入心,通过血脉循行,供应于身体各处,所以人身体各处组织才能有正常的功用。内经中说,目受血而能视,爪受血而能握,足受血而能行。那在这个过程中,肝脏是不是只是作为一个中转站,把营气从小肠中汲取过来,然后就交给心脏了呢?不是的,如果是那样的话,肝脏就没有意义了。肝脏要负责营气的分解、合成和转化。我们知道我们身体所需要的营养有氨基酸、葡萄糖、脂肪等等,这些都要由肝来储存和转化,然后才能为身体所用。那在这个过程中,肝脏根据什么来进行营气的分解、储存和转化呢?就是根据胰脏所给的信号。胰脏会检测血中所含营气的成分,看是否合于人体所用,然后再通知肝脏。那胰脏如何决定血中营气的成分是否合于人体所用呢?就要根据由脾脏而来的信号。因为之前我们讲了,脾主运化,这个运化并不是消化的意思,而是指血之化气,也就是把血中营气释放出来,供身体所用。所以说脾主四肢、主肌肉,主人体之力气。脾脏在化气的过程中,如果感觉营气不够用了,就会通知胰脏,又胰脏通知肝脏,去合成或分解相应的营气。这是一个反馈机制。那肝中的营气也不是凭空来的呀,是通过饮食而来的,如果人吃的少,肝中本身的营气就不够了呢?这时肝脏就会通知胰脏,告诉胰脏,我这里的营气不够了,这时呢,胰脏又会通知脾脏,让脾脏加紧进行饮食的运化,人就会胃口大开,补充更多的饮食进来。脾在这里的运化,并不是对食物本身进行消化,而是加强人体的运化功能,让饮食能够更快地转化为营气。就像一辆汽车一样,汽车的动力来自于发动机,但是汽车走的是快是慢,是往前走还是向后走呢,却不是由发动机决定的,而是由变速箱决定的。脾就像人体的变速箱一样,调节着人体运转的平衡,这是脾主运化的含义。

这样肝脾之间互相协作,共同维持着人体营气补充和供应的平衡。

同时呢,肝与胆相照,脾与胃相表里。肝气升而胆气降,肝把营气上奉于心,胆汁呢,则下流,入于十二指肠,助胃消化。脾胃呢,是脾升而胃降,胃降则消化食物,成为营气化生之源。脾呢,为胃行津液,将腹部津液提于胃中。所以肝胆脾胃四藏,两升两降,共同构成了一个营气的生成、运转系统。


肝胆脾胃相连在一起,处在一条横线上。它们聚在一处,相互影响。所以治肝胆者,必要治脾胃,治脾胃也要治肝胆。


比如我们常说的肝寒,肝气不舒,则多与胃有关系,胃寒才会导致肝寒,此时温胃就是舒肝。

这是横线,维持的是人体营气的平衡。


然后我们来看竖线。


竖线从心到肾,主导的是人体热量和水液的平衡。


我们都知道心肾相交,心火要下行,肾水要上济。热量主导在心,而水液则主之在肾。

人体热量的维持,来自于君火,而君火起源在心。心就像人体中的太阳一样,而肺呢,则在心上,覆翼着心,就像天空一样,心脏的热量因为有肺的作用,不会一直上腾,而是会转而下行。就像热空气升到高空,受到凉气,又会转而下降一样。

心中热量生成以后,要沿血脉下行,沿着人的腹部主动脉,一直下行到腹部,而在腹部呢,主动脉会分叉,分成两支,而入于两肾。这样呢,人体的下腹部就是温暖的。

而人体的腹部在得到这个热量以后呢,就会有热力把水分蒸腾而上行,又会被肺部所吸收,使肺部的津液得到补充。就像地上的水变成水蒸气,上升到天空变成云一样。

而腹部水份蒸发以后,因为水分少了,人体腹部就会形成一个负压的空间,需要有东西过来补充呀,这时就会吸动下肢的血液进行回流,也就是静脉血的回流,来补充到腹部,进而上行到心,完成心血的补充和循环。

所以人体如果下焦不温暖的话,下肢的血液循环便也就不会通畅,人就会出现双足不温。同时呢,因为下焦水液不能蒸腾而上,又会出现小便清长,甚至尿频、尿急等。


我们常见到有一种人,叫做上热下寒,也就是热量在上面下不来,热浮于上,而脚则是凉的,凉水都在下面,这就是心火不能下行,肾水不能上济,人体十字中,从上到下这条路线不通了。


这是竖线,主导的是人体热量和水液的周流和平衡。


这是人体的第一个十字,横线主营气,竖线主热量和水液。

人体所需要的,不过就是营养、热量、水分,这些东西而已,人体上下左右,营养、热量、水分均周流而平衡,人体不就不会生病了吗?

然后我们来看人体的第二个大十字。


第一个十字主导的是营气、热量和水液,这些都是维持人体功能所需的,而第二个十字呢,则主导的是真气,真气是维持人体生化的。


人体呢,有奇经八脉,其所行为真气。


其中冲脉自上而下,相当于一条中轴。任脉在前,督脉在后。任督循环一周,此为子午周天。带脉则横向环绕一周,此为卯酉周天。自前之神阙至后之命门相连一线,其内为丹田。前后连线与冲脉上下连线之相交,这也是一个十字。


冲脉为十二经之海,经脉之气皆汇聚于此。以会阴为海底,头顶为百会。真气自丹田而出,分三路而行,一路下至会阴,沿督脉上行至命门,两路沿带脉而行,亦汇至命门,之后真气沿督脉而上,上至至阳,散于胸中,再继而上行过颠,交于任脉,任脉再继而下行,入丹田,交于会阴。

