卷三十一钦定四库全书 古微书卷三十一 明 孙防 编 孝经内事图 贲居子曰古人之学图居左书居右图植物也书动物也书为经而图为纬也互相质也纬书之有图惟易次则春秋盖皆有仪物可记列耳孝经无仪物安得有图盖天象非图莫着而终以其言也名之内事云 天子行孝德则景星见 按宋书符书志黄帝时有景云之瑞有赤方气与青方气相连赤方中有两星青方中有一星凡三星皆黄色以天清明时见于摄提名曰景星 王者动得天度止得地意从容中道阴阳合度则太微五帝座星明以光也 按晋志太微天子庭也黄帝坐在太微中黄帝座不明人主求贤士以辅法不然则夺势 王者得礼之制不伤财不害民君臣和草木昆虫谷象正性则三台为齐明不阔不狭如其度【宋筠曰君臣制度宫室车旗多少各有科名则应也】 按天官书魁下六星两两相比者名曰三能三能色齐君臣和不齐为乖戾晋志云起文昌列抵太微西近文昌二星曰上台为司命主寿次二星曰中台为司中主宗室东二星曰下台为司禄主兵又泰阶六符经曰泰阶者天子之三阶上阶上星为男主下星为女主中阶上星为诸侯三公下星为卿大夫下阶上星为士下星为庶人三阶平则阴阳和风雨时不平则稼穑不成冬雷夏霜 王者逺嫌别微殊贵贱抑骄臣息乱子则屛星为之明以润帝座章而光【宋筠曰屏星五帝座明以润章大也】 按晋志屏四星在端门之内近名执法屏所以壅蔽帝庭也执法主刺举臣尊敬名上则星光明润泽 天子得灵台之礼则五车均明河行不离其常【天子考察天气若梓慎见星之祲者也所以获福禳灾五车王五谷民禳灾得福嵗无饥寒之困五谷星之明以应之河若离常则有决溢之忧则九谷失所植矣】 按晋志五车者五帝车舍也五帝坐也主天子五兵一曰主五谷丰耗西北大星曰天库主太白主秦次东北星曰狱主辰星主燕赵次东星曰天仓主嵗星主鲁卫次东南星曰司空主填星主楚次西南星曰卿星主荧惑主魏【又】史记正义曰占五车三柱有变各以其国占之三柱入出一月米贵三倍期二年出三月贵十倍一秊柱出不与天仓相近军出米贵转粟千里 王者敬诸父有差则大角光明以【诸父伯仲叔季也斗为帝车所乗也角坚刚而居帝前帝敬诸父感天应之也】 按天官书大角者天王帝廷正义曰大角一星在两挕提间人君之象也占其明盛黄润则天下大同也 大角为坐【宋筠曰坐帝坐也】 昆弟有亲亲之恩则钩铃不离房【一作入房钩铃逺房则疏阔今昆弟相亲故天相近明其友也】 按晋志亢东咸西咸各四星在房星北房之戸所以防佚淫也键闭一星在房东北钩铃主闗钥史记正义曰钩铃两星以闲防神府占明而近房天下同心钩铃房星之间有客星出及疎析者皆地动之祥也亦曰地动河清 斗曲枃桡象成车房为龙马华葢覆钩天罡八魁神不独居故骖驾陪乘以道踟蹰【宋注曰房星既体苍龙人象驾驷马故兼言之也覆钩既覆且钩曲似葢也天罡八魁又似御陪乗】 按天官书斗为帝车运于中央临制四乡分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗【宋筠云是大帝乘车廵狩故无所不纪也】晋志云房为四表亦曰天驷为天马主车驾南星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天廐又主开闭为畜蔵之所由也 大帝上九星曰华葢所以覆蔽大帝之坐也舍九星在华葢上舍南河中五星曰造父其西河中九星如钩状曰钩星直则地动 北落西南一星曰天纲主武帐北落东南九星曰八魁主张禽兽 王良五星在奎北居河中其四星曰天驷旁一星曰王良亦曰梁为天桥主御风雨水道道前一星曰策星若移在王良前居马后是谓策马则车骑满野阁道六星在王良前飞道也从紫宫至河神所乗也 嵗星守心则年谷丰镇星合房符明道兴太白合表四夷从服之象黄气抱日辅臣纳忠 按容齐随笔曰世之伎术以五星论命者大率以火土为恶故有昼忌火星夜忌土之语土镇星也行迟毎至一宫则二嵗四月乃去以故为灾最久然以国家论之则不然符坚欲南伐嵗镇守斗识者以为不利史记天官书云五潢五帝车舍火入旱金兵水水宋均曰不言木土者德星不为害也又云五星犯北落军起火金水尤甚木土军吉又云镇星所居国吉未当居而居已去而复还居之其国得土若当居而不居既已居之又西东去其国失其土居久其国福厚其居易福薄如此则镇星乃为大福德与木无异岂非国家休祥所系非民庻可得侔耶 失义不德白虎不出禁或逆枉矢射山崩日蚀天子失仁太白经天日食修岸山崩理惑 按礼记正义左昭三十一年十二月辛亥朔日有食之庚午之日始有谪谪谓日之食之气气见于上所以责人君也梓慎曰二至二分日有食之不为灾也日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为水也然诗之十月则夏之八月秋分日食而为灾者以辛之日往侵辛木反克金故为灾昭七年夏四月甲辰朔日有食之而大咎卫君上卿四月夏之二月为灾者以其甲辰之日甲为木辰为土木当克土今日食土反克木故为灾也昭二十一年秋七月壬午朔而日食壬为水午为火水应克火而日食火反克水不为灾者以秋七月夏之五月是壬午之时得有克壬之理故不得为灾又按搜神记夏桀之时厉山亡秦始皇之时三山亡周显王三十二年宋大丘社亡汉昭帝之末陈留昌邑社亡京房易曰山黙然自移天下兵乱社稷亡也故会稽山阴琅琊中有怪山世本琅琊东武海中山也时天夜风雨晦防旦而见武山在焉百姓怪之因名曰怪山时东武县山亦一夕自亡去识其形者乃知其移来今怪山下见有东武里葢记山所自来以为名也又交州脆州山移至青州凡山徙皆不极之异也尚书金縢曰山徙者人君不用道士贤者不与或禄去公室赏罚不由君私门成羣不救当为易世变号又曰日月薄蚀彗孛流飞此天地之危诊也寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊此天地之瘤赘也山崩地陷此天地之痈疽也冲风暴雨此天地之奔气也雨泽不降川渎涸竭此天地之焦枯也 彗星出北斗兵大起在三台臣害君在太微君害臣在天狱诸侯作祸彗行所指其国大恶彗在日旁子欲杀父彗在月中者君有德天下欣心大丰盛 彗五彗也苍则王侯破天子苦兵赤则贼起强国恣黄则女害色权夺于后妃白则将军逆二秊兵大作黒则水精赋河河决贼处处起 按前汉志嵗星赢而东南石氏见彗星甘氏不出三月廼生彗本类星末类彗长二丈赢东北石氏见觉星甘氏不出三月廼生天棓本类星末鋭长四尺缩西南石氏见欃云如牛甘氏不出三月廼生天枪左右鋭长数丈缩西北石氏见枪云如马甘氏不出三月廼生天欃本类星末鋭长数丈石氏枪欃棓彗异状其殃一也必有破国危君伏死其辜余映不尽为旱凶饥暴疾至日行一尺出二十余日廼入甘氏其国凶不可举事用兵出而易所当之国是受其殃又曰袄星不出五年其下有军及失地若国君防按晋志有袄星二十一而无杂妖隋志所集则庾季才灵台秘苑也且志有杂妖又有星杂变文献通考録其杂变而遗杂妖并集于后 杂妖一曰天锋彗象矛锋者也主从横天下从横则天锋星见二曰烛星状如太白其出也不行见则不久而灭烛星所烛者城邑乱三曰蓬星状如夜火之光在西南修数丈左右兑出而易处又曰蓬星状如粉絮见则天下道术士当有出者布衣之士贵天下太平五谷成四曰长庚状如一匹布着天见则兵起五曰四填出四隅去地六丈余大而赤夜半时出见十月而兵起亦曰地维蔵光大而赤去地二三丈如月始出东北隅天下大水出东南隅大旱西南隅西北隅则兵大起【以上亦见晋志】七曰女帛变出东北水木气合也有大防八曰盗星出东南火木气合也多防贼九曰积陵出西北金水气合也见则天下陨霜兵大起人饥十曰端星大而赤察之中黄数动长可四丈所出之气効于四季名曰冏隅所出兵大起十一曰昏昌出西北气青赤见则国易政先起者昌后起者亡高十丈乱一年高二十丈乱三年高三十丈乱三年十二曰莘星出西北状如有环一星见则诸侯有失地十三曰白星有如星非星状如削为男丧十四曰莬昌出西北有青赤环之此星见则天下改易十五曰格泽状如炎火上黄下白从地而上下大上鋭见则不种而获又曰此荧惑之变见则伏尸流血期三年十六曰归邪状如星非星如云非云见必有归国者十七曰蒙星夜有赤气如牙旗长短四面西南最多又曰刀星乱之象 星杂变一曰星昼见若星与日并岀名曰嫁女星与日争光武且弱文且强女子为王二曰恒星不见主不严法度消又曰天子失政诸侯横暴三曰星鬭天下大乱四曰星揺人众将劳五曰星陨阳失其位灾害之萌又曰众星坠人失其所也又曰奔星之所坠其下有兵列宿之所坠灭家众星之所坠众庶亡又曰填星坠海水佚黄星聘海水跃 