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精选中医名家、名著、名篇临证精粹，勤求师训、博采众方，他山之石可以攻玉也。 今天跟大家讨论的是方证辨证这个思维，这个临床思维好像现在没有太多人重视，我们作为中医临床工作者，在不知不觉中其实都在践行着方证辨证的临床思维。出现什么症状，出现什么证候群，然后用什么方，这种方跟证关系的思维，我们叫方证辨证的思维。 中医的辨证论治不能缺少方证辨证，但是现在我们还没有提到这个，我们打开《伤寒论》就可以知道，里面处处体现着方证辨证，仲景把桂枝汤的方证称为“桂枝汤证”，小柴胡汤的汤证称为“柴胡证”，以方钤证是仲景的特色。  胡希恕说“方证是辨证的尖端”，有些人就不是那么理解重视方证。陈修园也说，“有此病必用此方，论之桂枝证、麻黄证、柴胡证、承气证，非此方不能治疗此病，非此药不可成此方，所投必效，如鼓相应”。你看如果掌握了方证，方证相应就如鼓相应。  这个方证是“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之”。 怎么煮啊？先煮三物，去淬，纳胶烊尽，小冷，纳鸡子黄，搅令相得。 怎么理解这个方证呢？仲景说的“心中烦，不得卧”，是心中真烦得很厉害，烦到不能躺到床上，不是我们说的躺在床上没有合眼，静静躺着，那是不得眠，但是不得卧是辗转反侧，甚至要坐起来，这个形容是形象的。  但是也要跟栀子豉汤证鉴别，栀子豉汤证是怎么说的？“发汗吐下后，虚烦不得眠。”跟酸枣仁汤证相像，但是它跟酸枣仁汤证的虚烦不一样，栀子豉汤证虚烦得厉害的时候是“反复颠倒”，反复颠倒就是不能卧，但是它主要的症状是心中懊恼，这个是黄连阿胶汤证和酸枣仁汤证都没有的症状，这个是鉴别要点。所以这个时候就用栀子豉汤。  《内经》说：“诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。”没有说诸呕吐酸而舌红皆属于热，所以我们不要中了讲义的圈套，死记硬背地认为舌红口干就是热。仲景有时候讲舌象，有时候不讲，而有时候又讲脉象，就是这个道理。  我们经方里凡是用地黄的都有神这方面的症状，你观察一下看看，比如百合地黄汤、炙甘草汤都是用地黄。防己地黄汤“治病如狂状，妄行，独语不休”。用地黄的经方大多是有神方面的症状，所以我用地黄和阿胶的道理，不是养不养阴的问题。 鸡子黄也是这个方的特色，没有用黄芩和芍药命名，而是用黄连阿胶鸡子黄命名，可见鸡子黄不是可有可无的，原方用两枚，可能古代的鸡蛋小一点，我们现在用一个就够了，但是是用鸡蛋黄，不要用蛋白，不要过熟。    大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精一书院5期招生开始啦!倪老师弟子林大栋博士授课,免费学中医 爱好中医的伙伴看过来，精一书院5期招生开始啦！学制3年免费学 想学中医,找不到好地方?倪老师弟子林大栋中医博士授课,免费学习 千万不要错过本次学习中医的机会!倪老师弟子林大栋授课,免费学习 想要学习中医？快来看看这套中医学习体系，没有中医基础也能学 没基础也能轻松学中医,倪老师弟子林大栋中医博士授课,全程免费学 学习中医很简单,由倪老师弟子带你学中医,全程不收取任何费用 中医可以免费学习啦!只要你热爱中医,就可以申请学习,全程免费 3年学完中医历代知识精粹,倪老师弟子林大栋中医博士授课,免费学 可以免费学中医啦！倪老师弟子林大栋中医博士授课,立即申请入学 想要学习中医,建议你来精一书院,带你系统学习中医知识,全程免费 无门槛学习中医！倪老师弟子林大栋中医博士授课，免费申请入学 学中医太难?那是你没有找到好平台,问止精一书院,无门槛学习中医 千万不要错过本次学习中医的机会!倪老师弟子林大栋授课,免费学习 可以免费学习中医啦!倪老师弟子林大栋中医博士授课,立即申请入学 中医可以免费学习啦!只要你热爱中医,就可以申请学习,全程免费学 想要系统学习中医知识,就来问止精一书院,可学中医历代知识精粹 免费学中医,不限年龄,不限学历,不限基础,倪老师弟子传承,免费学 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悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生  |
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