冲任督带如此循行一周,是谓小周天。

这个呢,是真气的循行,大家只做了解就可以了,不做为我们讲解的重点。


这个小周天呢,大家不要自己随意去练。我们经常说一个人打通冲脉,或打通任督二脉之类的,其实人体的经络本来就是通的,不需要人去刻意打通。说到底,经络中所行为真气,如果真气不足,再去行经脉,又有什么用呢?人体真气充足,少私寡欲,只要安安静静地坐着,经脉自然也就通行了。


这是人体的第二个大十字,其中所行的主要是真气。


这两个十字,一个在内,一个在外,一个主导的主要是人体的功用,一个则主导的主要是人体的生化。经络的大十字相当于是内部的控制系统,而脏腑的大十字呢,则相当于是外部的功能系统。


除了这两个大十字以外,人体还有其它的一些小的十字路口,其主要指的是人体中的一些关窍,那些就用的不多。


好了,今天我们就讲这么多。大家有什么疑问没有?


答疑


麒:老师,第二个十字的经络怎么才是平衡?


归真老师:经络运转通畅了就平衡了呀。


鲨鱼辣椒:所以说一个人容易闷闷不乐是不是也跟脾胃虚寒有关系?


归真老师:这个只能说是有关系,不是必然的关系,一个人心里有事,也会闷闷不乐啊。


鲨鱼辣椒:有的人遇到事情大大咧咧就过去了,有的人却一直钻牛角尖闷闷不乐。是不是胃寒的人多是后者?


归真老师:那可能跟人的性格有关系。


童心:老师脏腑在外,经络在内,这个不理解。


归真老师:这个是相对而言的,意思是经络相对于脏腑在人体的更深层,其更为精微。


柏君子:老师,脾胃虚寒一般是什么引起的?


归真老师:可能吃凉的吃多了?


不系之舟:老师,有一个疑问:任脉自上而下,督脉自下而上行。但是《素问·骨空论》曰:任脉者起于中极之下,以上毛际,循腹里,上关元,至咽喉上颐,循面入目。到底这个任脉是从下往上,还是从上往下啊?


归真老师: 经脉的生成与经脉的运行是不一样的,如不论阴阳之经其根溜入注皆是自井穴而起。


武东星:老师讲:第一个十字主导的是营气、热量和水液,第二个十字则主导的主要是真气。老师,我理解的是,真气是人体比较高级精纯的气,那么是不是第一个十字更倾向于用,而第二个十字更高级的功用?我有点描述不来。


归真老师:再高级的功用也还是人体的功用。就像电脑有内存、有硬盘一样,内存里可能运算的东西更多一些,硬盘里储存的东西更多一些。


麒:老师,带脉走向先从命门左右流动到神阙,最后从神阙中间直接到命门吗?


归真老师:不是。


使者:归真老师,任、督、冲脉不是一源三岐呀?原来任脉是从上往下走的。


归真老师:一源三歧讲的是经脉的构成。


道一:老师,安静地坐着是正坐呢,还是盘坐,还是现代的这种坐在椅子上的坐?


归真老师:古人一般是正坐,也就是相当于跪坐,这种坐姿是有道理的,但现代人多不习惯,在椅子上安坐也可以,没有盘坐。


Sunny:老师,冲脉在人体内部中轴,其运行路线可否讲一下?之前我认知的是冲脉在体表是合肾经的路线,请老师指正赐教。


归真老师:所有的经脉都在体内,而不是体表的连线,冲脉不在肾经。


一粒粟:老师您好,师曰:“所以治肝胆者,必要治脾胃,治脾胃也要治肝胆”。曾听病患述及:小腹神阙部位常有气团扭结之感(特别是在心情焦虑时),唯有矢气一出才感到舒服。请问老师,这与您这里讲的肝胆脾胃的知识是否直接相关,有何对治之法呢?谢谢老师。


归真老师:这是气滞不通呀。


养心:这两个十字,一个在内,一个在外,一个主导的主要是人体的功用,一个则主导的主要是人体的生化。经络十字主功用,脏腑十字主生化,是这么理解么老师?


归真老师:经络主生化,脏腑主功用。


伢伢的宝儿:过颠也是督脉上的一个穴位吗?


归真老师:不是,过颠就是过颠顶的意思。

今天讲的内容主要是为了给大家一个概念,让大家知道人体十字的这个概念就好了,很多内容没有讲的太细。经络的内容因为大家还没有学习,所以也不太好讲。


妙力:老师,上面的图中显示3条冲脉,对吗?


归真老师:哪有三条冲脉,只有一条冲脉。


佛家讲人体有三脉七轮,三脉并不是指左中右,而是前中后。


因为现在和古人描述方位的词不一样了,比如说丹田,说在脐下三寸,这个下呢,并不是指在下方关元的位置,而是指人平躺下,脐的内部,往内部深入。并且这个三寸呢,大家的理解也是有误的,脐轮径三寸,一半在体内,一半则在体外。


所以说大家看书很容易就理解错了。

冰淇淋:理解错了,之前一直理解的丹田一直以为是关元的位置。[捂脸]


归真老师:关元是关元气的地方,不是丹田。关元下为中极,中极也就是中之极点,是在气交之处,也就是中极以下主的是生殖,中极以上主的是人身。

华子:老师好,如果人在安静的情况下(静坐或静卧或站桩时),能感觉到身体真气的运行,是因为感知力比较好吗?

归真老师:就像人突然感觉到自己的心跳一样,可能是因为心跳加速了。

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