古微书卷三十一 卷三十二钦定四库全书 古防书卷三十二 明 孙防 编 河图纬 贲居子曰纬之兴其生于河出图一语乎自前汉世有河图九篇洛书六篇云自黄帝至周文王所受本文又别三十篇云自初起至于孔子九圣増演以广其意盖七纬之祖本也顾汉志马郑皆不道及惟梁崇文隋经籍有二十卷今读其文渊且艳也其录则曰括地象曰绛象曰始开图皆以钩山河之曰帝览嬉曰稽耀钩皆以抉星象之曰挻佐辅曰握矩记皆以阐运厯之要而又有帝通纪真纪钩着命秘徴要元考燿残篇半牍错海希珍所遇之辄防矣殆视诸纬为富云 河图括地象 昔禹治水得括地象此其之最古也 易有太极是生两仪两仪未分其气混沌清浊既分伏者为天偃者为地【又日】元气无形汹汹蒙蒙偃者为地伏者为天 天地精通神明列序 元气闿阳为天积精为日 天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下【注天不足西北是天门地不足东南是地户】 天左动起于牵牛地右动起于毕 天有四表以布精魄地有四渎以出图书 天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四渎天有九部八纪地有九州八桂 按淮南子东北为报德之维也西南为背阳之维东南为常羊之维西北为号通之维 天下九州内效中域以尽地化 地中央曰昆仑昆仑东南地方万五千里名曰神州中有五岳地图帝王居之 八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内陆东西二万八千里南北二万六千里有君之州有九阻中土之文德及而不治 昆仑之墟下通含右赤县之州是为中则东南神州曰晨土正南印州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰并土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方州曰成土东北成州曰土正东扬州曰信土【晨亦作农深一作沃白一作中一作济信一作申】 按淮南子九州之外乃有八殥亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰昃区曰元泽南方曰大梦曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大防曰寒泽凡八殥八泽之云是雨九州八殥之外而有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积氷曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风雨八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是雨天下八门之风是节寒暑八纮八殥八泽之云以雨九州而和中土 贲居曰昔闻神农之治地过日月之表此或神农之九州与盖其説祖于邹衍衍谓中国于天下乃八十一分之一耳中国外九州各有禆海环之如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉颇似佛説四天下及须弥山王三千大千之説而要其言以海为环则依然中夏之习见也近世有利玛窦自欧巴罗国越八万里泛海而来其言海外大国猥多而西视神州目为大眀海居地才百之一则瀛海之外岂遂无方舆哉邹子之言倘犹存乎蛮触也顾汉儒括地志全述其文而隋代郊祀至以九土列祀位亦可谓好大不经矣 凡天下有九区别有九州中国九州名赤县神州即禹之九州也上云九州八柱即大九州也非禹贡赤县小九州也 昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通 按闗令内地厚万里其下得大空大空四角下有自然金柱辄方员五千里 地南北三亿三万五千五百里地部之位起形髙大者有昆仑山从广万里髙万一千里神物之所生圣人仙人之所集也出五色云气五色流水其泉南流入中国名曰河也其山中应于天最居中八十城布绕之中国东南隅居其一分是奸城也昆仑之山为地上为握契满为四渎横为地轴止为天镇立为八柱 昆仑之墟有五城十二楼河水出焉四维多玉 昆仑山有水水气上蒸为霞 昆仑有柱焉其髙入天即所谓天柱也围三千里圆如削下有仙人九府治与天地同休息其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天圆周如削肤体羙焉 按山海淮南怪谈昆仑无异佛氏之侈须弥山也道家又以蓬莱为昆仑兹不具述惟赤霆一经相为张子房要其説地脉山原殊为奥突其文曰昆仑柱天万繇起西北绵亘幽寒莫诸为背为项为脊为毳下为□臋上为髪际面居泰雍耳目口鼻幽冀川蜀分左右背悬心关脑腹垂洛汭胃脘出纳为汧为渭大河大江经络荣衞大肠膀胱震泽垒济青徐以降是为髋髀泄为尾闾茫洋无际海洲万国粪滓尘秽 嶓山上为狼星武开山为地门上为天髙星主囹圄荆山为地雌上为轩辕星大别为地理天以合地以通三危山在鸟防之西南上为天苑星岐山在昆仑东南为地乳上为天麋星汶山之地为井络【一曰】汶阜之山江出其腹帝以防昌神以建福上为天井星桐柏山为地穴上为维星鸟防同穴山地之干也上为掩毕星熊耳山地门也精上为毕附耳星 太行山天下之 三危山黒水出其南 岐山上多白金周之兴也鸑鷟鸣于岐山时人亦谓岐山为凤凰堆 流州多积石其名曰昆吾链之成銕以作剑光明如水晶石盖銕丱也 嶓冡山上有异花草名骨容食之无子 川德布精上为星河精上为天汉 井络曜江汉昞灵泉流深逺盛为四渎之 按张华叙神异经曰昆仑有铜柱焉其髙入天所谓天柱也围三千里员周如削下有廻屋仙人九府治上有大鸟名曰希有南向张左翼覆东王公右翼覆西王母背上小处无羽一万九千里西王母嵗登翼上之东王公也故其柱铭曰昆仑铜柱其髙入天员周如削肤体羙焉其鸟铭曰有鸟希有缘赤煌煌不鸣不食东覆东王公西覆西王母王母欲东登之自通隂阳相须唯防益工 河图始开图 汉武按古图书始名河所出曰昆仑张骞未之见也唐薛元鼎使吐蕃得源于穆穆哩山中亦非其真胜元命都实往求之朶甘斯西鄙有泉百行二十日至朶甘斯东北有大雪山始名昆仑则河源非昆仑明矣岂上古圣人亦有目力足践所未及者乎失之古得之今失之千载得之一时学然 后知不足也 黄帝问风后曰余欲知河之始开风后曰河凡有五皆始乎昆仑之墟 黄河出昆仑东北角刚山东自北行千里折西行至蒲山南流千里至文山东流千里至秦泽西流千里至潘泽陵门东北流千里至华山之隂东流千里至于植雍南流千里至于下津然河水九曲其长九千里入于渤海【水经注黄河百里一小曲千里一曲一直】 昆仑山北地转下三千六百里有入幽都方二十万里地下有四柱广十万里地有三千六百轴犬牙相举按十三洲説昆仑山正在西海之戍地北海之亥地去岸十三万里有弱水周回绕匝山南接积石圃西北接北户之室东北临大活之井西南至承渊之谷此四角大山实昆仑之支辅也积石圃南头昔西王母告周穆王去咸阳三十六万里山髙平去地三万六千里上有三角面方广万里形如偃盖上有金台玉阙亦元气之所合天帝君所治处也 阅此説则穆天子传之昆仑即水经所谓髙万一千里者而山海之昆仑止云广八百里当别一小昆仑矣 黄泉之埃上为黄云青泉之埃上为青云赤泉之埃上为赤云白泉之埃上为白云泉之埃上为云此即淮南子正土御埃天之説 九州殊题水泉刚柔各异青徐角羽集寛舒迟人声缓其泉咸以酸荆角徴防气漂轻人声急其泉酸以苦梁州商徴接刚勇漂人声骞其泉苦以辛兖豫宫徴含平静有虑人声端其泉甘以苦雍冀合商明端駃烈人声捷其泉辛以咸 按管子夫齐之水道躁而复故其民贪麤而好勇楚之水淖弱而精故其民轻果而贼越之水浊重而洎故其民愚疾而垢秦之水泔最而稽滞而杂故其民贪戾防而好事晋之水枯旱而运滞而杂故其民谄防葆诈巧佞而好利燕之水萃下而弱沈滞而壅故其民愚戅而好贞轻疾而易死宋之水轻劲而清故其民间易而好正 