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电视剧《三体》已经播出过半，慢慢的就琢磨出不一样的味道来； 那就是身为ETO精神领袖的叶文洁，为什么会选择汪淼，罗辑等非ETO成员。其实汪淼没有叶文洁的指点，是不能很快接触到ETO的核心真相的。 这是为什么？ 其实这说明叶文洁在本质上认为汪淼和罗辑才和自己是一类人。 从对刘慈欣对叶文洁的描述看，叶文洁是那种典型的中国传统知识分子； 中国传统知识分子脑袋里面都在想什么？  其实就一点：渴望秩序； 对秩序的渴望，向往更好的秩序； 大家品一品：是不是这个道理？ 孔子，要求恢复的“周礼”，其实是周代的一种秩序； 历代读书人以强汉，盛唐的秩序为模本，以求恢复那种最好的秩序； 甚至日韩越南，在古代也是以中国秩序为目标； 今天的公知一族，以欧美的秩序为样板，尽管那是想象中的秩序，不是欧美的真实样子。  当现存一种秩序知识分子不满意，而又有样板的时候，知识分子表现的最强硬，前赴后继； 但是如果天下失序呢？知识分子最痛苦的时候来了，这时候他们面对的困境。 用教员的话来说，知识分子软弱性就表现出来； 知识分子渴望在一个人的带领下恢复秩序！他们不会自己去成为这个领导者； 古人有句话叫“秀才造反，十年不成；” 在那个动乱的年代，社会突然失序了，这让叶文洁产生了极大不适应，她选择的那个领导者就是三体文明；这种事情在历史上已经上演无数多次。 然后，叶文洁遇上了伊文斯，一个狂热的推动者，要是没有伊文斯的推动，叶文洁不会主动去“灭世”的；  随后，ETO诞生，但是很快内部分成降临派，拯救派，幸存派； 这其实让叶文洁也陷入一种困境，那就是动乱时代很快过去，社会秩序恢复，叶文洁又重新成为受人尊敬的学者。 这时候叶文洁发现一个问题，那就是降临派，那种狂热，跟恐怖分子没区别，和当年的H卫兵又有什么区别？ 并且叶文洁发现自己其实已经被伊文斯架空了，伊文斯才是实际领导者。 这触发了，中国传统知识分子的另外一个特点：对本能上位者不信任； 传统的知识分子认为，自己全身心的把希望寄托在“带头大哥”的身上的同时，还对大哥富有道德监督的义务。 这和古代读书上书辅佐监督帝王的内心是一样的：他们希望自己是君王的辅佐者，同时又能监督帝王的道德言行····——传统知识分子的特点； 这也是中国知识分子独有的特征，老外没这点，老外认定主，肯定能闭着眼走到黑。  说白了，知识分子们，承担不了领导者的责任，但是却不想失去领导话语权。 所以，叶文洁才会引入外部的汪淼，罗辑，试图产生自己的话语权，制衡ETO； 她感觉地球失序的时候，选择依赖外来三体文明； 她感觉ETO失序的时候，选择依赖外部的汪淼和罗辑； 所以，刘慈欣对传统知识分子的理解是十分深刻的！把他们的心态理解的十分透彻，洞察极其深刻。 刘慈欣对人性的洞见，才是三体值得琢磨的重点； 所以，知识分子是一块生铁，坚硬的同时还特别容易崩坏，断裂。 需要锤炼才能使用，先锤再炼，百炼成钢。 先下乡去挖土去····不然，这个阶段，他们特别容易变成崇洋媚外的公知·· |
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