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李新建先生《自赋》品赏 ——李永清 我与李新建先生因诗词结缘，相识十年有余，向来感觉比较“投缘”和“交心”，十分敬重其才华和人品，平日里常以“仁兄”“贤弟”互称。即便如此，他的评文邀请依然让我深感意外，因为我对辞赋还是个“门外汉”。同时也倍感惊喜和珍惜，惊喜是因为我将获得一次十分难得的学习机会；珍惜是因为李先生乃当今辞赋大家，曾荣登2021年度“全国十佳辞赋家”榜首，邀请写评想必不是一时冲动所为。时光流转数月，评文迟迟没有动笔，其间虽然拜读了包括洛阳八景赋在内的诸多赋文、赋论、赏析等，但也时常为自己的倦怠而自责，而他的回复总是两个字：不急，不急。这般宽容和仁厚更成了对我的鼓舞与鞭策。 《自赋》本是李先生为《洛阳八大景》赋集所作的跋文，实乃一篇格律严谨、意韵悠长的律赋。“八大景”赋笔墨聚焦于风景，而《自赋》意韵则凝结于心灵感悟。评此赋实则是评人，既要入乎其内又要出乎其外，入乎其内才能体会深刻，出乎其外方能评价公允。作为年逾花甲之人，时代变迁，祖国强盛，应有春风得意，但也不无坎坷，对世态人生、入世出世必定有其至深的理解。 《自赋》立意“我心无悔不负往生”，五仄三平，次韵用之。给我的第一感觉是：大命题，大篇幅，行文兴许会是抑多放少。通读全文，却不尽然。八节近700字，篇幅之大无疑是古今律赋中比较少见的，但文笔却是行云流水，恣肆纵横。 首节采用自我问答方式点题起兴，领带全文。人生苦短，物我何悲？不但要用至诚之心，探求万物之本性，更须笃志修行，方能悟道。即便经历艰辛挫折，切不可怨天尤人，应多向自身找原因，这样才能真正到达至诚境界，修来完美德性。 第二节承上，用道家“天人合一”的思想和理学“格物致知”的观点阐述修行之方法。“人非圣贤，谁不从物？道岂名利，自应规箴。”现实中很多人都在追求物质享受或功名富贵，只有自我约束，自律自省，抛弃伪善的面纱，不让横流之人欲蒙蔽我心，方能明心见性，通晓天地万物之理。“继尔生浩气，养丹忱。明性理，茂德音。不悲于往，不喜于今”，彻悟庄周之逍遥自在和阮籍之旷淡无忧。 接下来作者用了五个小节，分别从人生的不同阶段、境况和人性的不同层面、角度详细回答了修行中遇到的种种问题。人性本无善恶，人情亦同于物理。面对各种诱惑，如若好大贪功，不知谦退，必将盛极而衰，后悔莫及。自应“心持七善，同万物而不争；德效群贤，合一身而自喜”。面对逆境，要学东汉王粲，怀才不遇时犹抱家国情怀，写下名篇《登楼赋》；或效唐代柳宗元，被流放永州时，不屈不馁，保持高节，咏出“独钓寒江雪”之千古绝唱。面对困惑，但须“夜静翻思，觉知前误”，“究云章之妙质，捐弃靡冗；穷气象之纵横，襟怀养素”，终将是：苦心人，天不负。最重要的是做好当下：往事已成尘，心中应了然；未来更可期，清襟伴余年。当依文德为修，不为声名所绊。“承唐宋之精微，写古今之气象”，弘雅正之声，弄妙笔兰章。林林总总，涤浊扬清，读来似拨云见日，荡气回肠。 结尾一节，作者表达了应律忘机、淡泊磊落、宠辱不惊、明心守道的逸志高怀。“勤学问，辨清明。聊自乐，且躬耕”。博学多著，感物纵情，“先贤是则，至德为荣”。这是为读者、更是为自己指明的修行方向和制定的行动纲领。 统揽全文，《自赋》所阐明的人生哲理和行为操守都是催人树德向善、勤勉和谐、进取向上的，是对中华优秀传统文化的传承和弘扬，因此具有较高的思想价值和现实意义。在艺术手法上，不事浮华雕琢，注重理性陈述；文理层次清晰，起承转结完整；格律法度严谨，对偶灵活多变。比喻、夸张、拟人、排比、对偶、设问、反问、引用等修辞方法复合使用；偶句对、单句对、句中对、数字对等对偶形式灵活多变，对仗精巧端工；壮、紧、长、隔、漫、发送等各种句式交错运用，使得赋文生动和谐，姿彩丰富。尤其是用典方面，化用典藉佳句或历史典故自然贴切，大大增强了赋作的语言魅力和情感色彩。 “若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”千年帝都，作为中华文明之魂的河洛文化一脉相承。今逢盛世，文化正在走向复兴。《洛阳八大景》赋的问世，乃洛阳之幸、时代之幸也。为此，感赋一律《赠李新建先生》，聊表敬意和贺忱： 我才何必累浮名，谁个尊前笑白丁？ 赋笔韬尘裁妙悟，匠心谐韵醉闲情。 忘机每向书田卧，养素长滋元气盈。 传世文章云水载，道追贤哲藉余生。 2023年元月31日于洛阳清和居
作者简介： 李永清，号清和居士，中华诗词学会会员，中国楹联学会理事，河南省作家协会会员，洛阳市楹联学会会长，洛阳诗词学会执行副会长，义马市作家协会主席、诗词楹联学会会长。其诸多诗联作品在景区、公园或馆阁刻挂。著有诗集《清和堂集韵》
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