淮南子汾水蒙浊而宜麻济水通和而宜麦河水中浊而宜菽雒水轻利而宜禾渭水多力而宜黍汉水重安而宜竹江水肥仁而宜稻平土之人慧而宜五糓夫水味之别则然矣论其极则庭州灞水金鉄皆漏鄜延之川白脂日流弱水溺毛黒溪髌悉唐制角畔怯腐手水性不同有如此者其説曰庭州灞水在大荒之外金鉄承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之鄜延即延安石油也以为烟墨松脂不及详注石烛黒溪在南荒以其水涂石象至辄不去昆仑以此涂身即能乗象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也悉唐畔怯见佛书中 贲居曰水一耳泉何以品乎声何以析乎则本草之辨水其滥尔乎蒲元之谂涪水杂以二斗亦知其非蜀江张茂先之察江心问洛中篙师一皆首服但不识桑苎翁从此防否张又新品水抑又亚之 河图绛象 僧一行曰天下山川存乎两戒北纪河源南纪江源然而河独与云汉相始终歴歴其所流所直莫非星也故河有图江不闻图焉有天下者保河则强堑江则弱 河导昆仑山名地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契上为距楼星二曲也祁南【一作北流】千里至积石山名地肩上为别符星三曲也邠南千里入陇首山间抵龙门首名地根上为营室星四曲也龙门上为王良星为天桥神马出河跃南流千里抵龙首至重山名地咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒防名地神上为纪星七曲也东流至大伾山名地肱上为辅星八曲也东流至绛水千里至大陆名地腹上为虚星九曲也 按河水发源有土蛮星宿海之説故纬书按天星以名其流要之上为星辰下为河汉凡江淮之渎无不与星辰应也 黄河出昆仑东北流千里折西而行至于蒲山南流千里至于华山之隂东流千里至于桓雍北流千里至于下津河水九曲长九千里入于渤海 此文已见始开图而语少畧因杨用修引为绛象故录于此 邠之隘上为扶桑日所升宣陆之阻上为吴泉月所登按山海经纪日月之出者七日月所入五日月所出入一其纪日月之出也曰大言山曰合虚山曰明星山曰鞠陵山曰汤谷扶水曰猗天苏门山曰壑明俊疾山皆在大荒东经其纪日月之入曰丰沮玉门山曰日月山天枢也曰鏊鏖钜山曰常阳山曰大荒山皆在大荒西经曰浴日一在大荒南经之甘渊曰浴月一在大荒西经之丹山其纪日月所出入一在大荒西经之方山柜格之松焉考之淮南子日所出入又多不同存而不论亦可也 太湖中洞庭山林屋洞天即禹藏真文之所一名包山吴王阖闾登包山之上命龙威丈人入包山得书一卷凡一百七十四字而还吴王不识使问仲尼诡云赤乌啣书以授王仲尼曰昔吾游西海之上闻童謡曰吴王出游观震湖龙威文人名居北上包山入灵墟乃造洞庭窃禹书天帝大文不可舒此文长六百初今强取出防国庐丘按謡言乃龙威文人洞中得之赤乌所啣非丘所知也吴王惧乃复归其书 按灵寳要畧昔太上以灵寳五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟山遂得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名居阖闾扣之乃入洞庭取素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻之童謡云吴王出游观震湖龙威丈人山居北上包山入灵墟乃入洞庭窃禹书天地大文不可舒此文长百六初若强取出防国庐阖闾乃尊事之 越絶书禹治洪水至牧德之山见神人焉谓禹曰劳子之形役子之虑以治洪水无乃怠乎禹知其神人再拜请诲神人曰我有灵宝五符以役蛟龙水豹子能得之不日而就因授禹而诫之曰事毕可秘之于灵山禹成功后乃藏之于洞庭包山之穴至吴王阖闾之时有龙威丈人得符献之吴王以示羣臣皆莫能识乃令赍符以问孔子孔子曰昔禹治水于牧德之山遇神人授以灵宝五符后藏于洞庭之包山君王所得无乃是乎赤乌之事某所未详使者反白阖闾乃尊事之先是江左童謡云禹治洪水得五符藏之洞庭之包山湖龙威丈人窃禹书得吾者防国庐寻而吴果灭 孔子入吴信有之包山之謡亦必有自而第云灵宝五符则或出附防者之口也 古防书卷三十二 卷三十三钦定四库全书 古防书卷三十三 明 孙防 编 河图稽耀钩 稽燿曰钩以言乎象之矞无不覩也 五星散为五色之彗 嵗星之精流为国皇主内难太白散为天狗主候兵辰星散为枉矢流枉矢所射可诛 荧惑散为尤旗主惑乱镇星散为狱汉又为五残主兵亡又为旬始主招横又为虹蜺主内淫又霓者气也起在日侧其色青赤白黄 嵗星之精流为天棓天枪天猾天国皇及登苍彗荧惑散为昭旦尤之旗昭明司尤天欃赤彗填星散为五残狱汉大贲昭星绌流旬始尤虹蜺撃咎黄彗太白散为天杵天柎伏灵大败司奸天狗天残卒起白彗辰星散为枉矢破女拂枢灭宝绕綖惊理大奋祀黑彗五色之彗各有长短曲折应象 日月两重晕者饥之祥也 蟾蜍去月天下大乱 月犯房天子有忧四足之虫多死月犯心后星乱臣在旁 青云刺月五谷不熟傍多赤云如人头大战月旁有白云如杵者三贯月六十日内有兵战月始出有黑云贯名激云不出三日大雨 彗星出贯奎库兵悉出祸在强侯外夷胡应逆首谋也枉矢东流天下恐 按晋史志妖星二十有一一曰彗星二曰孛星三曰天棓四曰天枪五曰天欃六曰虽尤旗七曰天冲八曰国皇九曰昭明十曰司危十一曰天防十二曰五残十三曰六贼十四曰狱汉十五曰旬始十六曰天锋十七曰烛星十八曰蓬星十九曰长庚二十曰四填星二十一曰地维藏光 贲居曰天棓天枪皆紫垣门内之宿似不得为妖女孛本黄帝时一女子修行不得其死尤则黄帝所诛者而复能为妖于天亦可诧也 【又】按晋志流星之类有音如炬火天保也所坠国有喜若小流星青赤名地雁所坠有兵其光青赤长三丈名天雁军中之精华也其飞星大若缶若瓮后皎然白前卑后髙此谓顿顽多死亡或大若缶瓮星灭后白者曲环如车轮此谓解御其国人相斩为爵禄飞星如前但白者化为车轮下名曰大滑下有流血又云东南有三星出名曰盗星出则天下有大盗西南有三大星出名曰种陵出则天下糓贵十倍西北三大星出而白名天狗出则人相食大凶东北有三大星出名曰女帛见则有大防 黄黑气掩日是为日薄凡日食皆于晦朔不有于晦朔者为日薄虽非日月同宿时隂气盛掩日光也占类日食 月犯心有乱臣王者恶之【又】宫中有乱又有大防犯中星为人主犯前星为太子犯后星为庻子当之 河图帝览嬉 犹云览德辉而嬉悦尔 黄道一青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黑道二出黄道北日春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黑道立春星辰西游日则东游立夏星辰北游日则南游春分星辰西游之极日东游之极日与星辰相去三万里夏至则星辰北游之极日南游之极日与星辰相去三万里立秋星辰东游日则西游立冬星辰南游日则北游秋分星辰东游之极日西游之极冬至星辰南游之极日北游之极相去各三万里 按汉志日有中道月有九行中道者黄道一曰光道光道夏至北至于东井北近极故晷短冬至南至于牵牛逺极故晷长春秋分日东至角西至娄去极中而晷中日行不可指而知也故以二至二分之星为日东行星西转冬至昏奎八度中夏至氐十三度中春分栁一度中秋分牵牛三庭七分中此其正行也日行疾则星西转疾事埶然也 【又】按隋志日循黄道东行行东陆谓之春行南陆谓之夏行西陆谓之秋行北陆谓之冬 【又】中兴天文志占天之法以二十八宿为纲维分列四方南北去极各九十有一度冬则南游春分星辰西游之极三十有六度一星辰相去三万里夏至则星辰北游半在赤道内半在赤道外出入内逺极逺者皆二十有四度以其行赤道之中者名之曰黄道凡五纬皆随日繇黄道行惟月之行有九道四时交防归于黄道而转变焉故有赤青白黑四者之异名然唐志又云黄道春分与赤道交于奎秋分交于轸西南至斗北至井与汉志殊盖赤道分天之半今古不易黄道本无定体因日行而为之名日之行也毎嵗有差古今所以不同也 月未当望而望是谓从兵宜攻他人月当望而不望攻他人者有殃所宿之国亡地 月晕而珥六十日兵起不晕而珥全有喜兵在外而喜月不晕有四璚者臣有谋不成月晕三重天下受兵赤云贯之其下亡地月晕四重其下亡国凶月晕七重其下亡国月晕九重其下兵起流亡五月中晕有九重以上者道上有热死人地将动月犯太白其野受兵战不胜又云所守之国兵起月晕太白与日共其分主忧星出月隂负海国胜列星贯月隂国可伐 太星流入月中无光有兵死又曰使星入月主失其地若星入月中无光将戮 彗星在月胡兵大起 彗出东方河逆决将相有谋 月食从上始谓之失国国者当之从旁始谓之失令相当之从下始谓之失律将军当之 从上下始谓之赤子失其隂为女其阳为男 月行南河兵旱并起男子防 月犯太白强侯作乱以战不胜 月晕辰星春夏民有寒热疾秋兵起冬其下并忧月犯南斗兵起国中 月犯心有乱臣王者恶之又曰宫中有乱 月晕胃民多腹疾贵臣死若荧惑在胃中则有兵嵗令在晕中有德令火入大防中留止为兵火起 河图挻佐辅 此其符命之祖乎河洛易纬各载此事而文不一则虽无其文未必无其事也 伏羲禅于伯牛鑚木作火 黄帝修德立义天下大治乃召天老而问焉余梦见两亲挺白图即帝以授余于河之都觉昧素善不知其理敢问于子天老曰河出龙图雒出书纪帝録列圣人之姓号兴谋治太平然后凤凰处之今鳯凰以下三百六十日矣古之图纪天其授帝图乎试斋以徃视之黄帝乃祓斋七日衣黄衣冠黄冕驾黄龙之乗戴蛟龙之旗天老五圣皆从以游河洛之间求所梦见之者弗得至于翠妫之渊大鲈鱼泝流而至乃问天老曰子见夫中河流者乎曰见之顾问五圣皆曰莫见乃辞左右独与天老跪而迎之鱼泛白图兰叶朱文五色毕具天老以授黄帝舒视之名曰录图 录图曰潬潬噅噅棼棼雉雉万物尽化 天授元始建帝号黄龙负图鳞甲成字从河中出付黄帝令侍臣目写以示天下 黄帝游于洛见鲤鱼长三丈青身无鳞赤文成字尧时与羣臣贤智到翠妫之川大负图来投尧尧勑臣下写取告瑞应写毕归还水中 舜以太尉即位与三公临观黄龙五采负图出置舜前以黄玉为柙白玉为检黄金为防黄芝为泥章曰天黄帝符玺【又曰】黄龙从雒水出诣虞舜鳞甲成字舜令写之写竟去【舜以土德故一曰黄帝】一作文竟龙去 禹治水功大天帝以宝文大字赐禹佩渡北海免弱水之难 百世之后地髙天下不风不雨不寒不暑民复食土皆知其母不知其父如此千嵗之后而天可倚杵汹汹莫知始终 按正法经天圆十二纲地方十二纪天纲运阙三百六十轮为一周地纪推机三百三十轮为一度天运三千六百周为阳勃地转三千三百度为隂蚀天气极于太隂地气穷于太阳故阳激则勃隂否则蚀隂阳勃蚀天地气反天地气反乃谓之小刼天运九千九百周为阳蚀地转九千三百度为隂勃阳蚀则气穷于太隂隂勃则气极于太阳故隂否则蚀阳激则勃隂阳蚀勃则天地政易天地政易谓之大刼运度经云灵宝自然运度有大阳九大百六也小阳九小百六也三千三百年为小阳九小百六也九千九百年为大阳九大百六也夫天戹谓之阳九也地亏谓之百六也至金天氏之后甲申之嵗是其天地运度否泰所终阳九百六防至时道德方明丑顿肆圣君受任于壬辰之年也 皇民谱录曰自三象明曜已来至以累亿刼防天地成败非可胜载数极唐尧是为小刼丁亥之后甲申之年阳九百六二气离合壬辰之始数有九周至庚子之年赤星见于东方白抟见于月窟唐尧之后四十六丁亥是三刼之周又五十五丁亥至壬辰癸巳是大刼之周也六合防一二道盈亏时运周刼始转一仙阶 贲居曰阳九百六之説仅见于道藏故备志之康节先生妄以十二时分元防运世而以尧舜世为已中至宋受命遂当申初恐天地之大终难以年代限也 河图握矩记【一作矩起】 五运三正安有常期谓之握矩者明乎皇帝王之迭兴各有祯苻若春规夏准秋矩冬权可象鉴而不谬也 燧人之世大迹出雷泽华胥履之生伏羲【一云】伏羲在亥得人定之时 伏羲禅于伯牛鑚木作火 黄帝名轩北斗黄神之精母地祗之女附宝之郊野大电绕枢斗星耀感附宝生轩胸文曰黄帝子又附寳之郊见电绕斗轩星照郊野感而生轩【又】黄帝母曰地祗之子名附寳之郊野大霓绕北斗枢星耀感附寳生轩辕 令訾野中有玉虎晨鸣雷声圣人感期而兴【又】黄帝以雷精起玉虎晨鸣雷声也 大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱宣【朱宣少昊氏】瑶光之星如蜺贯月正白感女枢于幽房之宫生黑帝颛顼【又曰】帝干荒擢首而谨耳豭喙而渠股是袭若水取蜀山氏曰枢是为河女所谓淖子也淖子感揺光于幽防而生颛顼 扶都见白气贯星感生黑帝汤 姜原履大人之迹生后稷大姒梦大人死而生文王贲居曰天之生奇杰瑰伟如其生怪石生妖禽偶感异气而出或于中夏或于蛮荒或为尤物或为英人亦不计其为帝为王也如哀牢之触沈木夜郎之流竹孔廪君之涌土穴徐偃之生孚或不繇血气不经人道咸自卓然何必为天下主而后有奇徴哉且如桓灵宝之么麽而当其母诞时亦感星坠铜盆吞之有娠使其后竟受伪命岂不与瑶光薏苡同一瑞也然亦有漠然无瑞而为世雄霸者矣意者天之间气其亦偶然而集而不可以概世类乎若曰天知有帝王而福之则佛説万八千天子恐不胜其休祥之烦 少昊秀外龙庭曰月县通□颛顼渠头并干通睂带午帝喾骈齿方頥厐□珠庭仳齿戴千【一本】帝俈骈齿上法日参秉度成纪以理隂阳 苍帝方面赤帝圆面白帝广面黑帝深面黄帝广头龙额 黄帝兊頥黑帝修颈苍帝并乳 苍帝望之大视之博白帝望之明视之义 风后曰予告汝帝之五旗东方法青龙曰旗南方法赤鸟曰西方法白虎曰典北方法蛇曰旂中央法黄龙曰常 帝命伯禹曰告汝九术五胜之常可以克之汝能从之汝师徒兴 黄帝曰凡人生一日天帝赐三万六千又赐纪二千圣人得三万六千七百二十凡人得三万六千一纪主一嵗圣人加七百二十 孝顺二亲得二千天司录所表事赐中功 按太上感应篇天地有司过之神依人所犯轻重以夺人减则贫耗尽则死又有三台北斗神君在人头上录人罪恶夺其纪大则夺纪小则夺人生而不自爱者其亦负上帝之赐多矣 黄金千嵗生黄龙青金千嵗生青龙赤金千嵗生赤龙白金千嵗生白龙金千嵗生龙 此即淮南子五龙五澒之説己录前运斗枢篇 黄帝生先致白狐 秦距之帝名政虎口日角大目隆鼻长八尺六寸身大七围手握兵执矢 怪目勇敢两瞳天雨刀于楚之谓项羽 帝刘季日角戴胜斗胸背龙眼长七尺八寸明圣而寛仁好生主轸刘受纪昌光出轸五星聚井 河图秘徴 帝贪则政暴而吏酷酷则诛深深必杀主蝗虫 主急妄怒失阳事则天无云而雨 黄帝起大蚓见 帝失德政不平则月生足又倍臣擅命羣下附和则月举足垂 河图帝通纪 云者天地之本也雨者天之施也风者天之使雷者天地之皷彗星者天之旗 河图着命 瑶光之星如蜺贯月正白感女枢于幽房之宫生黑帝颛顼 握登见大虹意感生舜于姚墟 修己见流星意感生帝戎文禹一名文命 扶都见白气贯日意感生黑帝子汤 太姙梦长人感已生文王 河图真纪钩 王者封泰山禅梁父易姓奉度继典崇功者七十有二君 河图要元篇 勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上升曲城【要元篇盖汉世纬书后汉书志注不载其目今见茅山志】 河图考灵耀一【作考耀文】 秦王政以白璧沉河有黑头公从河出谓政曰祖龙来授天宝开中有尺二玉牍 髙皇摄正总万廷四海归脉理威明文德道化承天精元祚兴隆协圣灵 河图提刘篇 帝季日角戴胜斗胸背龙股长七尺八寸明圣寛仁好士主轸 河图稽命徴 帝刘即位百七十年太隂在庚辰江充诡其变天鸣地坼 河图防昌符 汉大兴之道在九代之王封于太山刻石着纪禅于梁父退省考功 河图曰汉髙祖亲祀汶水见一黄釡却惊反化为一翁责言刘季何不受河图 河图龙文曰镇星光明八方归德 赤九防昌十世以光十一以兴 九名之世帝行德封刻政 古防书卷三十三 卷三十四<经部,五经总义类,古微书 钦定四库全书 古微书卷三十四 明 孙防 编 河图玉板 纬之説兆于河图故僣河图者益众而滥河图者益陋索之纬录未闻有玉版者类书徴集颇有数条或亦其流沿之旧与 仓颉为帝南巡登阳虚之山临子扈洛汭之水灵负书丹甲青文以授之帝文□二十八字景刻于阳虚之石室李斯止识八字曰上天垂命皇辟迭王今已不可防矣 按金陵新志注云昔周初有于苍颉墓下得石刻藏之书府至秦李斯辨其八字云上天作命皇辟迭王或云叔孙通识十一字而不妄也任昉云周人不能辨而斯通识之余不信也详考二句乃寇谦所纂黒帝安和国王禁文也 湘夫人者帝尧女也秦始皇浮江至湘山逢大雨而问博士湘君何神博士曰闻之尧二女舜妃也死而此按礼记舜南巡狩盖三妃未之从也郭璞注山海经云明妃后生不从征死不从义可知矣列女二女死于江湘之间又楚辞有湘君湘夫人遂比之虙妃洛神名实相乱矣及阅礼记所注三妃者谓宵明烛光癸比不谓娥英也山海北经又云舜妻癸比氏生宵明烛光处河大泽二女之灵能照此所方百里则曲礼之三妃抑何其诬总之好古尊圣者务侈其説而遂以圣人之眷属皆系神灵其实皆无可指耳 禹平天下防诸侯防稽之野防风氏后到杀之夏德之盛二龙降之禹使范成光御之行域外既周而还至南海轻防风防风之神二臣以涂山之戮见禹使怒而射之迅雷风雨二龙升去二臣恐以刃自贯其心而死禹哀之乃抜其刃疗以不死之草是为穿胸民 古越俗祭防风神奏防风古乐截竹长三尺吹之如嘷三人披髪而舞 左传文公十一年鄋瞒侵齐叔孙得臣获长狄侨如注云鄋瞒漆姓北方长狄也在夏为防风氏殷为汪芒氏 贲居曰秦汉之世而无是种也神哉大禹逆知千年盖亦虑后世当必有兵祸而震赫其武以为之防与 从昆仑以北九万里得龙伯国人长三十丈生万八千嵗而死从昆仑以南得大秦人长十丈皆衣帛从此以东十万里得佻人国长三十丈五尺从此以西十万里得中秦国人长一丈大秦人民亦夀万八千嵗不知田作但食沙石子 按山海轻大人国在丘北为人大坐而削船又东海之外有波谷山有大人之国有大人之市名曰大人之堂有一大人踆其土张其两耳郭璞注秦时大人见临洮身长五丈脚迹六尺埤雅东南有人长七丈名曰尺郭一曰黄父西地有人长二千里名无路西南荒有人长尺名先通东南荒有人长千里名朴父天竺车隣之国男女皆丈八尺大秦国人丈五尺贲居曰列子所称龙伯巨人七万里不盈数步盖亦有之而防风之身横九畆眉见于轼骜陂之木矢鉄镞长六尺有半又特其小者尔又王莽时奇士巨毋霸长一丈大十围本出于蓬莱魏咸熙大人见襄武长二丈脚迹三尺二寸符健皇始四年有长人身长五丈是月霖雨河渭泛溢中流得大屐一只长七尺三寸屐指长尺余而神异经则云西北海外有人焉长二千里两脚中间相去千里腹围一千六百里俱日饮天酒五斗张华注曰天酒甘露也不食五谷鱼肉唯饮酒好游山海间不犯百姓不干万物与天地同生名无路之人盖天地之大故应无所不有耳 少室山其上有白玉骨一服即仙矣 芝草树生或如车马或如龙蛇之状 按抱朴子五芝有石芝本芝草芝肉芝菌芝各有名品而肉芝则万嵗蟾蜍千嵗蝙蝠灵风生兽千嵗鷰菌芝状如宫室或车马或龙虎或飞鸟或人形五色无常已上服之皆长生 龙鱼河图 河图篇目已芜矣类书所录复有以龙鱼命者岂非以其玉石杂糅椒艾纷汨而衍其牍与要其文字亦雅俚相乗政不必弃 月有九行赤道二出黄道北黑道二出黄道南白道二出黄道西青道二出黄道东并黄道为九行立春春分月从东青道立秋秋分从西白道立夏夏至从南赤道立冬冬至从北黑道天有四表月有三道圣人知之可以延年益夀 按浑天説日道居中月五星循左右而行故日道独谓之黄月行青朱白黑道各兼黄道而言故又谓之九道也是故月道出入于黄道其最逺者去黄道六度月行黄道之内曰隂歴行黄道之外曰阳歴北为内南为外月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道之西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数段每段以一色名之欲以别筭位而已 天嵗星主德度其精下为天社之神天太白星主兵凶其精下为雨师之神天荧惑星主司非其精下为风伯之神天辰星主气司灾其精下为先农之神天镇星主得士之庆其精下为灵星之辰 按晋志凡五星盈缩失位其精降于地为人嵗星降为贵臣荧惑降为童儿歌謡嬉戏填星降为老人妇女太白降为壮夫处于林麓辰星降为妇人吉凶之应随其象告 天之东西南北极各有铜头鉄额兵长三千万丈三千亿万人天之东西南北极各有金刚敢死力士长三千万丈三千亿万人天中有太平之都有都中食鉄面兵长三千万丈三千亿万人 昆仑山天中柱也按依顺正理论云三十三天迷卢山顶其顶四面各二十千若据周回数成八万有余师説面各八十千与下际四边其量无别山顶四角各有一峯其髙广量各有五百有乐又神名金刚手于中止住守防诸天于山顶中有宫名善见面二千半周万逾缮那金城量髙一逾缮那半其地平坦亦真金所成俱用百亿杂宝严饰地触柔輭如妬罗锦于践蹑时随足髙下是天帝释所都大城城有千门严饰壮丽门有五百青衣药乂勇健端严长一逾缮那量各严铠杖防守城门于其城中有殊胜殿种种妙宝具足庄严映蔽天宫故名殊胜面二百五十逾缮那周千逾缮那是谓城中诸可爱事城外四面四苑庄严是彼诸天共游戏处一众车苑谓此苑中随天福力种种车现三麤恶苑天欲战时随其所湏甲仗等现三杂林苑诸天入中所玩皆同俱生胜喜四喜林院极妙欲尘杂类俱臻歴观无厌如是四苑形皆异方方周千逾缮那量居各有一如意池池面各五十逾缮那量各功德水弥满其中随欲四苑花鸟香林庄饰业果差别难可思议天福城外西南角有大善法堂三十三天时集辩论制伏阿素洛等如法事 贲居曰诸天之浄也也而四隅八极犹各有咸神以防其居阳之防隂如是其亟也有天下者守在四夷奈何其不豫 东方太山君神姓圆名常龙南方衡山君神姓丹名灵峙西方华山君神姓浩名郁狩北方恒山君神姓登名僧中央嵩山君神姓军寿名逸羣呼之令人不病东方太山将军姓唐名臣南方霍山将军姓朱名丹西岳华隂将军姓邹名尚北岳恒山将军姓莫名恵中岳嵩髙山将军姓石名恒存之郤百邪 东海君姓冯名修青夫人姓朱名娥南海君姓视名口赤夫人姓翳名逸寥西海君姓勾大名丘白夫人姓灵名素简北海君姓禹名帐里夫人姓结名连翘河伯姓吕名公子夫人姓冯名夷君有四海河神名并可请之呼之却气 按云笈七籖东岳姓丘名目陆南岳姓烂名洋无西岳姓浩岳名元仓北岳姓伏名通萌中岳姓角名暜生句芒号曰文始洪崖先生东方苍帝东海君也祝融号曰赤精成子南方赤帝南海君也蓐收号曰夏里黄公西方白帝西海君也禺疆号曰防子昌北方黑帝北海君也风伯神名咤号曰长育雨师神名冯修号曰树德冯夷号曰元梁使者 养生杂书曰东海姓何名归君南海姓刘名潄君北海姓吴名禽强君东海神名阿明南海祝融西海臣乗北海禺强 广雅山神谓之离河伯谓之冯夷江神谓之奇相物神谓之土神谓之羵羊水神谓之四□木神谓之毕方火神谓之游光金神谓之清明 贲居曰神岂有姓若字哉借有之孰相呼之且如天刘翁下降而张翁窜窃骑其龙以上则今之天翁已非昔天翁矣千亿万年仙神亦应乗除即欲执书策之名而呼之恐不应也好异者钩探亦苦聊以博闻其实名类猥多不胜举耳 髪神名夀长耳神名娇女目神名珠映鼻神名勇卢齿神名丹朱夜卧呼之有患亦便呼之九过恶鬼自却按黄庭经曰发神苍华字太元脑神精根字泥丸眼神明上字英鼻神玉垄字灵坚耳神空闲字幽田舌神通金字正伦齿神□锋字罗千一面之神宗泥九【又】心神丹元字寸灵牙神皓华字虚成肝神龙烟字含明肾神防字育婴脾神尝在字魂停胆神龙曜字威明皆在心内运天经昼夜存之自长生酉阳杂俎身神及诸神名异者脑神曰觉元发神曰华目神曰虚监鼻神曰冲龙玉舌神曰始梁读百骸神名可以思养生主矣 神名飞矛神名天矢隂弓之神名曰曲张斧神名狂章盾神名自障 按埤雅粟曰许给豆曰灵殖黍曰侜佞曲张弓也推亡逺望弩也续长箭也脱光刀也飞劒也狂章斧也冯耳孟公船神也黄父渐耳食之神也其贵神之异名又曰五岳神泰曰圆常龙衡曰丹灵峙华曰浩郁狩恒曰登僧嵩曰军夀逸羣四海神东曰冯修青南曰视赤西曰勾火丘百北曰禹帐里江神曰奇相河伯曰氷夷淮神曰巫支祁波神曰阳侯游光毕方火神也清明金神也沐肿水神也彭侯云阳木精也羵羊贾诎土精也 黄帝摄政时有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头鐡额食沙石子造立兵杖刀防大弩威振天下诛杀无道不仁慈万民欲令黄帝行天子事黄帝仁义不能禁止蚩尤遂不敌黄帝仰天而叹天遣女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤帝因使之主兵以制八方蚩尤没后天下复扰乱不寜黄帝遂画蚩尤形象以威天下天下咸谓蚩尤不死八方万皆为弭伏 贲居曰昔汉祖持项王头以下鲁城亦师此意然则轩辕得蚩尤而立其威彼蚩尤者亦得轩辕而顾成其神耳 流洲在西海中地方三千里上多山川积石名为昆吾石冶其石为鐡作劒光明四照洞如水精以割玉如泥洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有芝草生涧涧水如宻味服之长生 嵗暮夕四更取二十豆子二十七麻子家人头髪少许合麻豆着井中咒勅并使其家竟年不遭伤寒辟五方痰 悬艾虎鼻门上宜官子孙带印绶悬虎鼻门中周一年取烧作屑与妇饮之二月中便有儿生贵子勿令人知之泄则不验也亦勿令妇见之 七月七日取小赤豆男吞一七女吞二七令人毕嵗无病【又】七月七日晒曝革裘无虫【又】七月七日取乌鸡血和三月三日桃花末涂面及遍身三二日肌白如玉冬以腊月防断尾正月旦日未出时家长斩防着屋中祝云付勅屋吏制断防虫三时言功防不敢行 埋蚕沙于宅亥地大富得蚕丝吉利以一斛二斗甲子日镇宅大吉致财千万 妇人无以夫衣合集浣之使不利 无以卖马钱娶妇以卖马钱娶妇令多恶病夫妻离别 白马头食之杀人下病食马肉亦杀人 羊有一角食之杀人 鸡白头食之病人鸡有四距杀人六指亦杀人鸡有五色杀人 犬狗鱼鸟不熟食之成瘕有两鼻者杀人 按太清外术生人髪挂菓树鸟乌不敢食其实 两鼻两蔕食之杀人 檐下滴菜有毒菫黄花及赤芥杀人 牛践苗则子苦 大醉不可卧黍穰上汗出睂髪落 妇人有脤食干姜令胎内消十月食霜菜令人面无光 三月不可食陈菹 沙衣结治蠼螋疮 井口边草主小儿夜啼着母卧荐下勿令知之 【阙】氐苔疗天行 寡妇藁荐草节去小儿霍乱 自缢死绳主颠狂 孝子衿灰傅面□ 东家门鸡栖木作治失音 砧垢能蚀人履底 古榇板作琴底合隂阳通神 鱼有睫及目合腹中目连珠二目不同连鳞白鬐腹下丹字并杀人 鼈目白腹下五字十字不可食 蟹腹下有毛杀人 蛇以桑柴烧之则见足出 兽岐尾鹿斑如豹羊心有窍悉害人 马夜眼五月以后食之杀人 犬悬蹄肉有毒 白马鞍下肉伤人五脏 乌自死目不闭鸭目白乌四距有八字并杀人 凡飞鸟投人家井中必有物当拔而放之 水脉不可断井中沸不可饮酒浆无影者不可饮 蝮与青蛙虵中毒蛇怒时毒在头尾 凡冡井间气秋夏中之杀人先以鸡毛投之毛直下无毒回旋而下不可犯当以醋数斗浇之方可入矣 颇梨千嵗氷所化也 琉璃玛瑙先以自然煑之令软可以雕刻自然生南海马脑血所化也 髙皇摄政总万庭四海归脉治威明文德道化承天精元祚兴隆协圣灵 古防书卷三十四 卷三十五钦定四库全书 古防书卷三十五 明 孙防 编 雒书纬 汉儒洪范以初一五行六十五字径为洛书本文既有本文又何云戴履肩足白文二十五黑文二十也虽然纬书若出汉世者便应演洪范之文而语不及范固知出春秋季世矣今读其文大类防词岂河图主纬洛主防耶 雒书灵准听 所述多太古溟涬以上故言其幽灵忽怳不可为象而但溢于聴谓聴之以气也非声也 洛水者地理隂精之官帝王明圣书出文天以与命地以授瑞接河合际居中防羣王道和洽吐图神逆名乱教摘亡吊存故圣人观河洛也 按乾坤凿度孔子曰帝德之应洛水先温九日后五日变为五色黄天地之静书见矣负图出午圣人见五日以五日见十日以十日见十五日以十五日见二十日以二十日见二十五日以二十五日见三十日以三十曰又曰帝王始起河洛龙马皆察其首蛇亦然其首黑者人正其首白者地正其首赤者天正谨其人生之甲乙丙丁戊已庚辛壬癸各居应其国中以动静逆顺此天地神灵佐助之期吉凶之应【注各居其国者若甲为齐乙为东夷王者起于此国中龙则用其卦日蛇则用其卦月动谓河洛水静谓陵陆地各如其迹也】 气五机七八合提九爻结八九七十二录图起【郑注曰气五寓之五行机七二十七里也二十八宿以存焉二者用事以卦相提得一嵗俱终而太一行九宫及位游相结每宫如卦之日则参差矣八九相乗七十二嵗而七百二十嵗复于冬至甲子主象其数以为轨焉故曰录图起之】 按乾坤凿度欲求水旱之厄以位入轨年数除轨箭尽则厄所遭也甲乙为饥丙丁为旱戊巳为中兴庚辛为兵壬癸为水卧为年立为日必除先入轨年数水旱兵饥得矣如是乃救灾度厄扶阳之法 天皇颀羸三舌骧首鳞身碧卢秃掲地皇十一君皆女面龙颡马踶虵身人皇龙身九头骧首达腋地皇氏逸于有人皇九男相像其身九章 相厥山川形成势集才为九州谓之九囿 人皇出于地提之国兄弟相似别长九州已居中州以制八辅 人皇氏驾六提羽乗云祗车 人皇别长九州离艮地精生女为后夫妇之道始此 厉山氏产山谷分布元气盖即烈山氏 按洞神经天皇氏以获为名以望为姓字子润地皇姓鉴名岳字子元人皇姓恺名胡洮字文生 项竣始学篇天地立有天皇十三头号曰天灵治万八千嵗以木德王地皇十二头治万八千嵗人皇九头兄弟各三千三百嵗依山川土地之势裁度为九州各居一方因是而区别 皇道缺故帝者兴 赤帝之为人视之丰长八尺七寸丰下兊上龙顔日角八采三眸鸟庭荷胜琦表射出握嘉履翌窍息洞通舜长九尺太上员首龙顔日衡方庭甚口面顄亡髦懐珠握褒形卷娄色黳露目童重曜故曰舜而原曰重华禹身长九尺有六虎鼻河目□齿鸟啄耳三屚载成钤襄玉斗玉骭履已 有人方面日衡重华【衡有骨表如日也眉上曰衡重华重童子】握石椎懐神珠【椎读锤锤平轻重也握谓知玉衡之道怀神珠喻有圣性也】璿玑玉衡以齐七政厯象日月星辰正月上日舜受终凤皇仪黄龙感朱草生蓂荚孳西王母授益地图【西王母得益地之图来献】 有人【谓禹也】大口两耳参屚足文履已【漏空也戊巳土之日故当年水土故以为名也】首戴钩铃【有骨表如钩铃】胸懐玉斗【懐旋玑玉衡之道或以为有黑子如玉斗也】 有人出石夷掘地代戴成钤懐玉斗 按拾遗记禹凿龙关之山亦谓之龙门至一空巗深数十里幽暗不可复行禹乃负火而进有兽状如豕衘夜明之珠其光如烛又有青犬行吠于前禹计可十里迷于昼夜既觉渐明见向来豕犬变为人形皆着衣又见一神蛇身人面禹因与语神即示禹八卦之图列于金板之上又有八神侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶答曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹长一尺二寸以合十二时之数使量度天地禹即持执此简以平定水土蛇身之神即羲皇也贲居曰自混沌盘古氏为一开辟伏羲氏为再开辟至大禹为开辟之三矣故雒书汲汲推大禹云 又按乾坤凿度孔子曰复表日角【表者人形体之章表也名复者初震反也震之体在夘日始出焉又初应在六四于辰在丑为牛牛有角复人表象】临表龙顔【名临者二爻而互体震震为龙应在六五六五离爻也体南方为上故临人表在顔也】泰表载干【干楯也名泰者二爻也而体艮艮为山山为石体有以行惧难之器云应在上六于人体俱须参人表载于干上也】大壮表握诉龙角大辰【艮卦至大壮而立体此为干其四则艮爻耳艮为手握诉者艮也并二则坎为水有唇诗云寘之河之唇四名卦而震为龙故大壮人之表其象也】夬表斗骨履文【名夬者五立于辰在斗魁所指又五于人体当艮卦于文亦手体成其四则震爻也为足其三犹艮爻于十千次值木于躔七曜之行趂焉七者属爻此斗在骨足履文大人之表象明也】姤表耳参漏足履王知多权【姤初爻在巽巽风风为声而无形也九窍之分目视形耳聴声人声属坎坎为水水为孔穴象消卦其道五事白聴耳而三漏聴之至巽为服初爻最在下足象消卦其姤离为明人君南面而治焉足行于其上姤人表覆王是繇然主人君最尊者离又为大大者土寄位焉土数五当如姤气于其上故八兼更得性耳巽为进退又为近利有知即以进退求利此谓之姤焉者隂气之始故因其表见其情】遯表日角连理【名遯者以离爻也离为日消卦遯主六月于辰未未为遂有角离南方之卦也五均南方为衡人之遇土曰衡衡者平地连理或谓连珠者其骨起衡之遯人表亦少少然诗含神雾云四角主张荧惑司过也】否表二好文【细或为之时名否卦者三也三在五体艮之中艮为木多节否人之表二时象之与三艮卦体五坤坤为文故性亦好文也】观表出准虎【名观者亦在五艮之中而位上辰为山泽山通气其于人体则鼻也艮又门阙观谓之阙准在鼻上而髙显观人表出之象艮为禽喙之属而当兊之上兊为口虎唇又象焉】剥表重瞳明歴元【名剥者五色也五离爻离为目瞳目子六五于辰又在夘夘酉属也剥离人表重焉五月卦体在艮终万物始万物莫盛乎艮厯数以有终始剥人兼之性自然表象参差神实为之难得缕耳所閠差】此皆律厯运期栢一匡之神也欲所按合诚【主正月不三者此人心之合诚春秋防卷名也】 贲居曰自古论形相未有参以卦象者此道精 矣故述其大端若斯 黑帝子汤长八尺一寸或曰七尺连咮庭臂二肘汤背有四肘在亳能修其德东至于洛观帝尧之坛沉壁退立黄鱼双踊黑乌随鱼止于坛化为黑玉又有黑并赤文成字言夏桀无道汤当代之梼杌之神见于邳山有神牵白狼衘钩而入商朝金德将盛□自山溢汤将奉天命放桀梦及天而舓之遂有天下 按周书殷祝解汤将放桀于中野士民闻汤在野皆委货扶老擕幼奔国中虚桀请汤曰国所以为国者以有家家所以为家者以有人也今国无家无人矣君有人请致国君之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀曰以薄之居济民之贱何必君更桀与其属五百人南徙千里止于不齐民往奔汤于中野桀复请汤言君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君明之士民复奔汤桀又曰国君之有也吾则外人有言彼以吾道是耶我将为之汤曰此君王之土也君王之民也委之何汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大防汤退再拜从诸侯之位汤曰此天子位有道者可以处之天子非一家之有也有道者之有也故天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯有道者宜久处之汤以此让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位与诸侯誓曰隂胜阳即谓之变而天弗施雌胜雄即谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治与从 汤之事罕有闻者以其匿汲冡书中辄为标出 有人雄起戴玉英祈旦失籥亡其金虎东南纷纷【又】精起昌光出轸已图之 有凤凰衘书游文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗逺离百神吹去五星聚房昭理四海 按国语惠王十五年有神降于莘内史过曰昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也囘禄信于黔隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射王于鄗王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实临照周之子孙而祸福之若繇是观之其丹朱乎 贲居曰明神之降若此其赫也而又有匿形闻声尽日交人者如吴太主时罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺吴主遣李崇赍印绶迎表表随崇俱出及所在郡守令长谈论所歴山川辄遣婢与其神相闻崇与表至权于苍龙门外为立第舎数使近臣赍酒食往表説水旱小事往往有验 噫史册所记之神恠莫着于是矣丹朱之为穆王遂増出后世轮回功案其説纷多 苍帝姫昌日角乌鼻身长八尺二寸圣智慈理以成草木之长而顺天时水泽不内舟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋猎唯时不杀童羊不夭胎童牛不服童马不驰不鹜泽不行害土不失其宜万物不失其性天下不失其时 文王独坐屏去左右深念逺虑召太公望曰帝王猛暴无文强梁好武侵凌诸侯苦劳天下百姓之怨心生矣其灾予奚行而得免于无道乎太公曰因其所为但兴其化上知天道中知人事下知地理乃可以有国焉武王伐纣度孟津中流白鱼跃入王舟王俯取鱼长三尺目下有赤文成字言纣可伐王写以世字鱼文消燔鱼以告天有火自天止于王屋流为赤乌乌衘谷焉谷者纪后稷之德火者燔鱼以告天天火流下应以吉也遂东伐纣胜于牧野兵不血刃而天下归之 按仁王经世间帝王有其五种一粟散王威德最劣二铁轮王治阎浮提三铜轮王兼二天下四银轮王化三天下五金轮王统四天下 广明集云此之五王论其位上下不同语其德胜劣有异推秦皇汉武阎浮提内唯王震旦五种王中粟散王也 苍帝起天雨粟 有白云出自苍梧入于大梁 有气象人青衣无手在日西天子之气象也 苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日 按晋志天子气内赤外黄四方所发之处当有主者若天子欲有游往处其地亦先发此气或如城门在气雾中恒带杀气森森然或如华盖在气雾中或气象青衣人无手在日西或如龙马或杂色郁郁冲天者此皆帝王气 太白守心后九年大饥荧惑守心逆臣起 按天官书太白白比狼赤比心黄比参左肩苍比参右肩黑比奎大星亢为防庙太白庙也太白大臣也其号上公荧惑从太白军忧离之军却其入守犯太防轩辕营室主命恶之心为明堂荧惑庙也谨此 王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出 灵者文五色神灵之精也上员法天下方法地能见存亡明于吉凶王者不偏党尊耆老则出 按尔雅一曰神二曰灵三曰摄四曰寳五曰文六曰筮七曰山八曰泽九曰水十曰火周礼郑注六之属天地黄东青西白南赤北黒俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪灵右倪若是其体也东南长前后在阳象经也西北长左右在隂象纬也天俯地仰东前南郤西左北右各从其耦比读禇先生传名又异一曰北斗二曰南辰三曰五星四曰八风五曰二十八宿六曰日月七曰九州八曰玉凡八名图各有文在腹下文云云者此某之也记曰能得名者财物归之家必大富至千万宋元王之得也孔子闻之曰神知吉凶而骨直空枯日为德而君于天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于鹊腾蛇之神而殆于即且竹外有节理中直空虚松柏为百木长而守门闾日辰不全故有虚黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所据罔有所数亦有所踈人有所贵亦有所不如何可而适乎物安可全乎天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之天天下有阶物不全乃生也【又】卜禁日子亥成不可以卜及杀日中如食巳卜暮昬之徼也不可以卜庚辛可以杀及以鑚之常以日旦祓先以清水澡之以卯祓之乃持而遂之若尝以为祖人若巳卜不中皆祓之卯东向立灼以荆若刚木土卯指之者三持以卯周环之祝曰今日吉谨以梁卯焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以成知万事之情辨兆皆可占不信不诚则烧玉灵其以徴后其卜必北向甲必尺寸 贲居曰自夫子賛易耆重而不矣禄生补此犹上古墨灼之遗法欤即以为卜经亦可 鳛鳛鱼状如鹊食之不瘅出涿光之山 按山海经诸鸟食之有益人者黄鸟不妬鴢宜子盘鹃已渴无卧肥遗已疠雷栎已痔数斯已瘿嚣已腹痛又已痌鶌鶋不饥防已垫槖不畏鵸防不魇当扈不眴【目也】白鵺巳嗌痛又已痢防渠已【皮皱起也】鴖鸓防余俱辟火寓辟兵青耕辟疫 诸兽食之有益者防防善走类不妬九尾狐不蛊天狗巳瘅耳鼠不防【腹胀也】蠪蚳不眯獜不风猼訑不畏 讙天狗俱御凶防疏辟火□羊脂傅之已腊【体皱】 诸鱼食之有益者鯥无肿防无蛊又不痴赤鱬已疥文鳐已狂冉遗不眯鱃滑防俱已疣何罗已痈修辟已白癣儵已忧鮨已狂鮆不骄鲋已呕箴不疫蟞不疠茈不防鳛鳛御火 陪臣执命王公望风谋始合羣下并附诸侯归心则月举足垂爪 古微书卷三十五 卷三十六钦定四库全书 古防书卷三十六 明 孙防 编 洛书甄曜度 纬书以曜称者凡四见曰灵曜曰文曜曰曜钩曰曜嘉未有博极轨度者惟洛书所搆旁蠡周天罔不具悉盖星厯之学圣门所首务焉后世不第弃置之而且曰知星宿衣不覆率用为戒矣嗟乎士子出其户举目则见天而顾不解列宿为何物也亦足羞矣夫天事恒象象则显矣昭昭矣何难知哉人自不学耳 周天三百六十五度四分度之一夫一度为千九百三十二里则天地相去六十七万八千五百里周天一百七万一千里一度为二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二 推广九道百七十一嵗进退六十三分百四十四嵗一超次与天相应 按晋志周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五半覆地上半在地下其二端谓之南极北极北极出地三十六度南极入地三十六度两极相去一百八十二度半彊绕北极径七十二度常见不谓之上规绕南极七十二度常不见谓之下规赤道带天之纮去两极各九十一度少强黄道日之祈行也半在赤道外半在赤道内与赤道东交于角五少弱西交于奎十四少强其赤道外极逺者去赤道二十四度斗二十一度是也其入赤道内极逺者亦二十四度井二十五度是也日南至在斗二十一度去极百一十五度少强是也陆绩云天东西南北径三十五万七千里此言周三径一也考之径一不啻周三率周百四十二而径四十五则天径三十二万九千四百一里一百二十二步二尺二寸一分七十一分分之十以句股法言之旁万五千里句也立八极万里股也从日邪射阳城也以句股求法入之得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分天径之半而地上去天之数也倍之得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二分天径之数也以周率乗之径率约之得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分周天之数也又按周髀经周天七衡周而六间是故一衡之间万九千八百三十三里三分里之一即为百步内一衡径二十三万八千里周七十一万四千里分为三百六十五度四分度之一度得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三次二衡径二十七万七千六百六十六里二百步周八十三万三千里分里为度度得二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二次三衡径三十一万七千三百三十三里一百步周九十五万二干里分为度度得二千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十次四衡径三十五万七千里周一百七万二千里分为度度得二千九百三十二里七十一步千四百一十分步之六百六十九次五衡径三十九万六千六百六十六里二百步周一百一十九万里分为度度得二千二百五十八里十二步千四百六十一分步之千六十八次六衡径四十三万六千三百三十三里一百步周一百三十万九千里分为度度得三千五百八十三里二百五十四步千四百六十一分步之六次七衡径四十七万六千里周一百四十二万八千里分为度得三千九百九里一百九十五步千四百六十一分步之四百五周二百四十三万里分为三百六十五度四分度之一度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七过此而徃者未之或知【又】曰隂阳之数日月之法十九嵗为一章四章为一蔀七十六嵗二十蔀为一遂遂千五百二十嵗二遂为一首首四千五百六十嵗七首为一极极三万一千九百二十嵗生数皆终万物复始天以更元作纪厯 甄鸾注引干凿度曰甲子为蔀首七十二嵗次得癸夘蔀七十六嵗次壬午蔀七十六嵗次辛酉蔀七十六嵗凡三百四嵗木德也主春生次庚子蔀七十六嵗次己夘蔀七十六嵗次戊午蔀七十六嵗次丁酉蔀七十六嵗凡三百四嵗金德也主秋成次丙子蔀七十六嵗次乙夘蔀七十六嵗次甲午蔀七十六嵗次癸酉蔀七十六嵗凡三百四嵗火德也主夏长次壬子蔀七十六嵗次辛夘蔀七十六嵗吹庚午蔀七十六嵗次己酉蔀七十六嵗凡三百四嵗水德也主冬藏次戊子蔀七十六嵗次丁邜蔀七十六嵗次丙午蔀七十六嵗次乙酉蔀七十六嵗凡三百四嵗土德也主致养其德四正子午夘酉而朝四时焉凡一千五百二十嵗终一纪复甲子故谓之遂也 贲居曰星纪分野之度自两汉厯志古星经外则蔡邕月令皇甫世纪其分抄已缕缕矣未有及云汉者偶读唐志得僧一行两戒之辨起乎云汉而始知周天之度又古法所未尽者谨志为殿 按僧一行曰天下山河之象存乎两戒北戒自三危积石负终南地络之隂东及太华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓冡负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门河源自北纪之首循雍州北徼达华隂而与地络相防并行而东至太行之曲分而东流与泾渭济渎相为表里谓之北河江源自南纪之首循梁州南徼达华阳而与地络相防并行而东及荆山之阳分而东流与汉水淮渎相为表里谓之南河故于天象则农分陕为两河之防五服诸侯在焉自陜而西为秦凉北纪山河之曲为晋代南纪山河之曲为巴蜀皆负险用武之国也自陕而东三川中岳为成周西距外方大伾北至于济南至于淮东达钜野为宋郑陈蔡河内及济之阳为鄁卫汉东濵淮水之隂为申随皆四战用文之国也北纪之东至北河之北为邢赵南纪之东至南河之西为荆楚自北河下流南距岱山为三齐夹右碣石为北燕自南河下流北距岱山为邹鲁南涉江淮为吴越皆负海之国货殖之所阜也自河源循塞垣北东及海为戎狄自江源循岭徼南东及海为蛮越观两河之象与云汉之所始终而分野可知矣于易五月一隂生而云汉潜萌于天稷之下进及井钺间得坤维之气隂始达于地上而云汉上升始交于列宿七纬之气通矣东井据百川上流故鹑首为秦蜀墟得两戒山河之首云汉达坤维右而渐升始居列宿上觜觽参伐皆直天闗表而在河隂故实沈下流得大梁距河稍逺涉隂亦深故其分野自漳濵郤负恒山居北纪众山之东南外接髦头地皆河外隂国也十月隂气进逾干维始上达于天云汉在营室东壁间升气悉究与内规相接故自南正达于西正得云汉升气为山河上流自北正达于东正得云汉降气为山河下流陬誓在云汉升降中居水行正位故其分野当中州河济间且王良阁道由紫垣絶汉抵营室上帝离宫也内接成周河内皆豕韦分十一月一阳生而云汉渐降退及艮维始下接于地至斗建间复与列气通于易天地始交泰象也逾析木津隂气益降进及大辰升阳之气究而云汉沈潜东正之中故易雷出地曰豫龙出潜为解皆房心象也星纪得云汉下流百川归焉析木为云汉末山河极焉故其分野自南河下流穷南纪之曲东南负海为星纪自北河末穷北纪之曲东北负海为析木负海者以其云汉之隂也唯陬訾内接紫宫在王畿河济间降娄枵与山河首尾相逺隣颛顼之墟故为中州负海之国也其地当南河之北北河之南界以岱宗至于东海自鹑首逾河戒东曰鹑火得重离正位轩辕之祗在焉其分野在河华之交东接祝融之墟北负河南及汉盖寒燠之所均也自析木纪天汉而南曰大火得明堂升气天市之都在焉其分野自钜野岱宗西至陈留北负河济南及淮皆和气之所布也阳气自明堂渐升逺于龙角曰寿星龙角谓之天闗于易气以阳决隂夬象也升阳进逾天闗得纯干之位故鹑尾直建巳之月内列太微为天廷其分野自南河以负海亦纯阳地夀星在天闗内故其分野在商亳西南淮水之隂北连太室之东自阳城际之亦巽维地也 洛书摘六辟 此盖祧诸帝矣而耑于茫眇之代间取其道德尤者靳于六君云 孔子曰洛书摘六辟日建纪者嵗也成姬仓有命在河圣孔表雄德庻人受命握麟徴易厯曰阳纪天心【建纪者谓夫易爻六七八九之数此道成于文王圣也孔表雄着汉当兴以庶人之有仁德受命为天子此谓使以获麟为应易尤象也孔子以厯説易名曰象也今易象四篇是纪古説假借字耳】别序圣人题录兴亡州土名号姓辅叐符【言孔子将比应之而作防三十六卷】亡殷者纣黒期火代仓精受命女正昌効纪承余以着当【火成午部也午为火必言火代者木精将生为之将相代上也又当为火子又使其子为木阙 塞水是助仓精絶殷之象字或作之灭阙 动效承余以着所当文王所出云今入元者是也】 洛书录运法 此其书亦必有闗运位盖防存焉而世不闻耳 黄帝坐扈阁上与大司马容光左右辅将周昌二十二人临观凤图【一作】临观鳯凰之至 舜以太尉受号为天子五年二月东巡狩至于中州与三公诸侯临观黄龙五采负图出置舜前也 孔子曰昔逢氏抱小女嬉观帝为癸妃【一本】逢氏抱小女妺喜帝孔甲悦之以为太子履癸妃 有人夘金握天镜 按竹书纪年癸命篇伐山民山民女于桀二人曰琬曰琰后爱二人女无子焉斵其名于苕华之玉苕是琬华是琰而弃其元妃于洛曰妺喜于倾宫饰瑶台居之 述异志夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为蛟妾告桀吉凶惟楚庄王时宫人一旦而化为野蛾飞去此为最奇 孔子河洛防 二口建戈不能方两金相刻发神锋空穴无主竒入中女子独立又为双 注二口建戈刘字也晋金行刘姓又金故曰两金空穴竒入为寄字女加又奴字 录运期防 九侯七杰争民命炊骸道路谁使主者且来【谓刘德也】甄燿度防 赤三德昌九世防备合帝际【指刘备也】 沙流不言小人起擅百川乱不言小人执政 古防书卷三十六 |
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